Kevneşopiyên Dawetê yên Xiristiyan û Wateya Ew çi ye

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Zewaca xirîstiyan kevneşopiyek kevn e ku tekîdiyê li ser yek mêrtiyê dike, yekbûna mêrek bi yek jinê re ji bo jiyanê. Di heman demê de ew hebûna Mesîh wekî navenda xwe rêz dike, û tê bawer kirin ku nûneriya yekbûna Mesîh bi bûka wî, Dêrê re dike.

    Daweyên di bin baweriya xiristiyan de tê çaverê kirin ku di merasîmê de van baweriyan pêk bînin. Ji muzîkê bigire heta serweriya serdest, û sondên zewacê bi xwe, divê her tişt di dawetê de Mesîh di navendê de bi cih bike. Vê çavdêriya hişk a baweriyê carinan carinan dikare bi cil û bergên zewacê û mêvanên wan, hûrgulî û aksesûarên ku di merasîmê de têne bikar anîn, û tewra çawa pêşwaziya paşê were kirin jî dirêj bike.

    Demên nûjen dema ku ji hêla şert û mercan ve tê xwestin destûr daye veqetandin û berdanê, û ev yek ji hêla Dêrê ve li hin welatan jî destûr daye. Lêbelê, zewacên xiristiyan ji bilî peymanek sivîl wekî peymanek pîroz têne girtin, ji ber vê yekê gelek xiristiyan bawer dikin ku sondên ku di dema zewacê de hatine dayîn çu carî bi rastî nayê şikandin, û zewac di çavê Xwedê de zewicî dimînin jî piştî ku ji hêla qanûnê ve têne veqetandin. .

    Wate Û Sembolên Di Kevneşopiyên Dawetê yên Xirîstiyanan de

    Daweteke Xirîstiyanî ji aliyê kevneşopî û sembolîzmê ve dewlemend e, û ji jin û mêran tê xwestin ku vana bişopînin da ku di dêra xwe ya bijarte de bên qebûlkirin. Her gav û tiştên ku di van de têne bikar anîngavên hemûyan xwedî wateyên bi pêkanîna baweriya Xirîstiyanî ve girêdayî ne.

    • Bawerî di pabendbûna heta hetayê ya ku jin û mêr dema dikevin zewacê de tê temsîlkirin. Tevî zanîna ceribandin û zehmetiyên ku li benda paşeroja wan in, ew bi wê baweriyê ku Mesîh di navendê de ye, ew ê karibin her tiştî bi ser bixin.
    • Yekitî di dema dawetê de di gelek caran de tê îfade kirin, wek xelekên ku ji hêla hevjînan ve têne guheztin, perdeya ku ji bo wan her duyan tê girtin û sonda "Heta ku mirin me ji hev cuda bike" ji wan tê xwestin ku li ber şahidên xwe bi dengekî bilind bibêjin
    • Piştgiriya Civakê di dawetên xiristiyan de jî diyar e ji ber ku ji wan tê xwestin ku şahidên ku nêzî wan in û bi xwe re bînin û bînin. têkiliya wan. Hebûna şahidan dê sonda dawetê mohr bike ji ber ku tê çaverêkirin ku di dema bayên dijwar de ku dibe ku tehdîda wan ji hev biqetîne piştgirî bide zewacê.

    Kevneşopiyên Dawetê di Baweriya Xirîstiyan de

    Wekî merasîmeke kûr a dîrokî, gelek rêûresm û kevneşopî hene ku ji bo zewacê mecbûrî ne berî ku ew bizewicin. Ji ber vê yekê piraniya zewacên xirîstiyanî bi mehan an jî bi salan hewce dike ku were amadekirin.

    1- Şêwirmendiya Berî Zewacê

    Zewaca Xiristiyanî tê çaverê kirin ku bibe sozek heyatî. ne tenê cotek bi hev re girêdide, lêjî malbatên wan bi hev ve girêdide. Ji ber vê yekê, divê zewac berî zewacê bi kahîn an pastorê xwe re şêwirmendiya berî zewacê bikin, da ku ew amade bin û berpirsiyariyên ku digirin bi tevahî fêm bikin.

    Şêwirmendiya berî zewacê jî dikare bibe rêyek ji bo çareserkirina pirsgirêkên derûnî, derûnî, hestyarî û giyanî yên neçareserkirî hem di navbera zewac û hem jî wekî kesan de, ji ber ku dibe ku di dawiyê de derkeve holê û bandorê li yekbûna wan bike.

    2- Cilên Dawetê

    Her çend cil bi kevneşopî spî bûn, hin dêr di van salên dawî de destûr dane bûkan ku kincên dawetê yên rengîn li xwe bikin.

    Bikaranîna spî cilê dawetê populer bû piştî ku Queen Victoria di daweta xwe de spî li xwe kir, û ew kir yek ji jinên yekem ku ji bo dawetên xwe spî hilbijart. Lêbelê, spî jî bêgunehbûn û paqijiya bûkê, û bextewarî û şahiya heval û hogirên wan nîşan dide.

    Rengê spî ji bo xiristiyanan pîroziyê jî nîşan dide û ji ber vê yekê cilê spî tê wateya ku hebûna Mesîh di zewacê û pîroziya Dêrê de.

    3- Perdeya Dawetê

    Perde jî paqijiya bûkê û pîroziya bûkê nîşan dide. zewac û dêrê. Lêbelê, ew di heman demê de sembola qurbaniya ku Mesîh dema ku ew li ser xaçê mir jî sembolîk e. Încîl vedibêjeGava ku Îsa diçû, perda ku di Perestgehê de daleqandî bû nîvco bû, bi vî awayî astengiya di navbera Dêr û Xwedê de ji holê rakir.

    Wateya wê, dema ku di dawetekê de tê bikaranîn, pir dişibihe. Gava ku zava perdeyê hildide û bûkê ji civatê re eşkere dike, ew ji holê rakirina astengiya ku berê wan wek cotek ji hev vediqetand temsîl dike. Ji wê demê û pê de ew wek yek tên hesibandin.

    Destpêkirina bûkê

    Di destpêka merasîmê de, piştî meşa derdorê. , bûk hêdî hêdî di rê de diçe. Ew di nîvê rê de ji hêla dêûbavên xwe ve, an jî kesek desthilatdar ku nêzîkî wê ye, mîna birayek an jî xwedawend tê dîtin. Ew dimeşin ber bi gorîgehê, li wir ew bi awayekî fermî bûkê radestî zavayê wê yên li bendê dikin.

    Ji xeynî ku dîmenek din a bêkêmasî ji wênekêşan re peyda dike, ev kiryara radestkirina bûkê sembola veguheztina bûkê ye. berpirsiyariya dê û bav ji bo mêr. Dema keçek nezewicî ye, di bin parastina dê û bavê xwe de dimîne, nemaze bavê wê, ku stûna malê ye.

    Dema ku ew ji mala xwe derdikeve û tev li mêrê xwe dibe, bavê wê dikeve ser milan. ji zilamê ku wê heta dawiya jiyana wê bibe hevjîn û mertalê wê.

    Banga Îbadetê

    Zewaca Xirîstiyanî ne tenê pabendbûna di navbera jin û mêran de ye. xizmên wan, ew jî tê dedêra wan, civat û civata wan. Ji ber vê yekê dawetek Xiristiyanî dê her gav bi banga îbadetê dest pê bike, ji ber ku serkar ji mêvanan dipirse ku di nimêjê de li hev bicivin da ku ji cotê bereketê bixwazin û ji wan re bibin alîkar ku ji Xudan re ji kerema ku li wan hatiye dayîn spas bikin. Ev jî tesdîqek e ku mêvan bi comerdî erêkirina xwe didin jin û mêran û bi dilxwazî ​​şahidiya sonda wan dikin.

    Sozên Dawetê

    Dawetên xiristiyan jî hewce ne. jin û mêr li ber şahidên ku nêzî wan in û bi çîroka wan dizanin sondê bidin. Şahid wê di paşerojê de wek rêber û piştgirîya zewacê xizmetê bikin, gava ku ew di zewaca xwe de di ceribandinan de derbas bibin.

    Di demên kevnar de, sonda zewacê bi awayê peymana xwînê dihat pêşkêş kirin. di Genesis de. Ji bo vê yekê, malbatên bûk û zava her yek heywanek qurban dikin û wan li her aliyekî odê danîne, û cîhê di navberê de tê hiştin ku jin tê de bimeşin, ku temsîla yekbûna du beşên cûda dike nav yek. .

    Her çend dawetên xiristiyanan niha ji hêla Dêrê ve têne kirin, kevneşopiya peymana xwînê hîn jî di dawetên nûjen de şopên xwe hiştine. Heyeta dawetê hîn jî di rêyeke ku li du koman hatiye parvekirin de dimeşin, ku aliyek ji xizmên bûkê pêk tê, aliyê din jî ji hêla xizmên bûkê ve tê girtin.zava.

    Xeleqeya zewacê

    Xelekên dawetê bi gelemperî ji metalê giranbiha, bi gelemperî zêr an platîn, ku li ber ceribandina demê îspat bûye, têne çêkirin. Piştî bi salan lixwekirinê, van zengilan dê ronahiya xwe jî winda bikin û li ser rûyê xwe çend xişandin nîşan bidin, lê ew nirxa xwe winda nake. Berevajî vê, metalên bi qîmet tenê bi nirxa salan derbas dibin.

    Ev jî sembola serpêhatiya zewacê ya zewacê ye. Dibe ku nîqaş, kêşe hebin, û dibe ku ew bêhemdî hevûdu biêşînin, lê baweriya wan dê alîkariya wan bike ku fêm bikin ku yek ji van nayê wê wateyê ku zewacê wateya xwe winda kiriye. Tenê pêdivî bi lênêrînek piçûk heye, wê hingê ew ê ji nû ve nû xuya bike.

    Veguheztina zengilan

    Zengalên ku di merasîmên zewacê de têne bikar anîn pêşî ji hêla pîroz ve têne pîroz kirin. kahîn an pastor wan bi fermî wekî girêdana sembolîk a du kesên cihê destnîşan bike. Di dema merasîmê de, ji jin û mêran tê xwestin ku zengilê deynin ser tiliya yê din, dema ku ew sonda xwe bi dengekî bilind dibêjin, ev jî nîşana pabendbûna xwe ya bi hev re, ji dêrê re û ji civata xwe re dike.

    Wek zengil in. dor bê destpêk û dawiya xuya ye, ew sembola ebedî, evîna herheyî û wekheviyê ye. Ev nîşan dide ku ew ê heta dawiya jiyana xwe li ser vê pabendiyê bisekinin. Bi kevneşopî, xelekên zewacê li ser zengila çaremîn, ku wekî "tiliya zengilê" jî tê zanîn, têne kirin.fikirîn ku rasterast bi dil ve girêdayî ye. Lê lixwekirina wê li milê rastê an çepê girêdayî çand, û pratîkên welatê ku jin lê dijîn. Pir dêr dihêlin ku zewac ji bo xwendina di merasîmê de ayetek Incîlê hilbijêrin. Ev dihêle ku zewac xwendinek watedar a ku ew pê ve girêdidin an bi jiyana xwe ya kesane re tiştek heye hilbijêrin.

    Lêbelê, divê ev hîna jî bi kahîn an jî keşîşê peywirdar re were kontrol kirin, yê ku piştrast dike ku ayetên hilbijartî bi hînkirinên li ser evînê, pîroziya pîroziyê, rêzgirtina dê û bav û danîna Mesîh di navendê de têkildar in. ya zewacê.

    Hêz bi xwe balê dikişîne ser rûmet, berpirsiyarî û peywira pîroz a ku dê zewacê girêbide gava ku ew sonda xwe biguherînin û kahîn an jî keşîş zewaca xwe îlan bike. Ev jî tîne bîra wan ku evîna wan keremek ji Xwedê ye, û ji ber vê yekê divê ew bi hezkirin û hurmet ji hev re tevbigerin ji ber ku ev nîşana baweriya wan e. kevneşopiyên zewacên xiristiyan dibe ku tevlihev xuya bikin û carinan jî, pêkanîna wan jî dijwar e. Lêbelê, ji bîr mekin ku her gav ji bo armancek hate nav kirin, bi mebesta afirandina zewacek bextewar, hezkirin û demdirêj ku her gav Mesîh di navendê de dihêle.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.