Pháp luân là một trong những biểu tượng cổ xưa nhất trong lịch sử và văn hóa Ấn Độ. Ý nghĩa và tầm quan trọng của nó khác nhau tùy thuộc vào nền văn hóa và tôn giáo sử dụng nó, nhưng ngày nay nó thường được coi là biểu tượng Phật giáo . Trong bài viết này, chúng tôi sẽ giải mã những bí ẩn đằng sau bánh xe pháp để hiểu rõ hơn về lịch sử và ý nghĩa tượng trưng của nó.

Lịch sử của Bánh xe Pháp

Bánh xe pháp hay dharmachakra gắn bó sâu sắc trong văn hóa và lịch sử Ấn Độ vì tầm quan trọng của nó không chỉ đối với Phật giáo mà còn đối với các tôn giáo khác ở Ấn Độ bao gồm Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo. Tuy nhiên, những người theo đạo Phật không phải là những người đầu tiên sử dụng bánh xe làm biểu tượng. Nó thực sự được tiếp nhận từ những lý tưởng của một vị vua Ấn Độ lớn tuổi, người được biết đến là một 'người quay bánh xe' hay một vị vua toàn cầu.

Dharmachakra xuất phát từ tiếng Phạn dharma có nghĩa là một khía cạnh của sự thật trong triết học Phật giáo và từ c hakra, có nghĩa đen là bánh xe . Cùng với nhau, ý tưởng về luân xa pháp tương tự như bánh xe chân lý.

Người ta nói rằng bánh xe Pháp tượng trưng cho những lời dạy của Siddharta Gautama và các quy tắc của Ngài. theo khi Ngài bước đi trên con đường giác ngộ. Người ta tin rằng Đức Phật đã chuyển bánh xe pháp bằng cách 'quay bánh xe' khi Ngài thuyết pháp lần đầu tiên sau khi đạt giác ngộ.

Đức Phật làđược cho là đã làm cho luân xa pháp chuyển động

Một trong những mô tả lâu đời nhất về bánh xe pháp có thể được bắt nguồn từ thời đại Ashoka Đại đế, từ năm 304 đến năm 232 trước Công nguyên. Hoàng đế Ashoka cai trị toàn bộ Ấn Độ, bao gồm các khu vực sau này được gọi là Pakistan và Bangladesh. Là một Phật tử, Ashoka đã dẫn dắt Ấn Độ đến sự vĩ đại bằng cách tuân thủ chặt chẽ những lời dạy của Sidharta Gautama, vị Phật đầu tiên.

Ashoka không bao giờ ép buộc người dân của mình thực hành Phật giáo, nhưng những cây cột cổ được làm vào thời của ông đã chứng minh rằng ông đã thuyết giảng lời dạy của Đức Phật cho người dân của mình. Được khắc trên những cây cột này là cái gọi là Luân xa Ashoka. Đây là bánh xe pháp có 24 nan hoa tượng trưng cho giáo lý của Đức Phật cũng như khái niệm duyên khởi. Luân xa Ashoka ngày nay khá phổ biến vì nó được nhìn thấy ở trung tâm của Quốc kỳ Ấn Độ hiện đại.

Cờ Ấn Độ với Luân xa Ashoka ở trung tâm

Đối với Theo đạo Hindu, bánh xe pháp thường là một phần trong các mô tả về Vishnu, vị thần bảo tồn của đạo Hindu. Bánh xe này được cho là vũ khí mạnh mẽ có thể chinh phục những ham muốn và đam mê. Pháp luân cũng có thể có nghĩa là Bánh xe Pháp luật.

Tuy nhiên, trong Kỳ Na giáo, Pháp luân tượng trưng cho bánh xe thời gian, không có bắt đầu cũng như không có kết thúc. Bánh xe pháp của Kỳ Na giáo cũng có 24 nan hoa tượng trưng cho 24 vương quyền trong kiếp sống cuối cùng của họ được gọi là tirthankaras .

Ý nghĩa và Biểu tượng của Luân xa Pháp

Mặc dù các Phật tử thường tin rằng chính bánh xe Pháp tượng trưng cho Đức Phật, nhưng họ cũng nghĩ rằng mỗi phần của Bánh xe Pháp tượng trưng cho một số giá trị quan trọng trong tôn giáo của họ. Chúng bao gồm những điều sau:

• Hình tròn – Biểu tượng này tượng trưng cho sự hoàn hảo của những lời dạy của Đức Phật.
• Vành – Bánh xe pháp vành biểu thị khả năng của một Phật tử để tiếp thu tất cả những lời dạy của Đức Phật thông qua sự tập trung và thiền định.
• Trục – Trục trung tâm của bánh xe pháp biểu thị kỷ luật đạo đức. Bên trong trung tâm là Tam bảo của Phật giáo, thường được biểu thị bằng ba vòng xoáy. Những viên ngọc quý này lần lượt là Pháp, Phật và Tăng.
• Chuyển động theo chu kỳ của Bánh xe – Điều này tượng trưng cho sự tái sinh hoặc vòng quay của cuộc sống trên thế giới, được gọi là Luân hồi. Nó kết hợp sinh, tử và tái sinh.

Ngoài biểu tượng này, số nan hoa trên bánh xe pháp đại diện cho các khía cạnh khác nhau không chỉ đối với Phật tử mà còn đối với người theo đạo Hindu và Kỳ Na giáo. Vì vậy, đây là một số ý nghĩa đằng sau số nan hoa nhất định trên bánh xe pháp:

• 4 nan hoa – Tứ Diệu Đế của Phật giáo. Đây là khổ đế, nguyên nhân của khổ đau, sự chấm dứt khổ đau và con đường tu tập.
• 8 nan hoa – Bát chánh đạoCon đường đạt giác ngộ. Những điều này bao gồm chánh kiến, ý định, lời nói, hành động, sinh kế, nỗ lực, tập trung và chánh niệm.
• 10 nan hoa – Những nan hoa này tượng trưng cho 10 phương của Phật giáo.
• 12 nan hoa – 12 nhân duyên do Đức Phật giảng dạy. Chúng bao gồm các khái niệm về vô minh, hành, thức, thành phần cấu thành của một chúng sinh, sáu căn (bao gồm tâm), xúc, thọ, khát, thủ, sinh, tái sinh, già và chết.
• 24 nan hoa – Trong Kỳ Na giáo, những nan hoa này đại diện cho 24 tirthankaras gần niết bàn. Trong Phật giáo, bánh xe pháp có 24 nan hoa còn được gọi là bánh xe Ashoka. 12 cái đầu tiên tượng trưng cho 12 nhân duyên và 12 cái tiếp theo tượng trưng cho nhân quả theo thứ tự ngược lại. Sự đảo ngược của 12 giai đoạn đau khổ này biểu thị sự thoát khỏi luân hồi thông qua sự giác ngộ.

Trong các tôn giáo khác ở Ấn Độ, đặc biệt là trong Ấn Độ giáo và Kỳ Na giáo, bánh xe pháp tượng trưng cho bánh xe pháp luật và sự luân chuyển liên tục của các thời gian.

Bánh xe Pháp trong Thời trang và Trang sức

Đối với những người thực hành Phật giáo, đeo trang sức bánh xe Pháp là một lựa chọn thay thế tốt cho việc đeo các biểu tượng Phật thực tế. Nguyên tắc chung là không bao giờ được đeo tượng Phật như một phụ kiện, nhưng không có sự cấm đoán nào như vậy đối với phápbánh xe.

Đó là lý do tại sao bánh xe pháp là một loại bùa khá phổ biến được sử dụng làm mặt dây chuyền hoặc bùa hộ mệnh cho vòng tay và dây chuyền. Nó cũng có thể được sử dụng như một chiếc ghim hoặc một chiếc trâm cài. Thiết kế của bánh xe pháp có thể được cách điệu theo nhiều cách. Các thiết kế luân xa pháp phổ biến nhất trông giống như bánh xe của một con tàu, với tám nan hoa. Dưới đây là danh sách các lựa chọn hàng đầu của biên tập viên có biểu tượng bánh xe pháp.

Bên cạnh đồ trang sức, bánh xe pháp cũng là một thiết kế hình xăm phổ biến, đặc biệt đối với những người tin vào Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo hoặc Phật giáo. được cách điệu theo nhiều cách và vì nó là biểu tượng của một vật chung ( bánh xe ), nên nó khá kín đáo.

Tóm lại

Pháp luân là một trong những biểu tượng thiêng liêng và quan trọng nhất của Ấn Độ. Nó được biết đến rộng rãi như là biểu tượng trung tâm trên quốc kỳ Ấn Độ. Nhưng ý nghĩa thực sự của bánh xe nằm ở mối liên hệ của nó với tôn giáo, đặc biệt là với Phật giáo. T bánh xe pháp phục vụ như một lời nhắc nhở luôn luôn làm theo lời dạy của Đức Phật đểchấm dứt khổ đau và đạt đến giác ngộ.