مەرھەمەت (خەير-ساخاۋەت) - گرېتسىيە ئەپسانىلىرى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، خەير-ساخاۋەتچىلەر (مەرھەمەت دەپ ئاتالغان) زېۋۇس ۋە ئۇنىڭ ئايالى ھېرانىڭ قىزلىرى دېيىلگەن. ئۇلار جەزبىدار ، گۈزەللىك ۋە ياخشىلىقنىڭ كىچىك ئىلاھلىرى ئىدى. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئۇلارنىڭ ئۈچى بار ئىكەن. ئۇلار ھەمىشە ئايرىم ئەمەس ، بەلكى بىر گۇرۇپپا سۈپىتىدە پەيدا بولدى ، ئۇلار يەنە مۇسلار دەپ ئاتالغان باشقا بىر ئايال ئىلاھلار بىلەنمۇ باغلىناتتى.

    مەرھەمەت كىملەر؟

    پىرىماۋېرادىكى ئۈچ مەرھەمەت (c.1485-1487) - ساندرو بوتتىچېللى (ئاممىۋى ساھە)

    ئاسماننىڭ ئىلاھى زېۋۇس ۋە ھېرا <8 . بەزى مەنبەلەردە دېيىلىشىچە ، ئۇلار قۇياش ئىلاھى Helios ۋە زېۋۇسنىڭ قىزلىرىدىن ئەيگلېنىڭ قىزلىرى ئىكەن.

    گەرچە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە «خەير-ساخاۋەت» دېگەن ئىسىم بولسىمۇ ، ئۇلار رىم ئەپسانىلىرىدە «مەرھەمەت» دېگەن نام بىلەن داڭق چىقارغان.

    مەرھەمەت سانى رىۋايەتلەرگە ئاساسەن ھەر خىل بولغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئادەتتە ئۈچ كىشى بار ئىدى. 12>

    ئاگلايا

    گۈزەللىك ، شان-شەرەپ ، شان-شەرەپ ، يورۇقلۇق ۋە زىننەت ئىلاھى ئاگلايا ئۈچ مەرھەمەتنىڭ ئىچىدە ئەڭ كىچىكى ئىدى. دەپمۇ ئاتىلىدۇكارىس ياكى كالې ، ئۇ گرېتسىيەنىڭ تۆمۈرچىلىك ئىلاھى Hephaistos نىڭ ئايالى بولۇپ ، ئۇنىڭ تۆت بالىسى بار. ئۈچ مەرھەمەتنىڭ ئىچىدە ، ئاگلايا بەزىدە ئافرودىتېنىڭ ئەلچىسى بولغان. گرېك تىلىدا ئۇنىڭ ئىسمى «خۇشاللىق» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ ئادەتتە ئىككى ئاچا-سىڭىللىرى بىلەن بىللە ئۇسسۇل ئويناپ ، خۇشال-خۇرام ئۆتۈۋاتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ گرېت تىلىدىكى ئىسمى باي ، مول ، مول ۋە ھەشەمەتلىك دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ دائىم دېگۈدەك يالغۇز ئەمەس ، بەلكى ئىككى ئاچا-سىڭىللىرى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. ئومۇمەن كىشىلەرگە. ئۇلار ھەمىشە Dionysus ، ئاپوللو ۋە ھېرمىس ئىلاھلىرىنىڭ مۇلازىمەتچىلىرى ئارىسىدا پەيدا بولۇپ ، چالغۇ ئەسۋابلىرى بولغان ئاپوللونىڭ لىرىيىدىن مۇزىكىغا ئۇسۇل ئويناپ ئۇلارنى قىزىقتۇردى. بەزىدە ، گرەيس ئۇسسۇل ، مۇزىكا ۋە شېئىرنىڭ رەسمىي ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ. ئۇلار بىرلىكتە باشقا ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنىڭ بارلىق ئۇسسۇللىرى ۋە زىياپەتلىرىنى نازارەت قىلىش مەسئۇلىيىتى بار ئىدى. گرېتسىيە ياكى پېلاسگىياننىڭ كېلىپ چىقىشى. ئۇنىڭ مەقسىتى ئاساسلىقى نىمفا بىلەن ئاساسەن ئوخشىشىپ كېتىدۇدەريا ۋە بۇلاقلار بىلەن بولغان باغلىنىشچانلىقى كۈچلۈك بولغان تەبىئەت ۋە مۇنبەت تۇپراقنى چۆرىدىگەن ھالدا. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ. 3>

    بۇتخانىلارنىڭ ئەڭ مۇھىمى بوئوتيانىڭ ئورخومېنوس شەھرىدە بولۇپ ، ئۇلارنىڭ چوقۇنۇشى بارلىققا كەلگەن دەپ قارالغان. ئۇلارنىڭ بۇتخانىلىرى سپارتا ، ھېرمىيون ۋە ئېلىسلاردىمۇ بار ئىدى.

    مەرھەمەتنىڭ سىمۋولى ئۇلار يەنە قەدىمكى دەۋرلەردە گرېتسىيەلىكلەر بىلەن خۇشاللىق ۋە گۈزەللىكنىڭ نېگىزلىك باغلىنىشلىق دەپ قارالغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ ئۇلارنىڭ ھەمىشە بىللە تەسۋىرلەنگەنلىكى ، قول تۇتۇشۇپ تۇرغانلىقىنىڭ سەۋەبى.

    مەرھەمەتلەر يەنە تۇغۇش ، ياشلىق ۋە ئىجادچانلىقنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. قەدىمكى گرېتسىيەدە ئۇلار بارلىق ياش ئاياللارغا ئۈلگە بولۇپ ، كۆڭۈلدىكىدەك خىسلەت ۋە ھەرىكەتنىڭ ئۈلگىسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى. پارلاق روھ ۋە خۇشاللىقنىڭ مەنبەسى.

    قىسقىچە

    گەرچە گرېتسىيە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئازراق رول ئوينىغان ۋەئۇلاردا ئۆزىگە خاس بولغان ئەپسانىۋى بۆلەكلەر يوق ، ئۇلار باشقا ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرىنىڭ قىزىقارلىق ، بايرام ۋە تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا ئەپسانىلىرىدە ئاساسەن پەيدا بولىدۇ. ئۇلار يېقىشلىق خىسلەتلىرى سەۋەبىدىن دۇنيانى گۈزەل ، يېقىملىق دەقىقىلەر ، خۇشاللىق ۋە ياخشى نىيەت بىلەن تولدۇرۇش ئۈچۈن تۇغۇلغان كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان ئىلاھلار سۈپىتىدە داڭق چىقارغان.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.