Sa mitolohiya ng Hapon, ang onryō ay isang galit na espiritu, na gumagala sa mundo upang maghiganti. Ito ay isang hindi natupad at hindi nasisiyahang kaluluwa na napinsala. Ang onryō ay karaniwang inilalarawan bilang isang babaeng multo na naghihiganti sa isang malupit na asawa o kasintahan. Ang onryō ay kabilang sa mga pinakakinatatakutan at kinatatakutang supernatural na nilalang sa alamat ng Hapon.

Mga Pinagmulan ng Onryō

Ang mga kuwento at alamat tungkol sa onryō, ay naimbento noong ika-7 o ika-8 siglo. Ang konsepto ng isang hindi natupad na espiritu na naghihiganti sa mga buhay ay naging batayan ng mga kuwento ng onryō. Kadalasan, ang mga hindi nasisiyahang espiritu ay mga babae, na inaabuso at nabiktima ng mga brutal at agresibong lalaki.

Sa Japan, mayroon ding ilang onryō kulto na itinatag, upang ipakita ang paggalang at paggalang sa mga patay . Ang pinakaunang kulto ay nabuo para kay Prinsipe Nagaya na namatay noong 729. Sinasabi sa atin ng mga rekord ng kasaysayan na ang mga tao ay parehong pinagmumultuhan at sinapian ng mga espiritung onryō. Ang tekstong Hapones na Shoku Nihongi, na inilathala noong 797, ay naglalarawan ng pagmamay-ari, at ang nakamamatay na mga kahihinatnan nito sa biktima.

Mula noong 1900’s pataas, ang onryō legend ay naging napakapopular, dahil sa kanilang nakakatakot at nakakatakot na mga tema.

Mga Katangian ng Onryō

Ang onryō ay kadalasang maputi ang balat, payat na mga babae, na may purplish na ugat at mahabang itim na buhok. Nakasuot sila ng puting Kimono na tumalsik ng madilimkulay at mantsa ng dugo. Sila ay karaniwang nakahandusay sa lupa, at lumilitaw na hindi gumagalaw, ngunit kapag ang isang biktima ay lumalapit, nagsisimula silang maglabas ng mga kakaibang tunog, at subukang hawakan ang mga ito gamit ang isang kamay. Higit pa rito, kapag ang onryō ay na-provoke, ang kanilang buhok ay bumubulusok, at ang kanilang mukha ay nagiging baluktot at deformed.

Maaaring matukoy ng biktima kung ang isang onryō ay malapit sa kanila sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa ilang mga pahiwatig. Kung nakakaranas sila ng migraine, hindi maipaliwanag na pananakit sa dibdib, o pakiramdam ng madilim na bigat, may mataas na posibilidad na malapit na ang onryō.

Ang Papel ng Onryō sa Mitolohiya ng Hapon

Ang onryō ay mga biktima ng labanan, pagpatay, o pagpapatiwakal, na gumagala sa lupa upang lunasan ang sakit na naidulot sa kanila. Taliwas sa popular na paniniwala, ang mga espiritung ito ay hindi likas na masama, ngunit sa halip ay ginawang ganoon, dahil sa malupit at mapait na mga pangyayari.

Ang onryō ay may mahusay na mahiwagang kapangyarihan, at kayang patayin ang kanilang kaaway sa isang pagkakataon, kung gusto nila. Gayunpaman, mas gusto nilang magpataw ng mabagal at pahirap na parusa, hanggang sa mawala sa isip ang salarin, mapatay, o magpakamatay.

Ang galit ng isang onryō ay hindi lamang nakakaapekto sa nagkasala, kundi pati na rin sa kanyang mga kaibigan at pamilya. Pinapatay at sinisira nila ang anumang bagay na humahadlang sa kanila. Ang paghihiganti na naramdaman ng isang onryō ay hindi kailanman masisiyahan, at kahit na ang espiritu ay pinalayas, ang espasyo ay patuloy na naglalaman ng negatibong enerhiya sa loob ng mahabang panahon upanghalika.

Onryō sa Japanese Folklore

May ilang mga kuwento at alamat na nagsasalaysay ng mga pangyayari sa buhay ng isang onryō. Ang ilan sa mga kilalang kuwento ay susuriin para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa mapaghiganti na espiritu.

• Ang O nryō ng Oiwa

Ang mito ng Oiwa ay ang pinakasikat at tanyag sa lahat ng mga kuwentong onryō, madalas na tinatawag na pinakasikat na Japanese ghost story sa lahat ng panahon. Sa kwentong ito, si Oiwa ay isang magandang dalaga, na hinanap ng Tamiya lemon, isang disarmahan na Samurai. Gustong pakasalan ni Iemon si Oiwa para sa pera, at katayuan sa lipunan. Gayunpaman, tinanggihan ng kanyang ama ang panukala ni Iemon, pagkatapos malaman ang tungkol sa kanyang tunay na motibo. Dahil sa galit at galit, walang awang pinatay ni Iemon ang ama ni Oiwa.

Si Oiwa ay nalinlang ni Iemon sa pag-iisip na ang kanyang ama ay pinaslang ng mga gala na bandido. Pagkatapos ay pumayag siyang pakasalan si Iemon at magkaroon ng kanyang anak. Gayunpaman, wala silang masayang buhay na magkasama, at ang pagpatay ay patuloy na nakakagambala kay Oiwa. Samantala, si Iemon ay umibig sa isa pang dalaga, at nagpasya na pakasalan siya. Para maalis si Oiwa, maaaring ang pamilya ng babae, o ang kaibigan ni Iemon, ay nilalason siya. Pagkatapos ay itinapon ang kanyang katawan sa isang ilog.

Ang multo ni Oiwa ay bumalik sa anyo ng isang onryō, at hinahangad niyang maghiganti sa kanyang asawa. Pinabaliw niya si Iemon, at kalaunan ay naging sanhi ng pagkamatay nito. Nagkakaroon lamang ng kapayapaan ang kaluluwa ni Oiwa pagkatapos na parusahan at parusahan ang kanyang malupit na asawa. Ang kwento ni Oiwaay hindi lamang isinalaysay para sa libangan, kundi bilang isang moral at panlipunang treatise, para ilayo ang mga tao sa kasalanan at krimen.

Ang kwentong ito ay hango sa isang babae na namatay noong 1636 at ang onryō ay sinasabi pa rin sa pinagmumultuhan ang lugar kung saan siya nakatira.

• Ang Lalaki at ang Mapaghihiganting Espiritu

Sa kuwento ng Ang Tao at ang Mapaghihiganting Espiritu , iniwan ng isang adventurous na lalaki ang kanyang asawa at naglalakbay. Nang walang sapat na pagkain at seguridad, ang kanyang asawa ay namatay, at ang kanyang espiritu ay nagiging onryō. Nanatili ang kanyang multo malapit sa bahay at ginulo ang mga taganayon.

Nang hindi na nila matiis, hiniling ng mga taganayon sa asawa na bumalik at palayasin ang aswang. Ang asawang lalaki ay bumalik, at humingi ng tulong sa isang matalinong lalaki, upang alisin ang espiritu ng kanyang asawa, na nagsasabi sa asawang lalaki na sumakay sa kanyang asawa tulad ng isang kabayo, hanggang sa siya ay mapagod at maging alabok. Ang asawa ay nakikinig sa kanyang payo, at kumapit sa katawan ng kanyang asawa, patuloy na sinasakyan siya hanggang sa hindi na niya ito matiis, at ang kanyang mga buto ay naging alabok.

• Ang Lalaking Nakabasag sa Kanya. Pangako

Sa kuwentong ito mula sa lalawigan ng Izumo, isang Samurai ang nangako sa kanyang naghihingalong asawa, na siya ay palaging mamahalin at hinding-hindi na muling mag-aasawa ngunit sa sandaling ito ay pumanaw, natagpuan niya isang batang nobya at sinira ang kanyang panata. Nagtransform ang kanyang asawa sa isang onryō at binalaan siya na huwag sirain ang kanyang salita. Gayunpaman, hindi pinapansin ng Samurai ang kanyang mga babala atnagbakasakali na pakasalan ang dalaga. Pagkatapos ay pinatay ng onryō ang batang nobya, sa pamamagitan ng pagpunit sa kanyang ulo.

Nakita ng mga bantay ang multo na tumatakbo palayo at hinabol ito gamit ang isang espada. Sa wakas ay pinutol nila ang espiritu, habang binibigkas ang mga pag-awit at panalangin ng Budismo.

Sa lahat ng mga mito at kwento sa itaas, ang karaniwang tema o motif ay ang tungkol sa isang mapagmahal na asawang pinagmalupitan ng isang malupit at masamang asawa. Sa mga kuwentong ito, likas na mabait ang mga babae, ngunit napapailalim sa malupit na kasawian at mga pangyayari.

Onryō sa Kulturang Popular

• Lumalabas ang onryō sa ilang sikat na horror film, gaya ng Ring , ang serye ng pelikulang Ju- On , The Grudge , at Silent Hill Four . Sa mga pelikulang ito, ang onryō ay karaniwang nasa anyo ng isang babaeng namali, naghihintay na maghiganti. Napakasikat ng mga pelikulang ito sa buong mundo kaya ginawang muli ng Hollywood ang mga ito.
• Ang Onryō saga ay isang agham- fiction book series na nagsasalaysay ng mga pakikipagsapalaran ng Japanese teenager na si Chikara Kaminari.
• Onryō ay ang ring name ng Japanese professional wrestler na si Ryo Matsuri. Siya ay inilalarawan bilang isang ghost wrestler, na namatay matapos manalo sa isang sinumpaang paligsahan.

Sa madaling sabi

Patuloy na sikat ang onryō, at maraming turista na naglalakbay sa Japan ang gustong makinig sa mga kwentong ito. Maraming hindi maipaliwanag at kakaibang pangyayari ang nauugnay din sa pagkakaroon ng onryō.