ສາລະບານ
ການແຕ່ງງານແບບຄລິດສະຕຽນເປັນຮີດຄອງປະເພນີເກົ່າແກ່ທີ່ເນັ້ນໃສ່ການຜູກພັນຂອງຊາຍຄົນໜຶ່ງຕໍ່ຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງຕະຫຼອດຊີວິດ. ມັນຍັງເປັນການໃຫ້ກຽດທີ່ປະທັບຂອງພຣະຄຣິດເປັນຈຸດສູນກາງ, ແລະເຊື່ອກັນວ່າເປັນຕົວແທນຂອງການລວມຕົວຂອງພຣະຄຣິດກັບເຈົ້າສາວຂອງລາວ, ສາດສະຫນາຈັກ.
ການແຕ່ງງານພາຍໃຕ້ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນຄາດວ່າຈະມີຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ໃນລະຫວ່າງພິທີ. ຈາກດົນຕີ, ການເທດສະຫນາຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່, ແລະຄໍາສາບານຂອງຄູ່ຜົວເມຍຕົວເອງ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນງານແຕ່ງງານຄວນວາງພຣະຄຣິດເປັນຈຸດໃຈກາງ. ການສັງເກດຄວາມເຊື່ອຢ່າງເຄັ່ງຄັດນີ້ບາງຄັ້ງສາມາດຂະຫຍາຍໄປເຖິງການຕົບແຕ່ງຂອງຄູ່ຜົວເມຍແລະແຂກຂອງພວກເຂົາ, ລາຍລະອຽດແລະອຸປະກອນທີ່ໃຊ້ໃນພິທີ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າການຕ້ອນຮັບຫຼັງຈາກນັ້ນຈະດໍາເນີນການແນວໃດ.
ຍຸກສະໄໝໃໝ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການແຍກກັນ ແລະ ການຢ່າຮ້າງເມື່ອຖືກຮຽກຮ້ອງໂດຍສະຖານະການ, ແລະ ນີ້ແມ່ນແຕ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກສາດສະໜາຈັກໃນບາງປະເທດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນຖືເປັນພັນທະສັນຍາອັນສັກສິດແທນທີ່ຈະເປັນສັນຍາທາງແພ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຊາວຄຣິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຄໍາປະຕິຍານທີ່ເຮັດໃນລະຫວ່າງການແຕ່ງງານບໍ່ສາມາດຖືກທໍາລາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ແລະຄູ່ຜົວເມຍຍັງຄົງແຕ່ງງານຢູ່ໃນສາຍຕາຂອງພຣະເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖືກແຍກອອກຈາກກົດຫມາຍ. .
ຄວາມໝາຍ ແລະສັນຍາລັກໃນປະເພນີການແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ
ການແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນແມ່ນອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍປະເພນີ ແລະສັນຍາລັກ, ແລະຄູ່ຜົວເມຍຈະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນໂບດທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ. ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນແລະລາຍການທີ່ໃຊ້ໃນການເຫຼົ່ານີ້ຂັ້ນຕອນທັງຫມົດມີຄວາມຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການທົດລອງແລະການທ້າທາຍທີ່ລໍຖ້າອະນາຄົດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາຍ່າງໄປຂ້າງຫນ້າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອວ່າມີພຣະຄຣິດເປັນສູນກາງ, ພວກເຂົາຈະສາມາດເອົາຊະນະສິ່ງໃດໄດ້.
- ສາມັກຄີ. ແມ່ນໄດ້ສະແດງອອກໃນຫຼາຍຄັ້ງໃນການແຕ່ງງານ, ເຊັ່ນວ່າການແລກປ່ຽນແຫວນໂດຍຄູ່ຜົວເມຍ, veil ທີ່ໃຊ້ເພື່ອປົກຫຸ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າທັງສອງ, ແລະຄໍາສັນຍານວ່າ “ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຈົນເຖິງຕາຍ” ທີ່ເຂົາເຈົ້າ. ຈໍາເປັນຕ້ອງເວົ້າດັງໆຕໍ່ຫນ້າພະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ
- ການສະຫນັບສະຫນູນຈາກຊຸມຊົນ ຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນງານແຕ່ງງານຂອງຄຣິສຕຽນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງນໍາເອົາພະຍານຜູ້ທີ່ໃກ້ຊິດກັບເຂົາເຈົ້າແລະ ຄວາມສໍາພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການປະກົດຕົວຂອງພະຍານຈະປະທັບຕາຄໍາປະຕິຍານການແຕ່ງງານຕາມທີ່ຄາດວ່າຈະສະຫນອງການສະຫນັບສະຫນູນຄູ່ຜົວເມຍໃນເວລາທີ່ລົມແຮງທີ່ອາດຈະຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາແຕກແຍກ.
ປະເພນີການແຕ່ງງານໃນສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນ
ເປັນພິທີທາງປະຫວັດສາດອັນເລິກເຊິ່ງ, ມີຫຼາຍພິທີກຳ ແລະປະເພນີທີ່ບັງຄັບໃຫ້ຄູ່ບ່າວສາວກ່ອນທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ການແຕ່ງງານຂອງຄລິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນ ຫຼືຫຼາຍປີໃນການກະກຽມ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຜູກມັດຄູ່ຜົວເມຍຮ່ວມກັນ, ແຕ່ຍັງຜູກມັດຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຄູ່ຜົວເມຍຈຶ່ງຕ້ອງການໃຫ້ຄຳປຶກສາກ່ອນການແຕ່ງດອງກັບປະໂລຫິດ ຫຼືສິດຍາພິບານຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ກ່ອນແຕ່ງດອງ, ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມພ້ອມ ແລະ ເຂົ້າໃຈຢ່າງຄົບຖ້ວນກ່ຽວກັບໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຜິດຊອບ.
ການໃຫ້ຄຳປຶກສາກ່ອນການແຕ່ງດອງສາມາດນຳໄດ້. ເປັນຫົນທາງເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຈິດໃຈ, ອາລົມ, ແລະທາງວິນຍານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍ ແລະ ບຸກຄົນ ເພາະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເກີດຂຶ້ນໃນທີ່ສຸດ ແລະ ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ການຮ່ວມສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
2- ຊຸດແຕ່ງງານ<9
ເຖິງແມ່ນວ່າຊຸດແຕ່ງດອງເປັນສີຂາວ, ແຕ່ບາງໂບດກໍໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຈົ້າສາວນຸ່ງຊຸດແຕ່ງງານທີ່ມີສີໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້.
ການໃຊ້ ສີຂາວ ຊຸດແຕ່ງງານ ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມຫຼັງຈາກ Queen Victoria ໃສ່ສີຂາວໃນງານແຕ່ງງານຂອງນາງ, ເຮັດໃຫ້ນາງເປັນຫນຶ່ງໃນແມ່ຍິງທໍາອິດທີ່ເລືອກສີຂາວສໍາລັບການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສີຂາວຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຈົ້າສາວ, ແລະຄວາມສຸກແລະການສະຫລອງຂອງຫມູ່ເພື່ອນແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການປະກົດຕົວຂອງພຣະຄຣິດໃນການແຕ່ງງານ ແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງສາດສະຫນາຈັກ. ການແຕ່ງງານແລະໂບດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງການເສຍສະລະທີ່ພຣະຄຣິດໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ເສຍຊີວິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ. ຄໍາພີໄບເບິນບັນຍາຍດັ່ງນັ້ນເມື່ອພະເຍຊູສິ້ນພຣະຊົນໄປ, ຜ້າກັ້ງທີ່ຫ້ອຍຢູ່ໃນພຣະວິຫານໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເຄິ່ງໜຶ່ງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກຳຈັດສິ່ງກີດຂວາງລະຫວ່າງສາດສະໜາຈັກກັບພຣະເຈົ້າ.
ຄວາມໝາຍຂອງມັນ, ເມື່ອໃຊ້ໃນງານແຕ່ງດອງ, ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຄ້າຍຄືກັນ. ເມື່ອເຈົ້າບ່າວຍົກຜ້າມ່ານຂຶ້ນ ແລະເປີດເຜີຍເຈົ້າສາວໃຫ້ຄົນອື່ນໆໃນປະຊາຄົມ, ມັນສະແດງເຖິງການຍົກເລີກສິ່ງກີດຂວາງທີ່ເຄີຍແຍກເຂົາເຈົ້າເປັນຄູ່ຮັກ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນອັນໜຶ່ງອັນໜຶ່ງ. , ເຈົ້າສາວຄ່ອຍໆຍ່າງລົງໄປຂ້າງທາງ. ນາງໄດ້ຖືກພົບເຄິ່ງທາງໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງນາງ, ຫຼືຜູ້ມີອໍານາດທີ່ໃກ້ຊິດກັບນາງ, ຄືກັບອ້າຍຫຼືພໍ່ແມ່ຂອງພະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ຍ່າງໄປຫາແທ່ນບູຊາ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມອບເຈົ້າສາວຢ່າງເປັນທາງການໃຫ້ເຈົ້າບ່າວທີ່ລໍຖ້າຢູ່.
ນອກຈາກການໃຫ້ພາບທີ່ເໝາະສົມກັບຊ່າງພາບອີກແລ້ວ, ການມອບຕົວເຈົ້າສາວຄັ້ງນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຖ່າຍທອດ. ຄວາມຮັບຜິດຊອບຈາກພໍ່ແມ່ກັບຜົວ. ຂະນະທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ, ຍິງສາວຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງພໍ່ແມ່, ໂດຍສະເພາະພໍ່ຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ຖືວ່າເປັນເສົາຄ້ຳຂອງຄອບຄົວ.
ເມື່ອນາງອອກຈາກບ້ານໄປຮ່ວມກັບຜົວ, ພໍ່ຂອງນາງໄດ້ຕີດ້ວຍກະບະ. ຕໍ່ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເປັນຄູ່ຮັກຂອງນາງ ແລະເປັນເຄື່ອງປ້ອງກັນໄປຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນາງ.
Call to Worship
ການແຕ່ງງານແບບຄລິດສະຕຽນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຜູກມັດລະຫວ່າງຄູ່ຮັກແລະ ພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບໂບດ, ປະຊາຄົມ, ແລະຊຸມຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ງານແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຮຽກຮ້ອງມານະມັດສະການ, ຍ້ອນວ່າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຂໍໃຫ້ແຂກມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນການອະທິຖານເພື່ອຂໍພອນໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍແລະຊ່ວຍພວກເຂົາຂອບໃຈພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ສຳ ລັບພຣະຄຸນທີ່ປະທານໃຫ້ພວກເຂົາ. ມັນຍັງເປັນການຢັ້ງຢືນວ່າແຂກໄດ້ໃຫ້ການຢືນຢັນຕໍ່ຄູ່ຜົວເມຍຢ່າງເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ ແລະເຕັມໃຈເປັນພະຍານຕໍ່ຄຳປະຕິຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຄຳປະຕິຍານໃນງານແຕ່ງດອງ
ການແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງຕ້ອງການ. ຄູ່ຜົວເມຍເພື່ອປະຕິຍານຕໍ່ຫນ້າພະຍານຜູ້ທີ່ໃກ້ຊິດກັບພວກເຂົາແລະຄຸ້ນເຄີຍກັບເລື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພະຍານຈະເປັນຜູ້ຊີ້ນຳແລະສະໜັບສະໜູນຄູ່ຜົວເມຍໃນອະນາຄົດ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຜ່ານການທົດລອງໃນການແຕ່ງດອງ.
ໃນສະໄໝໂບຮານ, ຄຳປະຕິຍານໃນການແຕ່ງດອງໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃນຮູບແບບຂອງພັນທະສັນຍາທາງເລືອດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ວາງໄວ້. ໃນ Genesis. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າບ່າວແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖວາຍສັດຫນຶ່ງແລະວາງໄວ້ຢູ່ດ້ານຂ້າງຂອງຫ້ອງ, ແລະຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຍ່າງຜ່ານ, ເປັນຕົວແທນຂອງການລວມເອົາສອງສ່ວນທີ່ແຕກຕ່າງກັນເຂົ້າໄປໃນທັງຫມົດ. .
ເຖິງແມ່ນວ່າພິທີແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນປັດຈຸບັນຈະເປັນງານໂດຍສາດສະໜາຈັກ, ແຕ່ປະເພນີຂອງພັນທະສັນຍາທາງເລືອດຍັງຄົງມີຮ່ອງຮອຍໄວ້ໃນງານແຕ່ງດອງທີ່ທັນສະໄໝ. ຜູ້ຮ່ວມງານແຕ່ງດອງຍັງຍ່າງລົງທາງຍ່າງທີ່ແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມ, ຝ່າຍໜຶ່ງປະກອບດ້ວຍຍາດຕິພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າສາວ, ສ່ວນອີກຝ່າຍໜຶ່ງແມ່ນຍາດຕິພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າສາວ.ເຈົ້າບ່າວ.
ແຫວນແຕ່ງງານ
ແຫວນແຕ່ງງານມັກຈະເຮັດດ້ວຍໂລຫະມີຄ່າ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນທອງ ຫຼື platinum, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການພິສູດແລ້ວວ່າທົນທານຕໍ່ເວລາ. ຫຼັງຈາກການສວມໃສ່ຫຼາຍປີ, ແຫວນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຈະສູນເສຍຄວາມເງົາງາມ ແລະມີຮອຍຂີດຂ່ວນຢູ່ເທິງໜ້າດິນ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສຍຄຸນຄ່າ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໂລຫະມີຄ່າພຽງແຕ່ມີຄ່າເມື່ອປີຜ່ານໄປ.
ນີ້ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງປະສົບການການແຕ່ງງານຂອງຄູ່ຜົວເມຍ. ອາດຈະມີການໂຕ້ຖຽງ, ສິ່ງທ້າທາຍ, ແລະເຂົາເຈົ້າອາດຈະເຮັດໃຫ້ກັນແລະກັນໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ແຕ່ສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການແຕ່ງງານສູນເສຍຄວາມຫມາຍຂອງມັນ. ມັນພຽງແຕ່ຕ້ອງການການດູແລເລັກນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເບິ່ງໃຫມ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ການປ່ຽນແຫວນ
ແຫວນທີ່ໃຊ້ໃນພິທີແຕ່ງງານແມ່ນໄດ້ຮັບພອນຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ ປະໂລຫິດຫຼືສິດຍາພິບານເພື່ອແຕ່ງຕັ້ງພວກເຂົາຢ່າງເປັນທາງການເປັນການຜູກມັດສັນຍາລັກຂອງສອງບຸກຄົນແຍກຕ່າງຫາກ. ໃນລະຫວ່າງພິທີ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຖືກຂໍໃຫ້ເອົາແຫວນໃສ່ນິ້ວມືຂອງຄົນອື່ນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາກ່າວຄໍາປະຕິຍານຂອງພວກເຂົາຢ່າງດັງໆ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງພວກເຂົາຕໍ່ກັນແລະກັນ, ຕໍ່ໂບດ, ແລະຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາ.
ຄືກັບແຫວນ. ຮອບທີ່ບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນ ແລະຈຸດຈົບ, ມັນເປັນສັນຍາລັກເຖິງຄວາມຮັກນິລັນດອນ, ຄວາມຮັກອັນເປັນນິດ, ແລະຄວາມສະເໝີພາບ. ມັນເປັນສັນຍາລັກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຢືນຢູ່ໃນຄໍາຫມັ້ນສັນຍານີ້ສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕາມປະເພນີ, ແຫວນແຕ່ງງານໄດ້ຖືກໃສ່ໃສ່ແຫວນທີ່ສີ່, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "ນິ້ວມືແຫວນ" ຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນ.ຄິດວ່າຈະເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບຫົວໃຈ. ແຕ່ການນຸ່ງຖືທາງຂວາຫຼືມືຊ້າຍແມ່ນຂຶ້ນກັບວັດທະນະທໍາ, ແລະການປະຕິບັດຂອງປະເທດທີ່ຄູ່ຜົວເມຍອາໄສຢູ່. ໂບດສ່ວນໃຫຍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍເລືອກຂໍ້ພຣະຄໍາພີສໍາລັບການອ່ານໃນລະຫວ່າງພິທີ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຄູ່ຜົວເມຍເລືອກເອົາການອ່ານທີ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອມຕໍ່ກັບຫຼືມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງນີ້ຍັງຄວນກວດສອບກັບປະໂລຫິດ ຫຼື ສິດຍາພິບານ, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ເລືອກນັ້ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຳສອນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ, ຄວາມສັກສິດຂອງສິນລະລຶກ, ການໃຫ້ກຽດພໍ່ແມ່, ແລະ ການເອົາພຣະຄຣິດເປັນຈຸດກາງ. ຂອງການແຕ່ງງານ.
ຄວາມສາມັກຄີກັນເອງແມ່ນເນັ້ນໃສ່ກຽດສັກສີ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະຫນ້າທີ່ອັນສັກສິດທີ່ຈະຜູກມັດຄູ່ຜົວເມຍເມື່ອພວກເຂົາແລກປ່ຽນຄໍາປະຕິຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະປະໂລຫິດ ຫຼືສິດຍາພິບານປະກາດການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນຍັງເຕືອນພວກເຂົາວ່າຄວາມຮັກຂອງພວກເຂົາເປັນພຣະຄຸນຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຕ້ອງປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຍ້ອນວ່າມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາ.
ສະຫຼຸບ
ພິທີການແຕ່ງງານ ແລະ ປະເພນີການແຕ່ງງານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນອາດຈະປະກົດວ່າສັບສົນແລະບາງຄັ້ງ, ເຖິງແມ່ນຍາກທີ່ຈະເຮັດສໍາເລັດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າແຕ່ລະຂັ້ນຕອນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າເພື່ອຈຸດປະສົງ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງການແຕ່ງງານທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຄວາມຮັກ, ແລະຍືນຍາວ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະຄຣິດເປັນຈຸດໃຈກາງສະເໝີ.
