قەدىمكى مىسىر تارىختىكى ئەڭ ئۇزۇن ساقلانغان مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى. گەرچە ھەمىشە مىسىر دۆلىتى تەرىپىدىن كونترول قىلىنمىسىمۇ ، ھېچ بولمىغاندا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، نىل ۋادىسىدا بىرلىككە كەلگەن خانلىقنىڭ بارلىققا كېلىشى ئوتتۇرىسىدا خېلى كۆپ ئىزچىللىق بار.

دەسلەپكى دەۋر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5000-3000) بۇ دەۋرنىڭ ئېنىق ۋاقتى يوق ، بەزى ئالىملار مىسىرنىڭ تارىخى دەپ ئاتاشنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇنىڭ بىر قانچە ئابىدىسىنى تەخمىنەن ۋاقىت بىلەن سېلىشتۇرۇشقا بولىدۇ:

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 4000 - يېرىم كۆچمەن خەلقلەر كۆچۈپ كەلگەن كۈنسېرى قۇرغاقلىشىۋاتقان سەھرايى كەبىر قۇملۇقى ۋە نىل ۋادىسىغا كېلىپ ئولتۇراقلاشتى.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3700-يىللار دېلتا ھازىر Tell el-Farkha دەپ ئاتىلىدىغان بىر تور بېكەتتىن تېپىلدى> مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3150-يىل - پادىشاھ نارمېر ئۈستۈنكى ۋە تۆۋەنكى مىسىردىن ئىبارەت ئىككى خانلىقنى بىر گەۋدىگە ئايلاندۇردى.

قاراڭ: نېمىشقا پەرىشتىلەرنىڭ سانىنى كۆرىمەن؟

A گۇرۇپپا دەپ ئاتالغان ئىلگىرىكى ئاھالىلەرنى ۋەيران قىلدى.

نېپىز دەۋر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-2675-يىللار) بۈگۈنگە قەدەر ئارخېئولوگلار تەرىپىدىن بايقالمىدى. بۇ دەۋردىكى نۇرغۇن ھۆكۈمرانلار ئۇمم ئەلقابتىكى خان جەمەتى قەبرىستانلىقىدىن تېپىلغان بولسىمۇ ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇ يەرگە دەپنە قىلىنغان دەپ قارىلىدۇ.

3000 BC ئۇممۇ ئەلقابنىڭ ئورنى ، ئابىدوس دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2800-يىل تىنىچ دەۋرىدىكى فىرئەۋن خاسېخېمۋىي تەختكە چىقتى.

كونا پادىشاھلىق (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2675-2130-يىللار) كونا پادىشاھلىق ئاتالمىش ​​«ئەلئېھرامنىڭ ئالتۇن دەۋرى» دەپ ئاتالغان. بۇ باسقۇچ ئېھرام ھازىرمۇ قەد كۆتۈرۈپ تۇرماقتا ، شۇنداقلا ساياھەتچىلەرنىڭ جەلپ قىلىش كۈچى جەلپ قىلارلىق> مىلادىدىن بۇرۇنقى 2400 - پادىشاھ نىيۇسېررا تۇنجى قۇياش بۇتخانىسىنى سالدى. قۇياش دىنى مىسىرنىڭ ھەر قايسى جايلىرىغا تارقالغان. ئەلئېھرام تېكىستلىرى مىسىر تىلىدىكى تۇنجى ئىسپاتلانغان ئەدەبىيات.

بىرىنچى ئوتتۇرا مەزگىل (ك.مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2130-2050-يىللىرى)

ئادەتتە داۋالغۇش ۋە ئېنىقسىزلىق دەۋرى دەپ قارىلىدۇ ، ئەڭ يېڭى تەتقىقاتتا كۆرسىتىلىشىچە ، بىرىنچى ئوتتۇرا مەزگىل سىياسىي ھوقۇقنى تۆۋەنگە چۈشۈرۈش دەۋرى بولۇپ ، نوپۇس ئۈچۈن چوقۇم جاراھەت بولۇشى ناتايىن. بىرىنچى ئوتتۇرا مەزگىل سۇلالىسىدىن 7-نويابىردىن 11-يىلغىچە داۋاملىشىدۇ. 2> مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2100 - ئادەتتىكى مىسىرلىقلار جەسەت ساندۇقىنىڭ ئىچىگە جەسەت ساندۇقى يېزىشقا باشلىدى. بۇ دەۋردىن ئىلگىرى ، پەقەت پىرئەۋننىڭ دەپنە مۇراسىمى ۋە سېھىرگەرلىكى ئارقىلىق ئاخىرەتكە ئېرىشىش ھوقۇقى بار دەپ قارىلىدۇ.

ئوتتۇرا پادىشاھلىق (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 2050-1620-يىللار) ۋە سىياسىي مەركەزلەشتۈرۈش مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-مىڭ يىللارنىڭ ئاخىرىدا باشلانغان. بۇمۇ مىسىر ئەدەبىياتىنىڭ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ قالغان ۋاقتى ئىدى. بۇ پىرئەۋن ئەللىك يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت مىسىرنىڭ ھۆكۈمرانى ئىدى>

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1875-يىلى - سىنۇخې ھېكايىسىنىڭ ئەڭ بۇرۇنقى شەكلى تۈزۈلگەن. بۇ قەدىمكى مىسىردىن كەلگەن ئەدەبىياتنىڭ ئەڭ ئېسىل مىسالى.

ئىككىنچى ئوتتۇرا مەزگىل (مىلادىدىن بۇرۇنقى 1620-1540-يىللار)مەركەزلىك پادىشاھلىقنىڭ يىمىرىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان داۋالغۇش ، ئەمما ئوتتۇرا شەرقتىن كەلگەن چەتئەل خەلقلىرىنىڭ نىل دېلتىسىغا بېسىپ كىرىشى. بۇلار ھىكوس دەپ ئاتالغان ، كلاسسىك ئالىملار ئۇلارنى مىسىرغا ھەربىي دۈشمەن دەپ قارىغان بولسا ، بۈگۈنكى كۈندە ئۇلار تىنچ كۆچمەنلەر دەپ قارالماقتا.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1650-يىللار دېلتا. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1075-يىللار)

يېڭى پادىشاھ شۈبھىسىزكى مىسىر مەدەنىيىتىنىڭ شانلىق دەۋرى. ئۇلار ئۆز تارىخىدىكى ئەڭ چوڭ كېڭىيىشنى قولغا كەلتۈرۈپلا قالماي ، بۇ دەۋردىن باشلانغان خاتىرە بۇيۇملار ۋە ئاسارە-ئەتىقىلەر ھۆكۈمرانلارنىڭ قانچىلىك باي ۋە كۈچلۈك ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

1500 BC - Thutmose III مىسىر ئىمپېرىيىسى تارىختىكى ئەڭ چوڭ كېڭەيمىچىلىككە يەتتى.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1450-يىللار -بىزان ئۈچ بۇرجەكلىك دەپ ئاتالغان ، ئىلاھ ئامۇن ئالدىنقى ئورۇندا تۇرغان.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1346-يىلى ئۇ بەزى ئۆلىمالارغا يەككە-يېگانە ئوخشايدىغان چوقۇنۇشقا ئايلاندى. بۇ ئىسلاھات جەريانىدىكى ئاساسلىق ئىلاھ ئامۇنغا چوقۇنۇش جەريانىدا قۇياش دېسكىسى ياكى ئاتېن ئىدىبارلىق تېررىتورىيەدە مەنئى قىلىنىدۇ. ئۇنىڭ قەبرىسى مىسىر تارىخىدا تونۇلغانلارنىڭ بىرى.

ئۈچىنچى ئوتتۇرا مەزگىل (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1075-656-يىللار) سىياسىي مۇقىمسىزلىق. بۇ قوشنا ئىمپېرىيەلەر ۋە خانلىقلار بۇ دەۋردە مىسىرغا دائىم تاجاۋۇز قىلىپ كىرگەن.

مىلادىدىن بۇرۇنقى 1070-يىللار تېبېسدىكى ئامۇننىڭ باش روھانىيلىرى تېخىمۇ قۇدرەت تاپتى ۋە دۆلەتنىڭ ھەرقايسى جايلىرىنى باشقۇرۇشقا باشلىدى.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1050-يىللار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 945-يىللار مىلادىدىن ئىلگىرىكى - يېڭى ئاسسۇرىيە ئىمپېرىيىسى نۇبىيىلىكلەرنى مەغلۇب قىلىپ ، پسامتىك I نى مىسىرغا پادىشاھ قىلىپ ئورناتتى. پايتەخت ساسقا كۆچۈپ كېلىدۇ.

ئاخىرقى مەزگىل (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 664-332) پارسلار ، نۇبىيلار ، مىسىرلىقلار ، ئاسسۇرلارنىڭ ھەممىسى نۆۋەت بىلەن دۆلەتنى ئىدارە قىلىدۇ.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 550-يىل> پسامتىك III مىسىرنىڭ ھۆكۈمرانىغا ئايلانغان پارس پادىشاھى كامبىس تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغان.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 525-يىل BCE - يەرلىك توپىلاڭ پارسلارنى قوغلاپ چىقىرىشتا مۇۋەپپەقىيەتلىك بولىدۇمىسىر. ئامىرايۇس مىسىرنىڭ پادىشاھىغا ئايلىنىدۇ. - ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن مىسىرنى بويسۇندۇردى. نىل دەرياسى دېلتىسىدىكى ئىسكەندىرىيەنى تۇتىدۇ.

ماكېدونىيە / پتولېما دەۋرى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 332-30) ئەمما ئۇ ئاخىرقى ئەمەس. ئۇنىڭ ئېكىسپېدىتسىيەسى ھىندىستانغا يېتىپ كەلگەن ، ئەمما ئۇ ماكېدونىيەگە قايتىشنى قارار قىلغاندا ، بەختكە قارشى ئۇ يەرگە كېلىشتىن بۇرۇن قازا قىلغان. ئۇ ئاران 32 ياشتا ئىدى. ئۇنىڭ ئىمپېرىيىسى گېنېراللىرى ئارىسىغا بۆلۈنگەن بولۇپ ، پتولېمېي I مىسىرنىڭ پىرئەۋنگە ئايلانغان.

مىلادىدىن بۇرۇنقى 237-يىلى بۇ دەۋردىكى ئابىدە خاراكتېرلىك قۇرۇلۇشنىڭ مىسالى.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 51 - كلېئوپاترا تەختكە چىقتى. ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقان رىم ئىمپېرىيىسى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ. رىم مىسىرنى بويسۇندۇردى. چۈشىنىش. رەھمەتبۇ ، دەۋر ۋە چېسلاغا ئاساسەن بارلىق مىسىر تارىخىغا ئومۇمىي چۈشەنچىگە ئېرىشىش ئاسان. بىز بۇ مەدەنىيەتنىڭ بىر تۈركۈم كەڭ كۆلەمدە مۇناسىۋەتلىك يېزا ئىگىلىك يېزا-بازارلىرىدىن دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ئىمپېرىيەگە ئايلانغانلىقىنى ، ئاندىن چەتئەل كۈچلىرى تەرىپىدىن قايتا-قايتا بويسۇندۇرۇلغانلىقىنى كۆردۇق. بۇ كۈچلۈك كۆرۈنگەن ھەممە نەرسىنىڭ ئۇزۇنغىچە ساقلىنىپ قالمايدىغانلىقى كۈچلۈك ئەسكەرتىش.