كانادا بايرىقى - بۇ نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    كانادا بايرىقى ، خەرىتە يوپۇرمىقى بايرىقى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، مول ۋە قىزىقارلىق تارىخقا ئىگە. ئۇنىڭ ئالاھىدە لايىھىسى قىزىل تەگلىكتىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئوتتۇرىسىغا ئاق چاسا قويۇلغان ، ئۈستىگە قىزىل ، 11 ئۇچلۇق بەلۋاغ يوپۇرمىقى قويۇلغان. ئاۋام پالاتاسى ۋە كېڭەش پالاتاسىدا تالاش-تارتىش قوزغىغاندىن كېيىن ، كانادا بايرىقىنىڭ ھازىرقى لايىھىسى 1965-يىلى 2-ئاينىڭ 15-كۈنى رەسمىي رەسمىي يولغا قويۇلدى. كانادا بايرىقىنىڭ قانداق بارلىققا كەلگەنلىكىنى بىلىش ئۈچۈن ئوقۇڭ> كانادا خان جەمەتى ھەربىي ئىنستىتۇتى بولۇپ ، ئۇنىڭدا ھازىرقى كانادا بايرىقىغا يول تاپقان ئېلېمېنتلار بار. بۇلارنىڭ ئىچىدە قىزىل ۋە ئاق رەڭلەر ۋە ئۈچ خىل يوپۇرماق يوپۇرمىقى بار ئىدى.

    دۇگۇئىدقا ئوخشاش ، ئۇ ئاق ۋە قىزىلنى كانادانىڭ مىللىي رەڭلىرى دەپ قارىدى. ئۇ يەنە ئىتتىپاقلىق ۋە كانادا كىملىكىگە سىمۋول قىلىنغان بولغاچقا ، ئۆزىگە خاس بولغان يوپۇرماق يوپۇرمىقىغا ئىگە بولۇش ئويىنى ياقتۇردى. پەرقلەندۈرۈش ۋە ئاددىي ۋە ئەنئەنىۋى بەلگە بولۇشنىڭ تېخىمۇ ياخشى بولىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    ئەمما نېمە ئۈچۈن ستانلېي خەرىتە يوپۇرمىقىنى كانادا بايرىقىنىڭ ئاساسلىق بەلگىسى قىلىپ تاللىدى؟ خەرىتە دەرىخى ئۇزۇندىن بۇيان ئىشلىتىلگەنكانادانىڭ تارىخى. ئۇ 19-ئەسىردە كانادالىق سالاھىيەتنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە بارلىققا كەلگەن ۋە ئاممىباب مەدەنىيەتتىكى تايانچ كۈچكە ئايلانغان - ناخشا ، كىتاب ، لوزۇنكا ۋە باشقىلار. خەرىتە يوپۇرمىقى كانادا كىملىكىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قوبۇل قىلىنغان.

    بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدا ، خەرىتە يوپۇرمىقى كانادا ئېكىسپېدىتسىيە ئەترىتى كىيگەن دوپپا بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. شۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ كانادانىڭ ئەڭ ئېتىراپ قىلغان بەلگىسىگە ئايلاندى. بۇ يەككە خەرىتە يوپۇرمىقى ئۇرۇشتا ھاياتىنى تەقدىم قىلغان كانادالىق پېشقەدەم ئەسكەرلەرنىڭ باش تېمىغا ئويۇلغان. بۇ خەرىتە يوپۇرمىقىنى جاسارەت ، ساداقەت ۋە مەغرۇرلۇقنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندۇردى.

    ستانلېي توغرا ئېيتتى. كانادا بايرىقىنىڭ ئەڭ ئاددىي لايىھىلىنىشى ئۇنى ئالاھىدە گەۋدىلەندۈردى ھەمدە ئەستە تۇتۇش ئاسان. ياپونىيە بايرىقى غا ئوخشاش ، ئۇنىڭدا پەقەت بىرلا بەلگە ۋە ئىككى خىل رەڭ (تاسادىپىيلىق ، ياپونىيە بايرىقى بىلەن ئوخشاش رەڭ) بار ، ئەمما دەل مۇشۇ ئاددىيلىق ئۇنى كانادا ۋە كانادا خەلقىنىڭ كۈچلۈك سىمۋولى قىلىدۇ.

    كانادا بايرىقىنىڭ تارىخى

    يېڭى فرانسىيە دەۋرىدە ، يېڭى فرانسىيە دەۋرىدە ئوخشىمىغان ئىككى بايراق دۆلەت بايرىقى دەپ قارالغان.

    • بىرىنچىسى ، فرانسىيەنىڭ بايرىقى ، كۆك تەگلىك چاسا بايراق بولۇپ ، ئۈچ ئالتۇن فىلور دېسسى بار. مۇستەملىكەنىڭ دەسلەپكى يىللىرىدا بايراق جەڭ مەيدانلىرىدا ۋە قورغانلاردا لەپىلدىدى. ئۇ 1608-يىلى سامۇئىل دې چامپايىننىڭ ئۆيى ۋە پيېر دۇ گۇا دې مونتسنىڭ ئىللېدىكى تۇرالغۇسىنىڭ ئۈستىدە ئۇچقان دەپ قارىلىدۇ.1604-يىلى ساينت كروكىس.
    • ئەنگىلىيە سودىگەرلەر دېڭىز ئارمىيىسىنىڭ رەسمىي بايرىقى بولغان قىزىل بەلگە ئىككىنچى رەسمىي بايراق. ئۇ قولۋاق ۋە تۈك شىركەتلىرىنىڭ قورغانلىرىدا توشۇلدى. بۇ بايراقنىڭ نۇرغۇن نۇسخىلىرى بار ، ئەمما ئىزچىل ئالاھىدىلىكلىرى سول تەرەپ ئۈستى بۇرجەكتىكى ئىتتىپاق جەك بولۇپ ، قىزىل تەگلىكتە ، ئوڭ تەرەپتە ھەر خىل گېربى تەسۋىرلەنگەن شىمالىي غەربىي شىركەت N.W.Co. خۇدسون قولتۇقى شىركىتى بايراققا HBC ھەرپلىرىنى قوشتى. خان جەمەتى بايرىقى دەپ ئاتالغان بۇ شىركەت قورغىنىدىمۇ ئىشلىتىلگەن. ھەر ئىككى بايراق ھەربىي قەلئەلەرگە كۆتۈرۈلدى. 1870-يىلى ، كانادا قىزىل بايراقنى رەسمىي بايراق قوبۇل قىلىنغۇچە ئىشلىتىشكە باشلىدى.

    دۆلەت بايرىقىغا تۇتىشىدىغان يول

    1925-يىلى ، ھۆكۈمەت ئالدى بىلەن كاناداغا بېرىشكە ئۇرۇندى. ئۇنىڭ دۆلەت بايرىقى. باش مىنىستىر ۋىليام لىيون ماككېنزى كىڭ بۇ مەسىلىنى ھەل قىلىش كومىتېتى قۇردى ، ئەمما كىشىلەر خانلىق ئىتتىپاق بايرىقىنى ئۆزگەرتىش ئۇرۇنۇشىدىن گۇمانلانغاندا ، ئۇ چېكىنىشكە مەجبۇر بولدى. 1945-يىلى ئۇ ئاۋام پالاتاسى ۋە كېڭەش پالاتاسىنىڭ ياردىمىگە ئېرىشتى ، ئەمما بىرلەشمە جەكنى يەنىلا كۈچلۈك قوللاشقا ئېرىشتى. ئۇلار ئارىسىدا پىكىر بىرلىكى بولمىغاچقا ، بۇ پىكىرنى ساقلاڭ. ئۇنىڭ باركانادانىڭ بايرىقىدا قايسى ئېلېمېنتلارنىڭ پەيدا بولۇشى كېرەكلىكى توغرىسىدا كۈچلۈك پىكىر - دۆلەتنىڭ دۆلەت رەڭگى دەپ قارالغان قىزىل ۋە ئاق رەڭ ، ھەمدە بىر غولى بار ئۈچ خىل يوپۇرماق يوپۇرمىقىنىڭ بەلگىسى.

    كانادانىڭ بايراق مۇنازىرىسى

    بۈيۈك كانادا بايرىقى مۇنازىرىسى 1963-يىلدىن 1964-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، كانادا ئۈچۈن يېڭى بايراق تاللاش توغرىسىدىكى مۇنازىرىنى كۆرسىتىدۇ. ئاق تەگلىك ، بايراقنىڭ سول ۋە ئوڭ تەرىپىدە ئىككى تىك كۆك بالداق بار. ئۇ كانادانىڭ دېڭىزدىن دېڭىزغا دېگەن ئۇچۇرنى تەسۋىرلىمەكچى بولۇۋاتاتتى. ئۇنىڭ لايىھىسىنىڭ قانداق بولۇشى كېرەكلىكى توغرىسىدا بىردەكلىك يوق. پارلامېنتنىڭ بەزى ئەزالىرى بايراقتا ئىتتىپاق جەكنى ئەنگىلىيەلىكلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگە ھۆرمەت قىلىش ئۈچۈن تەسۋىرلىشى كېرەكلىكىنى تەكىتلىدى. پېرسون بۇنىڭغا قارشى تۇرغان ۋە ھېچقانداق مۇستەملىكە جەمئىيىتى بولمىغان لايىھەنى ئويلىغان.

    پېرسوننىڭ ياقتۇرىدىغان لايىھىسى رەت قىلىنغاندا ، ئۇ 1964-يىلى 9-ئايدا يەنە بىر كومىتېت قۇرۇپ ، ئۇلارغا ئاخىرقى لايىھەنى تاللاش ئۈچۈن ئالتە ھەپتە ۋاقىت بەرگەن. چوڭ تالاش-تارتىش يۈز بەردى ، 35 دىن ئارتۇق يىغىن ئۆتكۈزۈلۈپ ، ئاممىنىڭ نەچچە مىڭلىغان تەكلىپ-پىكىرلىرى كۆزدىن كەچۈرۈلدى. , andبۈگۈنكى كانادا بايرىقى ، ئەمما باشقىچە لايىھەلەنگەن خەرىتە يوپۇرمىقى. ئەڭ ئاخىرقى بېلەت تاشلاش يەككە يوپۇرماق بايرىقى بىلەن پېرسون پېننانت ئوتتۇرىسىدا ئېلىپ بېرىلدى. ئاۋام پالاتاسىدا يەنە ئالتە ھەپتە مۇنازىرە قىلىنغاندىن كېيىن ، كومىتېتنىڭ تەۋسىيەسى ئاخىرى 163 دىن 78 كىچە بېلەت بىلەن قوبۇل قىلىندى. ئۇ 17-دېكابىر كېڭەش پالاتاسىنىڭ تەستىقىدىن ئۆتتى ، خانىش ئېلىزابېت ئىككىنچى 1965-يىلى 1-ئاينىڭ 28-كۈنى خان جەمەتى خىتابنامىسىگە ئىمزا قويدى. جاپالىق ئىشلەش ئاخىرى 1965-يىلى 2-ئاينىڭ 15-كۈنى پارلامېنت تېغىدا بايراقنىڭ رەسمىي ئېچىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئەگەر ئۇلارنىڭ بايرىقىنى تاماملاشقا كەتكەن ۋاقىت ۋە كۈچنىڭ مىقدارىنى ئويلىسىڭىز ، ھەتتا ئۇلار ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتتى دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىن. ئەمما دۆلىتىڭىزگە ۋەكىللىك قىلىدىغان بايراققا ئوخشاش مۇھىم ئىشلاردا ئورتاق تونۇش ھاسىل قىلىش مىللىي كىملىكىڭىزنى شەكىللەندۈرۈش ۋە ۋەتەننى سۆيۈشكە ئىلھام بېرىشنىڭ ئاچقۇچى. ئاخىرىدا ، كانادا ئۇلارنىڭ بايرىقىنىڭ مۇكەممەل لايىھىلىنىشى ۋە سىمۋوللۇق ئورنىنى مۇقىملاشتۇردى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.