Семеро проти Фів - Грецька міфологія

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Багато авторів поділилися зі світом історіями грецької міфології через свої трагедії, і кілька п'єс оповідають про події "Семеро проти Фів". Міфи про сімох воїнів, які штурмували ворота Фів, варті того, щоб їх знати. Пропонуємо розглянути їх ближче.

    Хто ці семеро проти Фіви?

    "Семеро проти Фів" - третя частина трилогії Есхіла про Фіви. У п'єсі розповідається про конфлікт між Етеоклом і Полініком, синами Едіпа, які боролися за фіванський престол.

    На жаль, перші дві п'єси трилогії, які називаються Лайюс. і Едіп Ці дві частини призвели до подій і, зрештою, до війни третього розділу.

    За легендою, Едіп, цар Фів, не знаючи про це, вбив свого батька і одружився з матір'ю, виконавши пророцтво. Коли правда вийшла назовні, його мати-дружина наклала на себе руки від сорому, а Едіп був вигнаний з рідного міста.

    Прокляття Едіпа проти своїх синів

    Після загибелі Едіпа черга престолонаслідування була незрозумілою. І Етеокл, і Полінік, сини Едіпа, хотіли отримати трон, і ніяк не могли вирішити, кому він повинен належати. Зрештою, вони вирішили поділити трон, причому Етеокл отримав першу чергу. Полінік поїхав в Аргос, де мав одружитися з царівною Аргейєю. Коли прийшов час Полініка правити, Етеокл відмовився залишити трон, а Полінікпочався конфлікт.

    Згідно з міфами, ні Етеокл, ні Полінік не підтримали Едіпа, коли жителі Фів вирішили його вигнати. Тому Едіп прокляв своїх синів, щоб вони загинули від рук один одного в боротьбі за трон. Інші історії розповідають, що після того, як Етеокл відмовився покинути трон, Полінік пішов шукати Едіпа, щоб той допоміг йому. Тоді Едіп прокляв їх за жадібність.

    Семеро проти Фіви

    Саме в цей момент у п'єсі з'являється "Семеро проти Фів".

    Полінік повернувся до Аргоса, де мав набрати сім переможців, які разом з ним штурмуватимуть сім воріт Фів. У трагедії Есхіла їх було семеро, які боролися проти Фів:

    1. Tydeus
    2. Капанеус
    3. Адрастус
    4. Гіппомедон
    5. Парфенопей
    6. Амфіар
    7. Поліси

    З боку фіванців ворота захищали семеро воїнів, а з боку фіванців - семеро, що захищали Фіви:

    1. Melanyppus
    2. Поліфони
    3. Мегарей
    4. Гіпербій
    5. Актор
    6. Ластхенс
    7. Етеокл

    Полінік і семеро його чемпіонів загинули в бою. Зевс вразив Капанея блискавкою, а інші загинули від меча воїнів. Біля сьомих воріт зустрілися брати Полінік і Етеокл і билися один проти одного. Семеро проти Фів, Етеокл згадує про прокляття батька перед тим, як поринути у смертельний бій з братом.

    У п'єсі Есхіла з'являється гонець, який повідомляє, що фіванські воїни можуть відбити атаку. У цей момент на сцені з'являються бездиханні тіла Етеокла і Полініка. Зрештою, вони не змогли уникнути своєї долі, загинувши за пророцтвом Едіпа.

    Вплив "сімки" на Фіви

    Боротьба двох братів та їхніх поборників надихнула на створення різноманітних п'єс та трагедій. Про фіванські міфи писали Есхіл, Еврипід та Софокл. У версії Есхіла події закінчуються після смерті Етеокла та Полініка. Софокл, зі свого боку, продовжує розповідь у своїй трагедії, Антігона .

    Від царя Лая до падіння Етеокла і Полініка, історія царського роду Фів зіткнулася з кількома нещастями. Міфи про Фіви залишаються одними з найпоширеніших сказань Стародавньої Греції, пропонуючи нескінченні можливості для наукових досліджень відмінностей і подібностей у п'єсах від авторів давнини.

    Ця історія є ще одним прикладом грецького світогляду про те, що долі і фатуму не можна переграти, і що має бути, те буде.

    Коротко про головне

    Доля сімох борців, які намагалися взяти штурмом місто, стала відомим сюжетом у грецькій міфології. Видатні письменники Стародавньої Греції присвячували свої твори цьому міфу, підкреслюючи його важливість. Братовбивство, інцест, пророцтва - вічно присутні теми в грецьких міфах, і історія про сімох борців проти Фів не є винятком, містивши в собі елементи всього цього.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.