5 Salwing van die siek simbole en wat dit beteken

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Die Salwing van die Siekes is ingesluit in die sewe sakramente in die Katolieke Kerk. Dit is 'n kragtige ritueel wat troos en genesing bring vir diegene wat ly.

    Deur verskeie simbole kry die sakrament van Siekesalwing 'n dieper geestelike betekenis, wat die ervaring verryk en hoop en vrede gee aan diegene wat dit ontvang.

    In hierdie artikel gaan ons delf na die ryk simboliek agter die Salwing van die Sieke sakrament, en ondersoek die betekenis en betekenis van elke element.

    Elke simbool speel 'n deurslaggewende rol in die nagmaal se genesende krag, van die salwing met olie tot die oplegging van hande.

    Betekenis van die salwing van die sieke sakrament

    Bron

    Die salwing van die sieke sakrament het 'n interessante geskiedenis wat terugdateer na die vroeë dae van die Christendom. In die vroeë Kerk is dit hoofsaaklik gebruik vir diegene wat sterf, bekend as die “laaste salwing”.

    Die sakrament het egter ontwikkel in 'n genesende ritueel wat diegene wat aan siekte of ouderdom ly, vertroos en versterk.

    Een van die mees betekenisvolle verslae in die geskiedenis van die Salwing van die Sieke sakrament is die verhaal van St. Jakobus die Apostel. Volgens oorlewering was Sint Jakobus bekend vir sy genesende vermoëns, en hy het die siekes met olie gesalf, oor hulle gebid en hulle in die Naam van Jesus genees.

    Hierdie praktyk van salwing metolie het geassosieer met genesing. Dit is later opgeneem in die sakrament van die Salwing van die Siekes.

    Geskiedenis en oorsprong van Salwing van die Sieke Sakrament

    Die Salwing van die Siek sakrament is algemeen in die Middeleeue beoefen. Dit is beskou as een van die belangrikste sakramente. Tydens die Hervorming is die sakrament egter deur baie Protestantse denominasies afgeskaf, wat gelei het tot 'n afname in die gebruik daarvan.

    Dit was in die 20ste eeu dat die sakrament 'n herlewing beleef het. Dit word nou algemeen in die Katolieke Kerk en ander Christelike denominasies beoefen.

    In die 1960's het die Tweede Vatikaanse Konsilie betekenisvolle veranderinge aan die Katolieke Kerk gebring, insluitend hierdie sakrament. Die sakrament is uitgebrei om diegene in te sluit wat sterf en diegene wat ernstig siek is, wat chirurgie in die gesig staar of die gevolge van ouderdom ervaar.

    Die ritueel is ook hernoem, en gaan van “Extreme Unction” na “Anointing of the Sick” om die doel daarvan beter te weerspieël en op genesing te fokus eerder as om voor te berei vir die dood.

    Salwing van die sieke sakrament in moderne tye

    Bron

    Vandag is die salwing van die siek sakrament steeds 'n noodsaaklike deel van die Katolieke Kerk se geestelike en pastorale sorg vir siekes en lydendes.

    Dit is 'n kragtige herinnering aan Christus se genesende teenwoordigheid en bied vertroosting, krag en hoop aan diegene wat in die gesig staarfisiese of emosionele stryd.

    In onlangse jare was daar 'n hernieude belangstelling in die Salwing van die Siekes onder Katolieke en ander Christene, met baie wat die sakrament gesoek het as 'n manier om vrede en genesing te vind in tye van siekte of krisis.

    Die sakrament bly 'n kragtige simbool van God se liefde en barmhartigheid en 'n bewys van die blywende krag van geloof in die aangesig van teëspoed.

    Salwing van die sieke simbole en hul betekenis

    Daar is verskeie simbole en simboliese handelinge wat met hierdie sakrament geassosieer word. Deur die dieper betekenis agter hierdie simbole te verstaan, kan ons die Salwing van die Siekes en sy transformerende potensiaal beter waardeer. Kom ons kyk nou na die simbole en hul betekenis.

    1. Geseënde Olie

    Bron

    Die olie wat in die sakrament gebruik word, is 'n spesiaal geseënde olie wat die Olie van die Siekes genoem word. Hierdie olie word geseën deur die biskop tydens die Chrism Mis tydens die Heilige Week en versprei aan die gemeentes vir gebruik deur die jaar.

    Die olie verteenwoordig die genesende krag van God en is 'n simbool van krag van die Heilige Gees. Die salwing met olie is 'n fisiese voorstelling van God se genesing vir diegene wat siek is of ly.

    Die persoon wat die nagmaal ontvang se voorkop en hande word met die olie gesalf, wat 'n teken is van God se liefde en sorg vir hulle.

    Benewens die gebruik daarvan indie Salwing van die Sieke sakrament, word heilige olie in ander sakramente en rituele gebruik, soos Doop, Bevestiging en Heilige Ordes.

    2. Handoplegging

    Bron

    In die salwing van die sieke sakrament lê die priester sy hande op die kop van die persoon wat die sakrament ontvang terwyl hy die Heilige Gees aanroep vir genesing en sterkte. Dit toon ook die kerk se biddende ondersteuning en besorgdheid oor die siek persoon.

    In die vroeë tye is die oplegging van hande gebruik in die sakrament van genesing, wat later ontwikkel is tot die salwing van die sieke sakrament.

    In hierdie tradisies word die priester se hande gesien as 'n kanaal vir die genesende krag van Christus, wat genees deur die priester se aanraking.

    3. Kruis

    Die kruis simboliseer God se teenwoordigheid. Sien dit hier.

    Die gebruik van die kruis in die Siekesalwing is 'n kragtige herinnering aan Christus se lyding en die verlossende krag van sy offer. Dit simboliseer hoop en 'n herinnering dat lyding verlossend en transformerend kan wees.

    Die gebruik van die kruis in die Salwing van die Siekes sakrament dateer terug na die vroeë Christelike kerk, waar dit as simbool van hoop en redding gebruik is.

    En die gebruik om die kruisteken op die sieke se voorkop te maak, kan teruggevoer word na die 3de eeu.

    4. Gebed

    Bron

    Gebed was nog altyd 'n wesenlike deel van die Christelike tradisie, en die Siekesalwing is geen uitsondering nie.

    Die priester bid vir die persoon wat die sakrament ontvang, en vra vir genesing, vertroosting en krag. Die gebed is 'n herinnering aan God se liefde en genade en verskaf 'n gevoel van vrede en hoop aan die siek persoon.

    Die praktyk van gebed in die Sieke-salwing dateer terug na die vroegste dae van Christendom .

    Die Nuwe Testament bevat baie gevalle van Jesus en die apostels wat vir die siekes en lydendes bid. Die vroeë Kerk het hierdie praktyk voortgesit en uiteindelik deel geword van die Salwing van die Siekes sakrament soos ons dit vandag ken.

    5. Olyftak en duif

    'n Duif met 'n olyftak simboliseer nuwe begin. Sien dit hier.

    Die olyftak simboliseer vrede , versoening en nuwe begin . In die verhaal van Noag se Ark verteenwoordig 'n duif wat 'n olyftak in sy bek dra die einde van die groot vloed en die begin van 'n nuwe era.

    In Christelike tradisie is die olyftak gebruik as 'n simbool van hoop en genesing.

    Net so word duiwe dikwels geassosieer met vrede, liefde en die Heilige Gees. In die Nuwe Testament daal 'n duif uit die hemel by Jesus se doop, wat die teenwoordigheid van die Heilige Gees simboliseer.

    In Christelike kuns, duiweword dikwels uitgebeeld as 'n simbool van die Heilige Gees of vrede en hoop.

    Wie kan hierdie sakrament ontvang?

    Die Salwing van die Siek sakrament is tipies bedoel vir diegene wat ernstig siek is of 'n beduidende mediese prosedure in die gesig staar.

    Dit sluit in diegene naby die einde van hul lewe en diegene wat 'n ernstige siekte of besering in die gesig staar wat hul fisiese, emosionele of geestelike welstand kan beïnvloed.

    In die Katolieke Kerk kan enigiemand wat die ouderdom van rede bereik het (ongeveer sewe jaar oud) en 'n ernstige siekte of toestand ervaar, die Salwing van die Siekes sakrament ontvang.

    Dit kan verskeie kere deur 'n persoon se lewe ontvang word, afhangende van hul behoeftes en omstandighede.

    Omloop

    Die Salwing van die Siek sakrament is 'n kragtige uitdrukking van God se liefde en genade vir diegene wat siekte of lyding in die gesig staar.

    Dit is belangrik om daarop te let dat hierdie sakrament nie net fisiese genesing is nie, maar ook geestelike genesing. Dit kan troos, krag en vrede aan siek mense en hul geliefdes verskaf.

    Vir meer verwante simbole, kyk na Paasfees-simbole en Lent-simbole.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.