The Heran Layered Symbolism of Keys

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Sapanjang hirup urang, urang manusa sigana salawasna ngudag sanggeus konci - nu konci pikeun haté paramour urang; nu konci ka imah kahiji urang, mobil kahiji urang, bisnis kahiji urang; konci pikeun hikmah, kasuksésan, jeung kabagjaan; sarta pamustunganana, konci kahirupan nu minuhan.

Sacara fisik, teu kungsi aya kabingungan ngeunaan naon konci bisa ngalakukeun: aranjeunna muka konci, panto, passageways, kamar, komo bagian diwatesan. di perpustakaan. Tapi, kusabab sagala hal anu aranjeunna tiasa muka (sareng nutup) gadget anu alit sareng saé ieu panginten gaduh kakuatan anu ageung saluareun tujuanana dina harti literal.

Sacara simbolis, konci sok dipatalikeun sareng tonggak énggal, monumental. prestasi, sareng seueur deui. Dina artikel ieu, urang nempo representasi simbolis pang populerna konci.

  • Simbol Awal/Transisi Anyar

Kusabab konci dipaké pikeun muka konci hal-hal, éta ngagambarkeun muka tempat jeung prestasi anu saméméhna dikonci atawa di luar jangkauan. Contona, nalika Pramuka Putri 'lulusan' ti hiji tingkat ka tingkat nu leuwih luhur, manehna dileler konci pérak bari pamingpin nyatakeun:

Kuring nampilkeun ka anjeun hiji Silver Key, nu melambangkan yén anjeun narékahan pikeun muka konci panto ka Cadette Girl Scouts nalika anjeun ngamimitian damel di Silver Leadership and Silver award. Ngagem éta salaku simbol yén anjeun ngaliwatan doorway ka anyarpangalaman dimana anjeun bakal mangtaun pamahaman harga diri jeung individuality anjeun sorangan.

Seueur déwa sareng mahluk mitis anu ogé digambarkeun ku konci, di antarana déwa Romawi dua rupa Janus , anu saatosna namina bulan kahiji dina sataun. Ku alatan éta, Janus ngagambarkeun transisi ka taun anyar, anu dina gilirannana ngagambarkeun awal anyar.

Salaku dewa mitos awal jeung transisi, manéhna mindeng ditarik nyekel konci. Kitu ogé pikeun Anubis , dewa maot Mesir. Ngagunakeun konci-Na, déwa jackal-headed disebut mantuan jiwa transisi tina kahirupan di bumi maranéhna pikeun sésana langgeng di dunya.

  • 7> Hiji Lambang Merdika >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Nyepengan konci, khususna rorongkong atanapi konci master, ngagambarkeun kabebasan pikeun ngalakukeun naon waé anu dipikahoyong, sareng angkat ka mana waé anu dipikahoyong. Kota kuno 'ditémbok' dipaké pikeun nampilkeun tamu jeung warga terhormat kalayan simbolis 'konci kota' pikeun ngagambarkeun kabebasan unik maranéhna pikeun roaming kota jeung asup atawa ninggalkeun eta sakumaha aranjeunna mangga.

    Tradisi ieu geus dilaksanakeun. ka jaman modéren, sabab nagara-nagara sapertos Amérika Serikat masih nampilkeun konci hias anu sami pikeun ngahormatan tradisi kuno.

    Dina sababaraha kasus, hiji konci nyaéta hiji-hijina anu kudu dibébaskeun tina kabeungkeut atawa dipenjara, ku kituna éta téh mangrupa simbol kabébasan anu dipikawanoh sacara universal.

    • Simbol tinaOtoritas

    Sagigireun kabébasan, priyayi anu nyepeng 'konci kota' ogé tiasa gaduh kakuatan atanapi wewenang anu khusus pikeun éta, anu asalna tina tradisi nampilkeun konci kota anu dikepung. salaku bukti nyerah ka panaklukna.

    Raja, kaisar, jeung karajaan sejenna oge dibere 'konci chamberlain' nu rumit sarta rumit pikeun ngalambangkeun naékna ka posisi kakawasaan.

    Di jaman modéren, urang biasana mawa konci disumputkeun dina saku atawa dompet, tapi di jaman baheula, operator nonjol nampilkeun konci dina pakéan luar maranéhna pikeun melambangkan status maranéhanana salaku jalma otoritas. The Duchess of Marlborough, misalna, maké konci emas nya dina sabuk nya, pikeun nembongkeun status dirina.

    Dina Katolik, konci oge salah sahiji simbol nu pangseringna dipaké. Paus dibéré konci silang minangka lambang otoritas papal-Na.

    • Simbol Pangurus/Wardenship

    Kadang-kadang, anu mawa konci teu mibanda otoritas pangluhurna - aranjeunna ngan hiji anu dipercayakeun kalawan stewardship atanapi wardenship leuwih harta jeung karajaan. Ieu lain hartosna yén maranéhna teu kuat, tapi, sabab Keeper of the Keys masih posisi terhormat di sakabéh tradisi.

    Hestia , Celtic panyumponan konci, panguasa kana bekel, tungku, sareng bumi pikeun mastikeun rumah tangga salawasna lancar.

    Dina Kitab Suci, hiji karakter pakaitjeung konci éta Marta, adina Lasarus jeung Maryam. Manéhna sok sibuk jeung salawasna ramah salaku santo patron ibu rumah tangga, butlers, innkeepers, masak, jeung homemakers.

    • Simbol Amanah/Loyalitas

    Raket patalina jeung atribut kakawasaan jeung stewardship nyaeta kautamaan kapercayaan jeung kasatiaan. Dititipkeun ku konci karajaan sareng harta batur sanés prestasi anu leutik sareng nyarioskeun kapercayaan sareng kasatiaan anu paling luhur ti panguasa ka staf anu paling dipercaya.

    Dina agama Kristen, contona, prestasi anu paling hébat Petrus nyaéta Yesus. masihan anjeunna konci Karajaan Sawarga, ngamungkinkeun anjeunna pikeun mukakeunana pikeun jalma-jalma anu dianggap pantes, sareng nutupana pikeun jalma-jalma anu henteu pantes hirup saluareun gerbang mutiara.

    Dina basa romantis. , mercayakeun batur ku konci haté hiji urang dasarna masihan aranjeunna kakuatan leuwih anjeun, bari pinuh percanten aranjeunna moal ngagunakeun kakuatan sapertos menyakiti anjeun.

    • Simbol Pangaweruh

    Konci henteu ngan ukur muka panto ka tempat, tapi ogé muka panto pikeun pangaweruh anyar. Dina Harry Potter, panto ka kamar umum Ravenclaw dibuka ku ngawalon tatarucingan, ngagambarkeun yén dina loba situasi, pangaweruh téh rada sacara harfiah konci pikeun muka dunya anyar, nu nahan jawaban kana patarosan panasaran.

    Nu hébat Dewa Hindu, Gusti Ganesh , sering dipatalikeun sareng konci, sareng dipikanyaho ngalihhalangan dina muka konci jalur atawa pangaweruh anyar. Ganesh nu mawa konci disebutna pikeun hikmah jeung pangaweruh.

    • Simbol Kabeneran jeung Kaadilan

    Ngabuka konci bebeneran mangrupa jenis husus. tina pencerahan nu brings ngeunaan bounty hal positif kawas kaadilan. Ieu raket patalina jeung kabebasan, teuing, sakumaha exemplified ku paribasa Bebeneran wajib ngabébaskeun anjeun.

    Ngaliwatan simbolisme ieu, bebeneran katempona salaku konci sabenerna, tanpa nu kabeungkeut ku. bohong jeung pura-pura moal pernah bisa dibébaskeun.

    • Simbol Misteri

    Di sisi sabalikna pangaweruh jeung pencerahan aya misteri. Ieu nyarioskeun sifat konci sareng konci, anu henteu tiasa mangpaat tanpa anu sanés.

    Kapanggih konci tanpa terang mana konci anu dibukana ngagambarkeun misteri, kitu ogé nalika mendakan panto atanapi tempat anu dikonci tanpa gaduh konci na.

    • Simbol Kasuksesan jeung Kasempetan

    Janus sanes sakadar dewa pikeun awal-awal anyar - anjeunna oge masihan kasuksésan sareng kasempetan anyar. Satuluyna, di sakuliah dunya, konci rangka dipaké minangka jimat, sabab dianggap bisa nyieun impian nu paling berharga nu makéna jadi kanyataan.

    Maké atawa mawa konci dianggap mantuan jalma muka panto kasempetan pikeun ngahontal. jangkung anyar sukses. Ku alatan éta, loba jalma ngagem hiji pesona konci atawa kongkorong nalika néangan pakasaban atawa wawancara pikeun sagalakasempetan sapertos kuliah bergengsi atanapi aplikasi ukhuwah.

    Pesona konci ogé kado datang-of-age populér pikeun nandaan lawang ka karir suksés tur pursuits cinta.

    • Simbol Cinta

    Meunangkeun kanyaah biasana sok disebut manggih konci hate. Dina abad pertengahan sareng awal jaman modéren, konci anu ngagantung dina beuheung budak awéwé ngalambangkeun yén anjeunna parawan sareng henteu acan diucapkeun. Ku alatan éta, bujang kudu meunang konci haténa, nu, ku simbolisme, tetep raket dijaga sabudeureun dadana.

    • Simbol Kahirupan

    Kalayan sajumlah ageung sagala hal anu dilambangkeun ku konci, anu paling penting tiasa henteu sanés ngan ukur kahirupan sorangan. The Mesir simbol Ankh , pikeun hiji, mangrupakeun jenis intricate konci, sarta dipaké pikeun muka konci jalan ka hirup langgeng.

    Wrapping Up

    Konci-koncina miboga harti anu luar biasa pikeun kahirupan manusa, boh baheula boh modéren. Malah ku mecenghulna téhnologi kawas konci-dikawasa jauh jeung téhnologi digital, sigana saperti teu mirip yén simbol konci bakal leungit nilaina dina mémori koléktif manusa. Janten, ieu pikeun milari langkung seueur konci sareng muka konci hal-hal anu pangsaéna dina kahirupan.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.