Onryō - Mendekuaren mamu japoniarra

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Japoniar mitologian, onryō espiritu haserre bat da, eta mendekua hartzeko lurrean dabilena. Bete gabeko eta asegabeko arima da gaizki egin duena. Onryō normalean senar edo maitale krudel batengandik mendeku hartzen duen emakume mamu bat bezala irudikatzen da. Onryō Japoniako folklorean naturaz gaindiko izakirik beldurgarri eta beldurgarrienetakoa da.

    Onryō-ren jatorria

    Onryō-ri buruzko istorioak eta mitoak VII. edo VIII. mendeen inguruan asmatu ziren. Bizidunengandik mendeku hartzen duen bete gabeko izpirituaren kontzeptua onryō-ren istorioen oinarria bihurtu zen. Gehienetan, asegabeko izpirituak emakumeak ziren, gizon basati eta oldarkorren kaltetuak eta biktimak jasan zituztenak.

    Japonian, hainbat onryō kultu ere ezarri ziren, hildakoei errespetua eta begirunea erakusteko . Lehenengo gurtza 729an hil zen Nagaya printzearentzat sortu zen. Erregistro historikoek esaten digute jendea aldi berean onryō izpirituek jasaten zutela. 797an argitaratutako Shoku Nihongi japoniar testuak jabetza deskribatzen du, eta biktimarentzat izan dituen ondorio larriak.

    1900. hamarkadatik aurrera, onryō kondaira izugarri ezaguna egin zen, haien gai beldurgarri eta hunkigarriengatik.

    Onryō-ren ezaugarriak

    Onryō-ak, normalean, azal zuriko emakume lirainak dira, zain moreak eta ile beltz luzea. Ilunez zipriztindutako Kimono zuria daramateñabardurak eta odol orbanak. Normalean lurrean hedatuta egoten dira, eta geldirik agertzen dira, baina biktima bat hurbiltzen denean, soinu arraroak igortzen hasten dira, eta esku batekin hartzen saiatzen dira. Gainera, onryōk probokatzen dituztenean, ilea zurdatu egiten da eta aurpegia bihurritu eta deformatu egiten da.

    Biktimak onryō bat gertu dagoen ala ez zehaztu dezake arrasto batzuei arreta jarriz. Migraina bat, bularrean min azalezina edo astuntasun ilun bat sentitzen badute, onryō bat ixteko aukera handiak daude.

    Onryō-ren rola Japoniako mitologian

    Onryō-a. gudu, hilketa edo suizidioaren biktimak dira, lurretik ibiltzen direnak eragindako mina konpontzeko. Uste denaren aurka, izpiritu hauek ez dira berez gaiztoak, baizik eta hala izateko eginak daude, egoera krudel eta mingotsengatik.

    Onryō-ek botere magiko handiak dituzte, eta bere etsaia hil dezakete bat-batean. hala nahi badute. Hala ere, nahiago dute zigor motel eta torturatzailea ezarri, errudunak burua galdu, hil edo bere buruaz beste egin arte.

    Onryō baten haserreak gaizkilea ez ezik, bere lagunak eta familiak ere eragiten ditu. Bidean datorren guztia hil eta suntsitzen dute. Onryō batek sentitzen duen mendekua ezin da inoiz asetu, eta espiritua exortzisatu bada ere, espazioak energia negatiboa izaten jarraituko du denbora luzez.etorri.

    Onryō japoniar folklorean

    Hainbat istorio eta mito daude onryō baten bizitzako gertaerak kontatzen dituztenak. Istorio nabarmenetako batzuk aztertuko dira espiritu mendekatzailea hobeto ulertzeko.

    • Oiwako O nryō

    Oiwa-ren mitoa onryō ipuin guztien artean ezagunena eta ezagunena da, sarritan garai guztietako japoniar mamu-istorio ospetsuena deitzen zaio. Istorio honetan, Oiwa neska gazte ederra da, Tamiya lemon, Samurai desarmatua, bilatzen duena. Iemonek Oiwarekin ezkondu nahi du diruagatik eta estatus sozialagatik. Haren aitak, ordea, arbuiatzen du Iemonen proposamena, bere benetako motiboak ezagutu ostean. Haserre eta amorruz, Iemonek errukirik gabe hiltzen du Oiwaren aita.

    Oiwa engainatzen du Iemonek bere aita bidelapur noraezean hil zutela pentsatzera. Orduan Iemonekin ezkontzea onartzen du eta bere seme-alaba izango du. Hala ere, ez dute elkarrekin bizitza zoriontsurik, eta hilketak Oiwa asaldatzen jarraitzen du. Bitartean, Iemon beste andereño batekin maiteminduko da, eta harekin ezkontzea erabakiko du. Oiwa kentzeko, andrearen familiak, edo Iemonen lagunak, pozoitzen du. Bere gorputza ibai batera botako dute gero.

    Oiwaren mamua onryō baten moduan itzultzen da, eta bere senarrarekin mendeku hartu nahi du. Iemon erotu egiten du, eta azkenean heriotza eragiten du. Oiwaren arimak bakea lortzen du bere senar krudela zigortu eta zigortu ondoren. Oiwaren ipuinaez zen soilik entretenimendurako kontatua, baizik eta tratatu moral eta sozial gisa ere, jendea bekatutik eta krimenetatik urruntzeko.

    Istorio hau 1636an hil zen eta bere onryō esaten zaion emakume batean oinarritzen zen. bizi zen tokian ibiltzen dira.

    • Gizakia eta espiritu mendekatzailea

    Gizakia eta espiritu mendekatzailea istorioan , gizon abenturazale batek emaztea abandonatu eta bidaia batera doa. Elikadura eta segurtasun egokirik gabe, bere emaztea hil egiten da, eta haren izpiritua onryō bihurtzen da. Haren mamua etxe ondoan dabil eta herrikoak nahasten ditu.

    Gehiago jasan ezin dutenean, senarrari itzultzeko eta mamua urruntzeko eskatzen diote senarrari. Senarra itzultzen da, eta gizon jakintsu baten laguntza bilatzen du, emazteari izpiritua kentzeko, senarrari esaten dion emaztea zaldi batean bezala ibiltzeko, agortu eta hauts bihurtu arte. Senarrak bere aholkuak entzuten ditu, eta bere emaztearen gorputzari atxikitzen zaio, ibiltzen jarraituz, gehiago jasan ez duen arte, eta haren hezurrak hauts bihurtu arte.

    • Haren hautsi zuen gizona. Promesa

    Izumo probintziako istorio honetan, samurai batek zin egiten dio hilzorian dagoen emazteari, beti maite izango duela eta ez duela berriro ezkonduko baina hura hil bezain pronto aurkituko du. emaztegai gazte bat eta bere zina hausten du. Bere emaztea onryō bihurtzen da eta bere hitza ez hautsteko ohartarazten dio. Hala ere, Samuraiak ez die kasurik egiten bere abisuei etaandereñoarekin ezkontzera ausartzen da. Onryō-k andregai gaztea hiltzen du, burua erauziz.

    Tailariak mamua ihes egiten ikusten dute eta ezpataz jazartzen dute. Azkenean, izpiritua moztu zuten, kantu budistak eta otoitzak errezitatzen zituzten bitartean.

    Aurreko mito eta istorio guztietan, ohiko gaia edo motiboa senar anker eta gaizto batek kaltetutako emazte maitagarri batena da. Ipuin hauetan, emakumeak berez jatorrak ziren, baina ezbehar eta egoera krudelen menpe.

    Onryō herri kulturan

    • Onryō-ak hainbat beldurrezko film ezagunetan agertzen dira, hala nola, Ring , Ju- On film-saila, The Grudge eta Silent Hill Four . Film hauetan, normalean onryō-k emakume kaltetu baten itxura hartzen du, mendekua hartzeko zain. Hain ziren ezagunak mundu mailan film hauek Hollywood-ek birsortu zituen.
    • Onryō saga zientzia-zientzia bat da. Chikara Kaminari nerabe japoniarren abenturak kontatzen dituen fikziozko liburu-saila.
    • Onryō Ryo Matsuri borrokalari profesional japoniaren eraztunaren izena da. Borrokalari mamu bat bezala irudikatuta dago, txapelketa madarikatu bat irabazi ostean hil zena.

    Laburbilduz

    Onryō-k ezaguna izaten jarraitzen du, eta Japoniara bidaiatzen duten turista askok maite dute entzutea. istorio hauek. Gertaera ulergaitz eta bitxi asko onryō baten presentziarekin ere lotzen dira.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.