ھەدىيس كىم؟ ئۇنىڭ ئۆلۈم بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بەزى كىشىلەرگە باغلىنىشى مۇمكىن. ئۇ قېرىنداشلىرىدىن زور دەرىجىدە پەرقلىنىدۇ ، چۈنكى ئۇ ھەمىشە پاسسىپ ۋە مەلۇم دەرىجىدە سوغۇق ، ھەتتا كەسكىن دەپ قارىلىدۇ ، بەلكى ئاسان ھاياجانلىنىش ۋە شەھۋەتپەرەس ئەمەس. ئۇ ئۆزىنىڭ ئۆلمىگەن پادىشاھلىقىنىڭ بارلىق سۇبيېكتلىرىنى باراۋەر ئورۇنغا قويۇپ ، ياقتۇرىدىغانلارنى تاللىمىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، ھەدىس ئۆلۈمنى ئالداش ياكى ئۇنىڭدىن ئوغرىلىق قىلماقچى بولغانلارنى ياخشى كۆرمەيتتى. قەھرىمان كىرەلەيدىغان ئەڭ خىيانەتچى جايلارنىڭ بىرى دەپ قارالغان ، كىرگەنلەر ئۆز خەۋىپى بىلەن شۇنداق قىلغان ، نۇرغۇن كىشىلەر بۇنىڭدىن قايتىپ كەلمىگەن. ئۇنىڭ ئىسمىغا قەسەم قىلىدۇ ، ھەتتا ئۇنىڭ ئىسمىنىمۇ دېمەيدۇ. ئۇ يەرنىڭ «ئاستىدا» تېپىلغانلىقى ئۈچۈن ، بارلىق قىممەتلىك مىنېرال ماددىلارنى كونترول قىلىدىغان دەپ قارالغان ۋە شۇ سەۋەبتىن ئۇنىڭ دائىرىسىدىن كەلگەن.

قارا ھايۋانلار قۇربانلىق قىلىنغانئۇنىڭغا (قويلار مەخسۇس) ، ئۇلارنىڭ قېنى يەرگە كولانغان ئورەككە تۆكۈلدى ، چوقۇنغۇچىلار ئۇلارنىڭ كۆزلىرىنى بۇراپ ، يۈزلىرىنى يوشۇردى.

ھەدىيس خىرىستىيان يېڭى ئەھدىدە بىر نەچچە قېتىم تىلغا ئېلىنغان. كېيىن تەرجىمىلەر بۇنى ئاددىيلا دوزاخ دەپ ئىزاھلايدۇ. ئايال ئىلاھ پېرسېفون ئېتىزدا گۈل ئۈزۈۋاتقاندا ، يەر ئېچىلىپ ، ئۆڭكۈردىن ھەدىس قاتتىق قارا ئاتلار تەرىپىدىن تارتىلغان ھارۋىدا پەيدا بولدى. ئۇ پېرسېفونى تۇتۇپ ئۇنى ئۆزى بىلەن بىللە يەر ئاستى دۇنياسىغا ئېلىپ باردى. نەتىجىدە ، دېمېتېر قاقاس يەرلەردە زىرائەتلەرنىڭ ئۆسۈشىنىڭ ئالدىنى ئالغانلىقتىن ، قاتتىق ئاچارچىلىق يۈز بەردى.

زېۋۇس ئاخىرىدا ئىلاھلارنىڭ ئەلچىسى ھېرمىس دىن يەر ئاستىغا چۈشۈشنى ۋە ھەدىسنى پېرسېفوننى ئانىسىغا قايتۇرۇشقا قايىل قىلىش. ھەدىس ھېرمىس ۋە ئۇنىڭ ئۇچۇرىنى قوبۇل قىلدى ۋە تەۋبە قىلدى ، ئۇ ھارۋىسىنى پېرسېفوننى يەر يۈزىگە قايتۇرۇشقا تەييارلىدى. ئۇلار ئايرىلىشتىن بۇرۇن ، ئۇ پېرسېفونغا ئانار ئۇرۇقىنى بەردى. بەزى نەشىرلىرىدە ، پېرسېفونغا ئون ئىككى ئانار ئۇرۇقى بېرىلدى ، بۇنىڭ ئىچىدە ئۇ ئالتىنى يېدى. قائىدە شۇكى ، يەر ئاستىدىكى يېمەكلىكلەرنى تېتىپ باققانلار ئۇنىڭغا مەڭگۈ باغلىنىدۇ. چۈنكى ئۇ ئۇنى يەپ بولدىئۇرۇق ، پېرسېفوننىڭ ھەر يىلى ئالتە ئاي قايتىپ كېلىشى تەلەپ قىلىنغان. بۇ ھېكايىنى پەسىللەرنىڭ تەمسىللىرى دەپ قاراشقا بولىدۇ ، چۈنكى بۇ يەر ئەتىياز ۋە ياز پەسلىدە ، پېرسېفون دېمېتېر بىلەن بىللە. ئەمما پېرسېفون ھەدىيس بىلەن يەر ئاستىدا قالغاندا ، يەر سوغۇق ۋە قاقاس.

ھەدىسنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھېكايىلەر

كورىنتلىق (ئەينى ۋاقىتتا ئېفىرا دەپ ئاتالغان) ۋە ئەخلاقسىز ۋە بۇزۇق يوللىرى بىلەن ئۆلۈمدىن كېيىن جازالانغان. ئۇ ئۆزىنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنى يامان ئىشلارغا ئىشلىتىپ ، ئىنىسى سالمونۇسنى ئۆلتۈرۈشنى پىلانلىغان ، ھەتتا ئۆلۈم ئىلاھى تاناتوسنى ئۆز زەنجىرى بىلەن باغلاپ ئۆلۈمنى ئالداش بىلەن تونۇلغان. ئۇنى ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ روھىغا بولغان ھۆرمەتسىزلىك. سىسىفۇسنىڭ ئالدامچىلىقىغا بېرىلگەن جازا مەڭگۈ ھەدىستىكى بىر تاغقا يوغان بىر تاشنى دومىلاش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئېلىش ئىدى ، پەقەت ئۇ چوققىغا چىقىشتىن بۇرۇن مۇقەررەر ھالدا تاغدىن ئۆرۈلۈپ چۈشۈش ئىدى.

تاناتوسنىڭ نەتىجىسىدە ' قاماش ، يەر يۈزىدە ھېچكىم ئۆلۈپ كېتەلمەيدۇ ، بۇ ئۇرۇش ئىلاھى ئارېسنى غەزەپلەندۈردى ، ئۇنىڭ قارىشىچە ، ئۇنىڭ بارلىق جەڭلىرى ئەمدى كۆڭۈل ئاچمايدۇ ، چۈنكى رەقىبلىرى ئۆلەلمەيدۇ. ئارېس ئاخىرىدا Thanatos نى ئازاد قىلدى ، كىشىلەر يەنە بىر قېتىم قىلالايدىغان بولدىئۆلۈپ كېتىڭ. ئۇلار ئىلاھىي مىراسلىرىغا ماس كېلىدىغان بىردىنبىر ئاياللار زېۋۇسنىڭ قىزلىرى دەپ قارىدى. بۇۇس ترويلىق ياش خېلېننى تاللىغان (ئۇ ۋاقىتتا ئۇ يەتتە ياكى ئون ئەتراپىدا بولاتتى) ، پىرىتوس پېرسېفوننى تاللىدى. Pirithous ۋە Tusus قوبۇل قىلدى ، ئەمما ئۇلار ئولتۇرغاندا يىلانلار پەيدا بولۇپ پۇتلىرىنى ئورىدى - ئۇلارنى قاپسىلىپ قالدى. ئاخىرىدا ، بۇۇس قەھرىمان ھېراكلېس تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىندى ، ئەمما پىرىتوس جازا سۈپىتىدە مەڭگۈ يەر ئاستىدا قاپسىلىپ قالدى.

ئاسكلېپىئۇس كېيىن تىبابەت ئىلاھىغا ئۆزگەرتىلگەن. ئۇ ئاپوللو نىڭ ئوغلى بولۇپ ، دائىم تېببىي ئىلىمنىڭ شىپالىق تەرىپىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ ئۆلۈش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۆلۈكلەرنى يەر ئاستىدىن قايتۇرۇپ كېلىش ئىقتىدارىغا ئېرىشتى ، بەزى رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئۇ ئۆزى ھايات قېلىش ئۈچۈن ئۆزى قوللانغان ماھارەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئوغرىلىنىۋاتاتتى ۋە ئاسكلېپىئۇس چوقۇم توختىتىلىشى كېرەك ئىدى. زېۋۇس ماقۇل بولۇپ ، گۈلدۈرماما بىلەن ئاسكلېپىئۇسنى ئۆلتۈرگەن ، ئاندىن ئۇنى ساقايتىش ئىلاھى قىلىپ تىرىلدۈرگەن ۋە ئۇنىڭغا ئولىمپىس تېغىدا ئورۇن بەرگەن.

ھېراكلېس

Cerberus - Theئۈچ باشلىق ئىت

ھېراكلېس نىڭ ئاخىرقى ئەمگىكىنىڭ بىرى ھەدىسنىڭ ئۈچ باشلىق قاراۋۇل ئىتىنى تۇتۇش: سېربېرۇس . ھېراكلېس ھايات ۋاقتىدا يەر ئاستىغا قانداق كىرىش ۋە چېكىنىشنى ئۆگەندى ، ئاندىن تاينارۇمدىكى كىرىش ئېغىزى ئارقىلىق ئۇنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چۈشتى. ئىلاھ ئافىنا ۋە ھېرمىس ئىلاھى ھەر ئىككىسى ئۇنىڭ ساياھىتىگە ياردەم بەردى. ئاخىرىدا ، ھېراكلېس پەقەت خادېسنىڭ سېربېرۇسنى ئېلىش رۇخسىتىنى سورىدى ، ھەدىس ئۇنىڭغا سادىق قاراۋۇل ئىتىغا ئازار بەرمەسلىك شەرتى بىلەن بەردى.

ھەدىسنىڭ سىمۋوللىرى بىر قانچە بەلگە. بۇلار تۆۋەندىكىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:

• كورنوكوپىيە
• ئاچقۇچ - يەر ئاستى دەرۋازىسىنىڭ ئاچقۇچى دەپ قارالدى
• Screech owl
• قارا ئات - ھەدىيس دائىم تۆت قارا ئات سىزغان ھارۋىدا
• ئانار
• قوي
• كالا
• بۇلاردىن باشقا ، ئۇنىڭ يەنە كۆرۈنمەس قالپىقى بار ، ئۇ يەنە ھەدىسنىڭ ياردەمچىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ تاقىغۇچىلارنى كۆرۈنمەيدۇ. ھەدىس بۇنى پېرۇسقا ئارىيەتكە بېرىدۇ ، ئۇ ئۇنى مېدۇسانىڭ بېشىنى كېسىش ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ. 13> ھەدىس بىلەن تاناتوس

ھەدىس ئۆلۈم ئىلاھى ئەمەس ، پەقەت يەر ئاستى ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھى. ئۆلۈم ئىلاھى گىپنوس نىڭ ئىنىسى تاناتوس ئىدى. نۇرغۇن كىشىلەر بۇ گاڭگىراپ قالىدۇ ، ھەدىيسنى ئىلاھ دەپ قارايدۇئۆلۈم. رىملىقلارغا نىسبەتەن ، «پلۇتون» سۆزىمۇ گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش «ھەدىس» بىلەن ئوخشاش يەر ئاستى دۇنياسى بىلەن ئوخشاش ئىدى. بۇنى «بايلىق بەرگۈچى» دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ ، بۇلارنىڭ ھەممىسىنى ھەدەس ۋە پلۇتوننىڭ قىممەتلىك مىنېرال ماددىلار ۋە بايلىقلار بىلەن بولغان ئالاقىسىنىڭ بىۋاسىتە پايدىلىنىشى دەپ قاراشقا بولىدۇ. ھەدىسنىڭ زامانىۋى مودا مەدەنىيىتىنىڭ ھەممىلا يېرىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە بۇ جەمئىيەتلەرنىڭ ئۇنى يامان قىلمايدىغانلىقىغا قارىماي ، ئۆلۈكلەر ۋە يەر ئاستى دۇنياسى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى سەۋەبىدىن ئۇ دائىم قارشىلاشقۇچى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. تاشقى كۆرۈنۈشى. رىك رىئورداننىڭ پېرسى جېكسون بولسا ، ھەدىيس ھەمىشە رەزىل دېگەن قاراشنى ئاغدۇرۇپ تاشلايدۇ. بۇ يۈرۈشلۈك كىتابنىڭ بىرىنچى كىتابىدا ، ھەدىس بىر ئىلاھ تەرىپىدىن ياسالغان ، گەرچە ئۇنىڭ ھېچقانداق مۇناسىۋىتى بولمىسىمۇ زېۋۇسنىڭ گۈلدۈرمامىسىنى ئوغرىلىغان. كېيىن ، ھەقىقەت بايقالغاندىن كېيىن ، ئۇ ئۆزىنىڭ جىنايىتىنى ئۈستىگە ئېلىش ئۈچۈن سەكرىگەن كىشىلەردىن كەچۈرۈم سوراپ كەچۈرۈم سورايدۇ. زېۋۇسنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، دۇنيانى باشقۇرىدۇ. پۈتۈن ھېكايىدە ئۇئۆزىنىڭ كۈچىنى ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ھېركۇلنى ئۆلتۈرمەكچى بولىدۇ. پادىشاھلىق قەلبلىرى يۈرۈشلۈكلىرى ، ئەپسانىلەر دەۋرى ۋە باشقىلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ھەمىشە رەزىل دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. ئۇ پاپۇئا يېڭى گۋىنىيىسىدىن تاپقىلى بولىدىغان نېپىز ، ئورمانلىقتا ياشايدىغان مەخلۇق.

ھەدە ھېكايىسىدىن ساۋاقلار

ھەدىس پادىشاھلىقىدا. مەيلى ئۇلارنىڭ باي ياكى كەمبەغەل ، رەھىمسىز ياكى ئاق كۆڭۈل بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بارلىق ئىنسانلار يەر ئاستىغا يەتكەندىن كېيىن ئاخىرقى ھۆكۈمگە دۇچ كېلىدۇ. ناچارلار جازالانغان ۋە ياخشىلار مۇكاپاتلىنىدىغان خانلىقتا ، ھەدىس ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى باشقۇرىدۇ. قارا نىيەت گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە رول ئالغان بولسىمۇ ، ئۇ بۇ يەردە ئادىل كۆرۈنىدۇ ۋە ئادەتتە ھەممەيلەننىڭ سودىسىدىن يىراق تۇرىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، كىشىلەرنىڭ بەختسىز ئىشلار (ئۆلۈمگە ئوخشاش) بىلەن يەر يۈزى قاتلىمى سەۋەبىدىنلا باشقىلارنى رەھىمسىز ياكى رەزىل دەپ پەرەز قىلىدىغانلىقىنى ئاسانلا كۆرگىلى بولىدۇ.

ھەدىس پاكىتلىرى

ھەدىسنىڭ ئاتا-ئانىسى كرونۇس ۋە رېيا.

ئۇنىڭ قېرىنداشلىرىئولىمپىك ئىلاھلىرى زېۋۇس ، دېمېتېر ، ھېستيا ، ھېرا ، خىرون ۋە زېۋۇس.