مەشھۇر خىرىستىيان سىمۋوللىرى - تارىخ ، مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    تارىختىن بۇيان ، بەلگىلەر دىنىي ئىپادىلەش شەكلىدە كەڭ قوللىنىلىپ كەلگەن. بەزى خىرىستىيان مەزھەپلىرى ئېتىقادىنى ئىپادىلەش ئۈچۈن رەقەم ياكى سىمۋوللۇق سۆز ئىشلەتمىسىمۇ ، يەنە بەزىلىرى ئۇلارنى ساداقەتمەنلىكىنى كۆرسىتىش ئۈچۈن ئىشلىتىدۇ. بۇ يەردە خىرىستىئان دىنى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن بەلگىلەر ۋە ئۇلارنىڭ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقى بار.

    كرېست

    . خىرىستىيان كرېستلىرىنىڭ كۆپ خىللىقى ۋە تىپلىرى بار ، ئەمما ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەنلىرى لاتىنچە كرېست بولۇپ ، ئۇزۇن ۋېرتىكال لىم بىلەن ئۈستۈنكى قىسمىغا قىسقا توغرىسىغا توغرىلىنىدۇ.

    كرېست بىر قىيناش قورالى - ئاممىۋى سورۇنلاردا ۋە نومۇس ۋە ھاقارەت بىلەن ئادەمنى ئۆلتۈرۈشنىڭ يولى. تارىخى پاكىتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئەيسا « تاۋ كرېست » ياكى «crux commissa» دا ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان ، بۇ T شەكىللىك كرېست بولۇپ ، گرېتسىيە تاۋ ھەرىپىنىڭ شەكلىگە ئوخشايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۈگۈنكى كۈندە خىرىستىيانلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۇنى لاتىنچە كرېستكە ياكى «crux immissa» غا مىخلىدى دەپ قارايدۇ. تارىخ شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، كرېستكە مىخلاش ئاددىي كرېستسىز پوست بىلەن ياسالغان بولۇپ ، «كرېست ئاددىي» دەپ ئاتالغان. سىمۋول رىم دائىرىلىرى تەرىپىدىن مەسىھنىڭ ئىجرا قىلىنىشى سەۋەبىدىن. خىرىستىئان دىنىدا ، كرېست ئېتىقاد ۋە نىجاتلىقنىڭ سىمۋولى ، مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنى ئەسلىتىدۇ.

    يەنە بىرىكرېستنىڭ ئۆزگىرىشى ، كرېستكە مىخلانغان ئۇنىڭ ئۈستىگە مەسىھنىڭ بەدىئىي نامايەندىسى بولغان كرېست. كاتولىك كاتولىك دىنىغا ئاساسلانغاندا ، بۇ چېركاۋ كاتولىكلارنىڭ خۇدانىڭ بەرىكىتىنى قوبۇل قىلىش ئۈچۈن بەلگىلىگەن مۇقەددەس بەلگە. ئۇلار ئۈچۈن كرېستكە مىخلانغان مەسىھنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ئۇلارنىڭ قۇتۇلۇشى ئۈچۈن ئۇنىڭ ئۆلۈمىنى ئەسلىتىدۇ. ئەكسىچە ، پروتېستانتلار لاتىنچە كرېستتىن پايدىلىنىپ ، ئەيسانىڭ ئەمدى ئازابلانمايدىغانلىقىنى چۈشەندۈردى.

    خىرىستىيان بېلىقى ياكى «ئىچتۇس» بېلىق ، ichthys بەلگىسى گرېتسىيەنىڭ «خۇدانىڭ ئوغلى ، نىجاتكارى ئەيسا مەسىھ» ئىبارىسىنىڭ قىسقارتىلمىسى. مەسىھ شاگىرتلىرىنى «بېلىقچىلار» دەپ ئاتىدى ۋە مۆجىزىلەرچە نۇرغۇن كىشىلەرنى ئىككى بېلىق ۋە بەش نان بىلەن ئوزۇقلاندۇردى. ئېتىقادچىلار. بىر خىرىستىياننىڭ بېلىقنىڭ قوۋزىقىنى سىزىدىغانلىقى ، يەنە بىر خىرىستىياننىڭ باشقا ئوقيانى سىزىپ رەسىمنى تاماملايدىغانلىقى ، ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ مەسىھكە ئېتىقاد قىلىدىغانلىقى كۆرسىتىلگەن. ئۇلار بۇ بەلگە ئارقىلىق دۇئا-تىلاۋەت سورۇنلىرى ، مازارلار ۋە كاتوكوملارغا بەلگە قويدى.

    پەرىشتىلەر

    ئۇنىڭ پەيغەمبەرلىرى ۋە خىزمەتچىلىرىگە ئۇچۇر يەتكۈزۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن.«پەرىشتە» سۆزى گرېتسىيەدىكى «aggelos» ۋە ئىبرانىي تىلىدىكى «مالاخ» سۆزىدىن كەلگەن بولۇپ ، «ئەلچى» گە تەرجىمە قىلىنغان.

    ئىلگىرى ، پەرىشتىلەر قوغدىغۇچى ۋە جاللات بولۇپ ، ئۇلارنى كۈچلۈك سىمۋول قىلغان. بەزى ئېتىقادلاردا قوغداش. پراۋۇسلاۋىيە خىرىستىيانلىرى قوغدىغۇچى پەرىشتىلەرگە ئىشىنىدۇ ۋە بۇ مەنىۋى جانلىقلارنىڭ ئۇلارنى كۆزىتىۋاتقانلىقى ۋە ئۇلارنى زىياندىن ساقلايدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

    7> «چۈشۈۋاتقان كەپتەر» بەلگىسى ئىئوردان دەرياسىنىڭ سۇلىرىدا چۆمۈلدۈرۈلگەن ۋاقىتتا ئەيساغا چۈشكەن مۇقەددەس روھنى كۆرسىتىدۇ. بەزى خىرىستىيانلارمۇ ئۇنى تىنچلىق ، پاكلىق ۋە ئاللاھنىڭ رازىلىقىغا سىمۋول قىلىدۇ دەپ قارايدۇ. زەيتۇن يوپۇرمىقى. ئىنجىلدا كەپتەر پايدىلىنىدىغان نۇرغۇن مىساللار بار. مەسىلەن ، كەپتەرلەر قەدىمكى ئىسرائىللار ئۆزلىرىنىڭ دىنىي قائىدە-يوسۇنلىرىدا قۇربانلىق سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. شۇنداقلا ، ئەيسا ئەگەشكۈچىلىرىگە «كەپتەردەك گۇناھسىز» بولۇشنى ، ئۇنى پاكلىقنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندۇردى.

    ئالفا ۋە ئومېگا

    «ئالفا» گرېتسىيە ئېلىپبەسىنىڭ بىرىنچى ھەرىپى ، «ئومىگا» ئەڭ ئاخىرقىسى بولۇپ ، «بىرىنچى ۋە ئاخىرقى» ياكى «باشلىنىش ۋە ئاخىرلىشىش» ئۇقۇمىنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئالفا ۋە ئومېگا ھەممىگە قادىر خۇدانىڭ نامىنى كۆرسىتىدۇ.

    كىتابىداۋەھىي ، خۇدا ئۆزىنى ئالفا ۋە ئومېگا دەپ ئاتىغان ، چۈنكى ئۇنىڭدىن ئىلگىرى باشقا ھەممىگە قادىر خۇدا يوق ، ئۇنىڭدىن كېيىن ھېچكىم بولمايدۇ ، ئۈنۈملۈك ھالدا ئۇنى بىرىنچى ۋە ئاخىرقى قىلىدۇ. دەسلەپكى خىرىستىيانلار بۇ ھەيكەلنى ھەيكەل ، رەسىم ، موساكا ، سەنئەت بېزەكلىرى ، چېركاۋ زىننەت بۇيۇملىرى ۋە قۇربانلىق سۇپىسىدا تەڭرىنىڭ مونوگرافىيىسى سۈپىتىدە قوللانغان. . بەزى مىساللارنى قەدىمكى چېركاۋلارنىڭ موساكا ۋە تام رەسىملىرىدىن تاپقىلى بولىدۇ ، مەسىلەن ساينىت مارك چېركاۋى ۋە رىمدىكى ساينىت فېلىكتاس چېركاۋى.

    كرىستوگرامما

    چۈنكى مەسىھ ئەيسا مەسىھ دېگەن ئىسىمنىڭ قىسقارتىلمىسىنى شەكىللەندۈرىدىغان قاپلانغان ھەرپلەردىن تۈزۈلگەن. ئوخشىمىغان تۈردىكى كىرىستوگراملارنىڭ خىرىستىيان دىنىنىڭ ھەر خىل ئەنئەنىلىرى بىلەن باغلانغانلىقىنى بىلەمسىز؟ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەنلىرى چى-رو ، IHS ، ICXC ۋە INRI بولۇپ ، مۇقەددەس كىتابلارنىڭ گرېتسىيە قوليازمىلىرىدا ئىلاھىي ئىسىم ياكى ماۋزۇ دەپ قارىلىدۇ.

    چى-رو

    دەسلەپكى خىرىستىيان دىنىنىڭ سىمۋولى بولغان چى-رو مونوگرافىيىسى گرېت تىلىدىكى «مەسىھ» نىڭ ئالدىنقى ئىككى ھەرپى. گرېتسىيە ئېلىپبەسىدە «مەسىھ» ΧΡΙΣΤΟΣ دەپ يېزىلغان ، بۇ يەردە چى «X» ، رو «P» دەپ يېزىلغان. بۇ بەلگە دەسلەپكى ئىككى ھەرىپتىكى X ۋە P ھەرىپىنى قاپلاش ئارقىلىق شەكىللەنگەن. ئۇ بىرىكتۈرۈشتىن شەكىللەنگەن ئەڭ قەدىمكى كرىستوگرامما ياكى بەلگىلەرنىڭ بىرى ئەيسا مەسىھ ئىسىمدىكى ھەرپلەرنىڭ. قوشۇنىنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، خىرىستىيان دىنىنى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ رەسمىي دىنى قىلدى. ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ياسالغان مېداللار ۋە پۇللار سىمۋولنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، مىلادىيە 350-يىلىغا كەلگەندە ئۇ خىرىستىيان سەنئىتىگە كىرگۈزۈلگەن.

    «IHS» ياكى «IHC» مونوگرامما

    گرېتسىيە نامىنىڭ ئەيسا (ΙΗΣ ياكى iota-eta-sigma) نىڭ ئالدىنقى ئۈچ ھەرىپىدىن كەلگەن ، ئۇنىڭ ۋە IHC بەزىدە نىجاتكارى ئەيسا دەپ ئىزاھلىنىدۇ. ئەرلەر (لاتىن تىلىدىكى Iesus Hominum Salvator). گرېتسىيەنىڭ سىگما (Σ) ھەرىپى لاتىنچە S ياكى لاتىنچە C ھەرىپى سۈپىتىدە تەرجىمە قىلىنغان بولۇپ ، ئىنگلىزچىدا ئۇ يەنە I ئازابلانغان ياكى ئۇنىڭ مۇلازىمىتىدە دېگەن مەنىگە ئېرىشكەن.

    بۇ بەلگىلەر ئوتتۇرا ئەسىردىكى غەربىي ياۋروپانىڭ لاتىن تىلىدا سۆزلىشىدىغان خىرىستىيان دىنىدا كۆپ ئۇچرايدىغان بولۇپ ، ھازىرمۇ جېسيۇتى تەرتىپى ۋە باشقا خىرىستىيان مەزھەپلىرىنىڭ ئەزالىرى قۇربانلىق سۇپىسىدا ۋە روھانىي كىيىملەردە ئىشلىتىلىۋاتىدۇ.

    ICXC

    شەرقىي خىرىستىئان دىنىدا ، «ICXC» گرېتسىيەلىك سۆزلەرنىڭ ئەيسا مەسىھ (ΙΗΣΟΥΣ “« IHCOYC XPICTOC »دەپ يېزىلغان) نىڭ تۆت ھەرىپلىك قىسقارتىلمىسى. ئۇ بەزىدە سىلاۋىيانچە سۆز NIKA بىلەن بىللە كېلىدۇ ، يەنى غەلىبە ياكى بويسۇندۇرۇش . شۇڭلاشقا ، «ICXC NIKA» دېگەنلىك بولىدۇ ئەيسا مەسىھ غەلىبە قىلدى . ھازىر ، مونوگراممىنى ئىچۇس بەلگىسى غا يېزىلغانلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ.

    INRI

    غەربىي خىرىستىيان دىنى ۋە باشقا پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىدا «INRI» يەھۇدىيلارنىڭ پادىشاھى ناسىرەلىك ئەيسا نىڭ لاتىنچە ئىبارىسىنىڭ قىسقارتىلمىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن. ئۇ خىرىستىيان ئىنجىلنىڭ يېڭى ئەھدىسىدە كۆرۈنگەچكە ، نۇرغۇن كىشىلەر بۇ بەلگىنى كرېستكە مىخلاش ۋە كرېستكە كىرگۈزدى. نۇرغۇن شەرق پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرى گرېتسىيەچە «INBI» ھەرىپىنى بۇ سۆزنىڭ گرېتسىيەچە نۇسخىسىغا ئاساسەن ئىشلىتىدۇ.

    خىرىستىيان ئۈچ ئىلاھ سىمۋولى

    خىرىستىيان چېركاۋلىرى ئەسىرلەر بويى. ھەر خىل ئۇقۇملار مەۋجۇت بولسىمۇ ، ئۇ بىر تەڭرىنىڭ ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھتىن ئىبارەت ئۈچ ئادەم ئىكەنلىكىگە ئىشىنىش. كۆپىنچە ئالىملار ۋە تارىخچىلار ئۈچ ئىلاھ دوگمىسىنىڭ تۆتىنچى ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىكى كەشپىيات ئىكەنلىكىگە قوشۇلدى. ۋە ئۇنىڭ ئېتىقاد كەسپى 4-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدىن بۇرۇن. »

    شۇنداقلا ، Nouveau Dictionnaire Universel بارلىق قەدىمكى بۇتپەرەس دىنلاردا ئۇچرايدىغان پىلاتون ئۈچ ئىلاھنى بايان قىلىدۇ. ، خىرىستىيان چېركاۋلىرىغا تەسىر قىلغان. ھازىر نۇرغۇن خىرىستىيانلار ئېتىقادىنى ئۆز ئېتىقادىغا سىڭدۈردى ، ھەمدە ئۈچ بەلگە ۋەكىللىك قىلىدىغان بورومېن ھالقىسى ، ئۈچ بۇرجەكلىك بىنا ۋە ئۈچ بۇرجەك قاتارلىق نۇرغۇن بەلگىلەر بارلىققا كەلدى.ھەتتا شەمروك دائىم ئۈچ ئىلاھنىڭ تەبىئىي سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.

    بوروم ئۈزۈكلىرى بوررومان ھالقىسى ئىلاھىي ئۈچ ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئۈچ چەمبەر بولۇپ ، تەڭرى تەڭ باراۋەر بولغان ئۈچ كىشىدىن تەركىب تاپقان. بىر ئۇيۇشمىنى ساينىت ئاۋگۇستىنغا سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، ئۇ يەردە ئۈچ ئالتۇن ھالقنىڭ قانداق قىلىپ ئۈچ ھالقا ، ئەمما بىر خىل ماددا بولىدىغانلىقىنى تەسۋىرلىدى. سانت ئاۋگۇستىن ئوتتۇرا ئەسىر ۋە زامانىۋى خىرىستىيان ئېتىقادىنىڭ ئۇلىنى تىكلەشكە ياردەم بەرگەن ئىلاھىيەتشۇناس ۋە پەيلاسوپ ئىدى.

    ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئۈچ ئوقتىن تەركىب تاپقان زىننەتلەنگەن شەكىل ، «ئۈچبۇلۇڭ» دەسلەپكى خىرىستىيانلارغا ئۈچ ئىلاھ غا سىمۋول قىلىنغان. بۇ بەلگەنىڭ خىرىستىيان بېلىقى ياكى ئىچىچ بەلگىسى نى ئاساس قىلغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بەزى تارىخشۇناسلار تىرىكېترانىڭ كېلىتلىقلارنىڭ كېلىپ چىقىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، يەنە بەزىلەر ئۇنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 500-يىللار ئەتراپىدا سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ دەپ قارايدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ بەلگە خىرىستىيان دىنىدا دائىم ئۈچ ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    ئۈچبۇلۇڭ

    . خىرىستىيان پراۋۇسلاۋىيە ئەقىدىسىدە ، ئۈچبۇلۇڭ ئۈچ ئىلاھنىڭ ئەڭ دەسلەپكى نامايەندىسى بولۇپ ، ئۈچ بۇلۇڭ ۋە ئۈچ تەرەپ ئۈچ ئادەمدە بىر تەڭرىگە سىمۋول قىلىنغان.

    لەڭگەر

    پراۋۇسلاۋىيە خىرىستىيان دىنىدا ، لەڭگەر بەلگىسى ئۈمىدكە ۋەكىللىك قىلىدۇقەتئىيلىك. ئۇ كرېستكە يېقىن بولغاچقا ، ئالقىشقا ئېرىشتى. ئەمەلىيەتتە ، روسىيە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋىنىڭ باش پوپىنىڭ كىيىمىدە «لەڭگەر كرېست» كۆرۈندى. بۇ بەلگە رىمنىڭ كاتوكوملىرى ۋە كونا گۆھەرلەردىن تېپىلغان بولۇپ ، بىر قىسىم خىرىستىيانلار يەنىلا لەڭگەر زىبۇزىننەت ۋە چەكمە تاقاپ ، ئېتىقادىنى ئىپادىلەيدۇ.

    چېركاۋلار شام ئىشلىتىپ مەسىھنى «دۇنيانىڭ نۇرى» دەپ سىمۋول قىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئوت ، چىراغ ، شام قاتارلىق نۇرنىڭ نامايەندىسى خىرىستىيان دىنىنىڭ ئورتاق سىمۋولىغا ئايلاندى. كۆپىنچە ئېتىقادچىلار ئۇنى ئاللاھنىڭ يېتەكلىشى ۋە يېتەكلىشى بىلەن باغلايدۇ. بەزى خىرىستىيان دىنى مەزھىپىدە ، قۇياش ئەيسانىڭ «يورۇقلۇق» ۋە «ھەققانىيلىق قۇياش» نىڭ نامايەندىسى.

    گلوبۇس كرېست

    8> ئۈستىگە كرېست قويۇلغان يەر شارى بار. يەر شارى دۇنياغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، كرېست خىرىستىيان دىنىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ - بىرلىكتە ، بۇ رەسىم خىرىستىيان دىنىنىڭ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقىلىشىغا سىمۋول قىلىنغان. بۇ بەلگە ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىدە ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن بولۇپ ، خان جەمەتى ، خىرىستىيان سىنبەلگىسى ۋە ئەھلى سەلىپلەر دەۋرىدە ئىشلىتىلگەن. بۇ پادىشاھنىڭ يەر يۈزىدىكى خۇدانىڭ ئىرادىسىنى ئىجرا قىلغۇچى ئىكەنلىكىنى ۋە گلوبۇس كرېستنى تۇتقان كىشىنىڭ ئىلاھىي ھۆكۈمرانلىق قىلىش ھوقۇقى بارلىقىنى كۆرسەتتى.

    قىسقىچە

    كرېستتە بۈگۈنكى كۈندە خىرىستىيان دىنىنىڭ ئەڭ ئېتىراپ قىلىنغان سىمۋولى ،ئىچۇس ، چۈشۈۋاتقان كەپتەر ، ئالفا ۋە ئومىگا قاتارلىق باشقا بەلگىلەر خىرىستىيان دىنى ۋە ئۈچ ئىلاھ بەلگىسى بىلەن بىللە خىرىستىيان دىنىدا ئەزەلدىن مۇھىم رول ئويناپ ، ئۇلارنىڭ ئېتىقادى ، ئەنئەنىسى ۋە ئېتىقادىنى بىرلەشتۈردى. بۇ بەلگىلەر خىرىستىيان چەمبىرىكىدە داۋاملىق ئالقىشقا ئېرىشىپ ، زىبۇزىننەت ، سەنئەت ئەسەرلىرى ، بىناكارلىق ۋە كىيىم-كېچەكلەردە دائىم گەۋدىلىنىدۇ ، بىر قانچە ئىسىمنى قويۇش.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.