Perkawinan Kristen mangrupakeun tradisi heubeul anu nekenkeun monogami, ngahijikeun hiji lalaki jeung hiji awéwé pikeun hirup. Éta ogé ngahormatan ayana Kristus salaku puseurna, sarta dipercaya ngagambarkeun ngahijikeunana Kristus jeung panganten awewe-Na, Garéja.

Kawinan dina iman Kristen diharepkeun embody kapercayaan ieu salila upacara. Ti musik, kana khutbah ti officiator, sarta vows tina pasangan sorangan, sagalana dina kawinan kudu nempatkeun Kristus di puseur. Observasi iman anu ketat ieu sakapeung tiasa manjangkeun kana pakéan pasangan sareng tamuna, detil sareng asesoris anu dianggo dina upacara, bahkan kumaha resepsi saatosna dilaksanakeun.

Jaman modéren ngijinkeun pisah sareng cerai nalika dititah ku kaayaan, sareng ieu malah diidinan ku Garéja di nagara-nagara anu tangtu. Sanajan kitu, pertikahan Kristen dianggap salaku covenant suci tinimbang perjangjian sipil, jadi loba urang Kristen yakin yén vows dijieun salila kawinan bisa pernah bener pegat, sarta pasangan tetep nikah di panon Allah sanajan sanggeus dipisahkeun ku hukum. .

Harti Jeung Simbol dina Tradisi Kawinan Kristen

A kawinan Kristen euyeub ku tradisi jeung symbolism, sarta pasangan diwajibkeun nuturkeun ieu dina urutan bisa ditarima kana garéja pikaresep maranéhanana. Unggal léngkah sareng barang anu dianggo dina ieuléngkah-léngkahna sadayana gaduh hartos anu aya hubunganana sareng prakték iman Kristen.

• Iman diwakilan dina komitmen saumur hirup anu dilakukeun ku pasangan nalika aranjeunna nikah. Sanajan pangaweruh ngeunaan cobaan jeung tangtangan anu nungguan mangsa nu bakal datang, maranéhna leumpang ka hareup kalawan kapercayaan yén kalawan Kristus di puseur, maranéhna bakal bisa nungkulan sagala hal.

• Persatuan. diucapkeun dina sababaraha kali dina mangsa kawinan, saperti cingcin nu ditukeurkeun ku pasangan, jilbab anu dipaké pikeun nutupan duanana, sarta sumpah "Saacan maot misahkeun urang" yén maranéhna diwajibkeun ngomong nyaring di hareupeun saksi maranéhanana

• Rojongan ti Komunitas ogé dibuktikeun dina kawinan Kristen sabab diwajibkeun mawa saksi anu deukeut jeung maranehna jeung hubungan maranéhanana. Ayana saksi bakal ngégél ikrar kawinan sakumaha anu dipiharep bisa méré pangrojong ka pasangan dina mangsa angin ngahiliwir anu bisa ngancem bakal ngarempak.

Tradisi Kawinan dina Iman Kristen

Salaku upacara anu jero sajarahna, loba pisan ritual jeung tradisi anu wajib pikeun pasangan samemeh diijinkeun nikah. Éta sababna kalolobaan kawinan Kristen butuh sababaraha bulan atanapi taun kanggo nyiapkeun.

1- Konseling Pranikah

Perkawinan Kristen diperkirakeun janten komitmen saumur hirup anu teu ukur ngabeungkeut pasangan babarengan, tapiogé ngahijikeun kulawargana. Ku sabab kitu, pasangan kudu ngajalanan konseling saencan nikah jeung imam officiating maranéhanana atawa pendeta saméméh pernikahan, pikeun mastikeun yén maranéhanana siap jeung pinuh ngarti tanggung jawab maranéhanana nyokot eta.

Ieu konseling pre nikah ogé bisa. janten jalan pikeun ngarengsekeun masalah-masalah psikologis, mental, émosional, sareng spiritual anu teu tiasa diréngsékeun boh antara pasangan sareng salaku individu sabab ieu antukna tiasa naék sareng mangaruhan persatuanna.

2- Baju Kawin

Sanaos dangdanan tradisionalna bodas, sababaraha garéja ngijinkeun panganten awéwé ngagem ageman kawinan warna-warni dina taun-taun ayeuna.

Pamakean bodas baju kawinan janten populer saatos Ratu Victoria ngagem bodas dina pernikahanna, ngajantenkeun anjeunna salah sahiji awéwé munggaran anu milih bodas pikeun pernikahanna. Tapi, bodas ogé nandakeun kasucian sareng kasucian pangantén, sareng kabagjaan sareng perayaan babaturan sareng barayana.

Warna bodas ogé ngalambangkeun kasucian pikeun urang Kristen, sareng pakéan bodas ku kituna dimaksudkeun pikeun ngawujudkeun ayana Kristus dina nikah jeung kasucian Garéja.

3- Jilbab kawinan

Jilbab oge ngagambarkeun kasucian panganten awewe jeung kasucian nikah jeung garéja. Sanajan kitu, eta oge simbolis tina kurban anu Kristus nalika anjeunna pupus dina kayu salib. Alkitab nyaritakeunyén sakumaha Yesus pupus, jilbab nongkrong di Bait Allah ieu beulah satengah, sahingga ngaleungitkeun panghalang antara Garéja jeung Allah.

Hartina, lamun dipaké dina kawinan, rada sarupa. Nalika panganten lalaki angkat jilbab sareng nembongkeun panganten awewe ka jamaah sanés, éta ngagambarkeun ngaleungitkeun halangan anu biasa misahkeun aranjeunna salaku pasangan. Ti harita, maranéhna dianggap satunggal.

Pasrah Panganten

Dina mimiti upacara, sanggeus rombongan rombongan. , pangantén lalaunan leumpang mapay-mapay gang. Manehna patepung satengahna boh ku kolotna, atawa batur otoritas anu deukeut ka dirina, kawas lanceukna atawa godparents. Aranjeunna terus leumpang ka altar, dimana aranjeunna sacara resmi nyerahkeun panganten awewe ka panganten lalaki anu ngantosan.

Sajabi masihan waktos anu sampurna pikeun fotografer, tindakan nyerah panganten awéwé ieu mangrupikeun simbolis transfer tanggung jawab ti kolot ka salaki. Bari teu kawin, budak awéwé tetep aya dina panangtayungan kolotna, utamana bapana, anu sakuduna jadi tihang rumah tangga.

Waktu manehna kaluar ti imahna pikeun ngahiji jeung salakina, bapana ngaliwat tongkat. ka lalaki anu bakal jadi pasangan jeung tameng pikeun saumur hirupna.

Telepon Pikeun Ibadah

Perkawinan Kristen lain ngan saukur komitmen antara pasangan jeung baraya maranéhanana, éta ogé ngalibatkeungereja maranéhanana, jamaah, jeung masarakat. Ieu naha hiji pernikahan Kristen bakal salawasna dimimitian ku panggero pikeun ibadah, sakumaha officiator nu miwarang tamu ngumpul dina solat menta berkah pikeun pasangan sarta mantuan aranjeunna hatur Gusti pikeun rahmat bestowed on aranjeunna. Ieu oge hiji konfirmasi yen tamu berehan méré affirmation maranéhanana ka pasangan jeung rela mere saksi kana sumpah maranéhanana.

Sumpah Kawinan

Kawin Kristen ogé merlukeun pasangan pikeun nyieun sumpah di hareupeun saksi anu deukeut jeung maranehna jeung wawuh jeung carita maranéhanana. Saksi-saksi bakal jadi pituduh jeung pangrojong pasangan dina mangsa nu bakal datang nalika maranéhna ngaliwatan percobaan dina nikah maranéhanana.

Jaman baheula, vows kawinan dibere dina bentuk perjangjian getih, sakumaha diatur. dina Kajadian. Jang ngalampahkeun ieu, kulawarga panganten awewe jeung panganten lalaki masing-masing kurban sato jeung diteundeun aranjeunna dina unggal sisi kamar, sarta spasi di antara ditinggalkeun pikeun pasangan leumpang ngaliwatan, ngalambangkeun merging dua bagian béda kana sakabeh. .

Sanajan kawinan Kristen ayeuna diresmikeun ku Garéja, tradisi perjangjian getih masih kénéh nyésakeun tapak kawinan modéren. Rombongan kawinan masih kénéh leumpang mapay-mapay lorong anu dibagi jadi dua kelompok, di mana hiji sisi diwangun ku baraya pangantén, sedengkeun sisi séjén ditempatan ku baraya ti panganten awewe.panganten lalaki.

Cingcin Kawin

Cingcin kawinan mindeng dijieun tina logam mulia, biasana emas atawa platina, anu geus kabuktian tahan uji jaman. Sanggeus sababaraha taun maké, cingcin ieu ogé bakal leungit caang maranéhanana sarta nembongkeun sababaraha goresan dina beungeut cai, tapi teu nyieun eta leungit nilai maranéhanana. Sabalikna, logam mulia ngan ukur ngahargaan nilai nalika taun-taun.

Ieu ogé simbolis tina pangalaman kakawinan pasangan. Meureun aya argumen, tantangan, jeung maranéhna bisa jadi teu ngahaja saling menyakiti, tapi iman maranéhna bakal ngabantu maranéhna ngarti yén euweuh ieu hartina nikah geus leungit harti na. Ngan butuh saeutik perawatan, mangka bakal katingali anyar deui.

Tukar Cingcin

Cingcin nu dipaké dina upacara kawinan mimiti diberkahan ku imam atawa pendeta pikeun resmi nunjuk aranjeunna salaku beungkeutan simbolis dua jalma misah. Salila upacara, pasangan dipénta pikeun nempatkeun cingcin dina ramo nu séjén bari maranéhna ngucapkeun vows maranéhanana kaluar nyaring, melambangkan komitmen maranéhna pikeun silih, ka gereja, jeung komunitas maranéhanana.

Salaku cingcin téh. buleud tanpa awal jeung ahir katempo, eta melambangkan kalanggengan, cinta langgeng, jeung sarua. Éta ngalambangkeun yén aranjeunna bakal nangtung ku komitmen ieu salami hirupna. Sacara tradisional, cingcin kawinan geus dipaké dina ringer kaopat, ogé katelah "jari cingcin" sakumaha ieu.panginten langsung nyambung ka jantung. Tapi naha maké éta leungeun katuhu atawa kénca gumantung kana budaya, sarta prak-prakan nagara pasangan hirup di.

Ayat Alkitab jeung Homili

Kaseueuran gereja ngawenangkeun pasangan pikeun milih ayat Alkitab pikeun bacaan salami upacara. Hal ieu ngamungkinkeun pasangan milih bacaan anu bermakna anu aranjeunna sambungkeun atanapi aya hubunganana sareng kahirupan pribadina.

Nanging, ieu tetep kudu dipariksa jeung imam officiating atawa pendeta, anu mastikeun yén ayat dipilih aya patalina jeung ajaran ngeunaan cinta, kasucian tina sacrament, ngahargaan kolotna, sarta nempatkeun Kristus di puseur. tina perkawinan.

Homili sorangan museurkeun kana martabat, tanggung jawab, jeung tugas suci anu bakal ngabeungkeut pasangan sakali maranéhna tukeur sumpah maranéhanana sarta imam atawa pendeta proclaims nikah maranéhanana. Éta ogé ngingetkeun maranéhna yén cinta maranéhanana nyaéta rahmat ti Allah, sarta ku kituna maranéhanana kudu ngubaran silih kalawan cinta tur hormat salaku cerminan iman maranéhanana.

Kacindekan

Ritual kawinan jeung tradisi kawinan Kristen bisa sigana pajeulit sarta kadangkala, malah hésé ngalengkepan. Nanging, émut yén unggal léngkah dilebetkeun pikeun tujuan, kalayan tujuan nyiptakeun perkawinan anu bagja, asih, sareng langgeng anu salawasna nempatkeun Kristus di tengah.