5 Rûnkirina Sembolên Nexweş û Wateya Ewan

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Rûskirina Nexweşan di nav heft pîroziyên Dêra Katolîk de ye. Ew rêûresmek hêzdar e ku ji wan êşan re rehetî û saxbûnê tîne.

    Bi sembolên cihêreng, pîroziya Rûnkirina Nexweşan wateyek giyanî ya kûr digire, ezmûnê dewlemend dike û hêvî û aramiyê dide kesên ku wê werdigirin.

    Di vê gotarê de, em ê li ser sembolîzma dewlemend a li pişt Rûniştina Sacramenta Nexweş bigerin, li wate û girîngiya her hêmanekê lêkolîn bikin.

    Her sembol di hêza saxkirina pîroziyê de, ji rûnkirina bi rûn heta danîna destan, rolek girîng dilîze.

    Girîngiya Rûniştina Sacramenta Nexweş

    Çavkanî

    Rûniştina Pîroziya Nexweş dîrokek balkêş heye ku ji rojên destpêkê yên Xirîstiyantiyê vedigere. Di Dêra destpêkê de, ew di serî de ji bo kesên dimirin, ku wekî "meshkirina paşîn" tê zanîn hate bikar anîn.

    Lêbelê, pîrozbahî di rîtueleke dermankirinê de, teselî û xurtkirina kesên ku ji nexweşiyê an pîrbûnê dikişînin, derket.

    Di dîroka Rûniştina Pîrozê Nexweş de yek ji girîngtirîn vegotin çîroka Aqûbê Şandiyê ye. Li gor rîwayetan, Aqûb bi şiyanên xwe yên saxkirinê dihat naskirin û bi rûn li nexweşan rûn dikir, li ser wan dua dikir û bi navê Îsa wan qenc dikir.

    Ev kirina rûnkirina birûn bi qencbûnê ve girêdayî bû. Dûv re ew di nav pîroziya Rûniştina Nexweşan de hate bicîh kirin.

    Dîrok û Destpêka Rûniştina Cejna Nexweşiyê

    Di Serdema Navîn de Rûniştina Cejna Nexweşan bi berfirehî dihate kirin. Ew yek ji pîroziyên herî girîng dihat hesibandin. Lêbelê, di dema Reformasyonê de, pîrozbahî ji hêla gelek Mezhebên Protestanî ve hate rakirin, ku bû sedema kêmbûna karanîna wê.

    Di sedsala 20-an de bû ku sacrament ji nû ve zindî bû. Niha bi berfirehî di Dêra Katolîk û mezhebên din ên xiristiyan de tê kirin.

    Di salên 1960-an de, Civata Vatîkanê ya Duyemîn guhertinên girîng li Dêra Katolîk, tevî vê pîroziyê, anî. Pîrozbahî hate berfireh kirin da ku kesên dimirin û yên bi giranî nexweş, bi emeliyatê re rû bi rû ne, an jî bandorên pîrbûnê dikişînin.

    Rîtuel jî hate guheztin, ji "Extreme Unction" çû "Anointing of the Nexweş" da ku armanca xwe baştir nîşan bide û li şûna ku ji mirinê re amade bike li ser saxkirinê hûr bibe.

    Rûnkirina Sacramentê Nexweş di Serdemên Nû de

    Çavkanî

    Îro, Rûnkirina Sacramenta Nexweş berdewam dike ku beşek bingehîn a giyanî û giyanî ya Dêra Katolîk e. lênêrîna şivaniyê ji bo nexweş û êşan.

    Ew bîranînek bi hêz a hebûna saxkirina Mesîh e û ji yên ku rû bi rû ne rehetî, hêz û hêviyê pêşkêş dike.têkoşîna fîzîkî an hestyarî.

    Di salên dawî de, di nav Katolîk û Xirîstiyanên din de ji nû ve eleqeyek di Rûnkirina Nexweşan de heye, ku pir kes li pîroziyê digerin ku di demên nexweşî an krîzê de aramî û saxbûnê bibînin.

    Sacrament sembolek hêzdar a hezkirin û dilovaniya Xwedê dimîne û şahidiyek ji hêza domdar a baweriyê li hember tengahiyê.

    Ruhkirina Sembolên Nexweş û Girîngiya Wan

    Gelek sembol û kiryarên sembolîk bi vê pîroziyê ve girêdayî ne. Bi têgihiştina wateya kûr a li pişt van sembolan, em dikarin çêtir nirx bidin Rûniştina Nexweşan û potansiyela wê ya veguherîner. Ka em niha li sembolan û girîngiya wan binêrin.

    1. Rûnê Bextewar

    Çavkanî

    Rûna ku di pîrozkirinê de tê bikar anîn rûnek bi taybetî bi bereket e ku jê re Rûnê Nexweşan tê gotin. Ev rûn di dema Hefteya Pîroz de ji hêla metran ve di Merasîma Chrism de tê pîroz kirin û ji bo karanîna seranserê salê li civatan tê belav kirin.

    Rûn hêza qenckirina Xwedê temsîl dike û sembola hêzê ji Ruhê Pîroz e. Rûnkirina bi rûn temsîla laşî ya saxkirina Xwedê ji kesên nexweş an cefayê re ye.

    Eniya û destên kesê ku pîrozbahiyê distînin bi rûn têne rûn kirin, ku ev yek nîşana hezkirin û lênihêrîna Xwedê ye ji bo wan.

    Ji bilî bikaranîna wê diRûnkirina Pîrozkirina Nexweşan, rûnê pîroz di pîrozî û rîtuelên din de, wek Vaftîzm, Tesdîqkirin, û Fermanên Pîroz têne bikar anîn.

    2. Dest danîne

    Çavkanî

    Di Rûniştina Pîrozkirina Nexweşan de, kahîn destên xwe datîne ser serê kesê ku pîrozbahiyê werdigire dema ku ji Ruhê Pîroz ji bo qenckirinê û qawet. Di heman demê de ew piştevaniya dua û xema dêrê ji bo kesê nexweş nîşan dide.

    Di demên pêşîn de, danîna Destan di pîroziya saxbûnê de dihat bikar anîn, ku paşê di rûnkirina pîroziya Nexweşan de hate pêşve xistin.

    Di van kevneşopan de, destên kahîn wekî rêgezek ji bo hêza qenckirina Mesîh têne dîtin, ku bi destdana kahîn qenc dike.

    3. Xaç

    Xaç hebûna Xwedê nîşan dide. Li vir bibînin.

    Bikaranîna xaçê di Rûnkirina Pîroziya Nexweş de bîranînek bi hêz a cefayên Mesîh û hêza rizgarker a qurbaniya wî ye. Ew hêviyê sembolîze dike û bibîranînek e ku êş dikare xilasker û veguherîner be.

    Bikaranîna xaçê di pîroziya Ruhkirina Nexweşan de vedigere dêra xiristiyaniya pêşîn, ku li wir wekî sembola hêvî û xilasiyê dihat bikar anîn.

    Û sepandina nîşana xaçê li ser eniya mirovê nexweş dikare di sedsala 3-an de were şopandin.

    4. Dûa

    Çavkanî

    Dua her gav beşek bingehîn a kevneşopiya Xirîstiyanî ye, û Rûnkirina Pîroziya Nexweş ne ​​îstîsna ye.

    Kahîn ji bo kesê ku pîrozbahiyê werdigire dua dike, şîfa, rihetî û hêzê dixwaze. Dua bîranîna hezkirin û dilovaniya Xwedê ye û hestek aramî û hêviyê dide kesê nexweş.

    Pêkanîna nimêjê ya di Rûnkirina Pîroziya Nexweşan de ji rojên destpêkê yên Xirîstiyantiyê vedigere.

    Di Peymana Nû de gelek mînakên Îsa û Şandiyan hene ku ji bo nexweş û cefakêşan dua dikin. Dêra destpêkê vê pratîkê domand, di dawiyê de bû beşek ji Rûnkirina Pîroziya Nexweş ku em îro pê dizanin.

    5. Çiqlê Zeytûnê û Kevok

    Kevoka bi çiqilê zeytûnê sembola destpêka nû ye. Li vir binêre.

    Çiqilê zeytûnê aştîyê , lihevhatinê û destpêkên nû nîşan dide. Di çîroka Keştiya Nûh de, kevokek ku şaxek zeytûnê hildigire di berika xwe de dawiya tofana mezin û destpêka serdemek nû nîşan dide.

    Di kevneşopiya Xirîstiyanan de, çiqilê zeytûnê wekî sembola hêvî û dermankirinê tê bikar anîn.

    Bi vî awayî, kevok pir caran bi aştî, hezkirin û Ruhê Pîroz ve girêdayî ne. Di Peymana Nû de, kevokek di vaftîzma Îsa de ji ezmên tê xwarê, ku hebûna Ruhê Pîroz nîşan dide.

    Di hunera xiristiyan de kevokbi gelemperî wekî sembola Ruhê Pîroz an aştî û hêviyê têne xuyang kirin.

    Kî dikare vê Sacramentê Bistîne?

    Rûnkirina Mizgîniya Nexweş bi gelemperî ji bo kesên ku bi giranî nexweş in an bi pêvajoyek bijîjkî ya girîng re rû bi rû ne tê armanc kirin.

    Ev kesên ku nêzî dawiya jiyana xwe ne û yên ku bi nexweşiyek an birînek giran re rû bi rû ne ku dibe ku bandorê li başbûna wan a laşî, hestyarî an giyanî bike dihewîne.

    Di Dêra Katolîk de, her kesê ku gihîştiye temenê aqil (nêzîkî heft salî) û nexweşiyek an rewşek giran tê jiyîn, dikare Rûniştina Mizgîniya Nexweşiyê bistîne.

    Di jiyana mirov de, li gorî hewcedarî û şert û mercên wî, dikare gelek caran were wergirtin.

    Bicihkirin

    Rûnkirina Pîroziya Nexweşî ji bo kesên ku bi nexweşî an cefayê re rû bi rû ne, îfadeya hêzdar a hezkirin û dilovaniya Xwedê ye.

    Girîng e ku were zanîn ku ev pîrozî ne tenê saxkirina laşî ye, lê di heman demê de saxkirina giyanî ye. Ew dikare rihetî, hêz û aramiyê bide mirovên nexweş û hezkiriyên wan.

    Ji bo hêmayên girêdayî zêdetir, li Sembolên Paskalyayê û Sembolên Rojiyê binêrin.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.