Folkvangr - Freyja's Field of The Fallen (Noorse mitologie)

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Ons het almal gehoor van Valhalla of Valhǫll – Odin se Golden Hall of the Slain in Asgard, waar die Al-Vader die siele van alle gesneuwelde krygers na hul glorieryke dood versamel . Waarvan ons egter nie gereeld hoor nie, is Fólkvangr – die veld van die gasheer of die veld van die mense.

    Geregeer deur die godin Freyja , Fólkvangr is eintlik die tweede “goeie” hiernamaals in die Noorse mitologie. Net soos Valhalla, staan ​​Fólkvangr in kontras met die ryk van Hel, die hiernamaals wat bestem is vir diegene wat onopvallende en onmerkwaardige lewens gelaat het.

    Maar as Valhalla vir diegene is wat erkenning en bewondering verdien het, en Hel is vir diegene wat dit nie gedoen het nie, vir wie is Fólkvangr? Kom ons vind uit.

    Fólkvangr en Sessrúmnir – Ander heldhaftige Noorse hiernamaals

    Illustrasie van Sessrúmnir. Bron

    Dit kom vir baie as 'n verrassing, maar Freyja se Fólkvangr-veld – of Folkvangr/Folkvang soos dit dikwels verengels word – is bedoel vir presies dieselfde mense vir wie Valhalla ook is – diegene wat glo glo in die geveg gesterf het . Trouens, die oorblywende bewaarde Nordiese en Germaanse tekste wat ons het, is baie duidelik dat Odin en Freyja die siele van die dooies tussen hulle verdeel in 'n eweredige verdeling van 50/50.

    'n Ander parallel is dat, net soos Valhalla Odin se saal in Asgard is, Sessrúmnir Freyja se saal in Folkvangr is. Die naam Sessrúmnir beteken "Sitplek", dit wil sê die Saal van Sitplekke -waar Freyja sitplek vir al die gevalle helde wat na Folkvangr kom.

    As dit vir sommige vreemd voel waarom Freyja die helfte van die siele sou neem wat vir Odin bestem is, laat ons nie vergeet dat Freyja nie net 'n godin van vrugbaarheid en profesie is nie - sy is ook die Vanir-godin van oorlog. Trouens, Freyja word gekrediteer as die een wat Odin geleer het om die toekoms te voorspel .

    So, terwyl Freyja nie heeltemal so hoog in die Noorse godheidshiërargie is soos die Al-Vader self, lyk sy ook nie “onverdiend” om haar keuse van die magtigste Noorse helde ook te hê nie.

    Om dit verder te beklemtoon en Folkvangr se funksie in die Noorse mitologie te verken, kom ons delf na 'n paar direkte parallelle tussen Freyja en Odin sowel as tussen die twee hiernamaals-ryke.

    Fólkvangr vs. Valhalla

    Kunstenaar se uitbeelding van Valhalla. Bron

    Een verskil tussen die twee ryke is dat helde wat na Folkvangr gaan nie aan Ragnarok deelneem nie. Die gebrek aan bewaarde tekste maak dit egter onseker of hulle ook daarvoor oplei. Nog 'n verskil is dat hoewel Odin Valkyries in diens neem om siele te versamel, is Freyja se rol in Folkvangr onseker. Sommige historici glo dat Freyja dien as die rolmodel vir Valkyries en disir.

    Boonop blyk Folkvangr meer inklusief te wees as Valhalla. Die ryk verwelkom beide manlike en vroulike helde wat edel gesterf het, insluitend diegene wat gesterf hetbuite die geveg. Egils-sage vertel byvoorbeeld van 'n vrou wat haarself opgehang het nadat sy haar man se verraad ontdek het en na bewering na die Hall of Dis gaan, waarskynlik Freyja se saal.

    Laastens word Folkvangr eksplisiet beskryf as landerye, wat Freyja se domein as 'n Vanir-godin van vrugbaarheid en oorvloedige oeste weerspieël. Hierdie detail dui daarop dat Folkvangr 'n meer vreedsame en rustige hiernamaals is in vergelyking met Valhalla se klem op stryd en feesmaal.

    Terwyl die beperkte historiese rekords dit moeilik maak om definitiewe gevolgtrekkings te maak, bied die mites rondom Folkvangr 'n fassinerende blik op die Noorse mitologie se komplekse wêreldbeskouing.

    Freyja vs Odin en Vanir Gods vs Æsir Gods

    Kunstenaar se weergawe van die godin Freyja. Sien dit hier.

    Om al die bogenoemde vergelykings te verstaan, hang daarvan af om die verskil tussen Freyja en Odin te verstaan, en veral tussen die Vanir- en Æsir-gode. Ons het al voorheen hieroor gepraat, maar die belangrikste ding om op te let is dat Noorse mitologie eintlik twee afsonderlike panteons van gode het – die oorlogsugtige Æsir (of Aesir), gelei deur Odin, en die vreedsame Vanir gelei deur Freyja se pa Nord.

    Daar word gesê dat die twee pantheons eeue gelede gebots het, tydens die groot Æsir-Vanir-oorlog . Daar word gesê dat die oorlog vir 'n rukkie geduur het met geen van die kante wat 'n oorwinning behaal het nie. Uiteindelik is samesprekings gevoer en die twee partye het op vrede besluittussen hulle. Wat meer is, daardie vrede het posgevat en die Vanir en Aesir het nooit weer oorlog gevoer nie. Nord het na Asgard verhuis waar hy met die wintergodin Skadi getrou het en Freyja het saam met haar tweelingbroer Freyr “heerser” van die Vanir-gode geword.

    Hierdie konteks verduidelik wel hoekom Freyja die helfte van die siele van die gesneuweldes neem - want, as 'n leier van die Vanir-gode, is sy in 'n sekere sin Odin se gelyke. Daarbenewens verklaar die feit dat die Vanir as meer vreedsame gode beskryf word waarom Folkvangr na 'n meer vreedsame hiernamaals lyk as Valhalla en miskien selfs hoekom die siele wat deur Freyja versamel is, nie aan Ragnarok deelneem nie.

    Fólkvangr, Sessrúmnir, en die Tradisionele Noorse Skeepsbegrafnisse

    Illustrasie van tradisionele Noorse skeepsbegrafnisse. Bron

    Nog 'n interessante interpretasie van Freyja se Folkvangr kom van historici Joseph S. Hopkins en Haukur Þorgeirsson. In hul 2012-artikel postuleer hulle dat die Folkvangr- en Sessrúmnir-mites moontlik verband hou met die "Klipskepe" van Skandinawië, dit wil sê die tradisionele Skandinawiese skeepsbegrafnisse.

    Hierdie interpretasie spruit uit 'n paar dinge:

    • Die Sessrúmnir "saal" kan eerder as 'n skip as 'n saal gesien word. Die direkte vertaling van die naam is immers “Sitplekkamer”, en Vikingskepe het sitplekke vir die skepe se roeiers ingesluit.
    • Die Folkvangr "veld" kan verstaan ​​word as die see, gegewe hoeveel die antiekeSkandinawiese mense het die oop see geromantiseer.
    • Daar word soms teoretiseer dat die Vanir-pantheon van gode gebaseer is op 'n ou Skandinawiese en Noord-Europese godsdiens wat vir die geskiedenis verlore gegaan het, maar wat saamgesmelt het met die antieke Germaanse godsdiens. Dit sal verduidelik waarom Noorse mites twee pantheons insluit, waarom hulle 'n vorige oorlog tussen hulle beskryf, en hoekom die twee panthea uiteindelik saamgesmelt het.

    As dit waar is, sou hierdie teorie beteken dat daardie helde wat bootbegrafnisse ontvang het na Folkvangr gestuur is terwyl diegene wie se oorskot op die slagvelde agtergebly het, later deur die Valkyries geneem en na Valhalla gestuur is.

    Toepak

    Folkvangr bly 'n fassinerende raaisel in die Noorse mitologie. Ten spyte van die beperkte hoeveelheid geskrewe bewyse, is dit duidelik dat die konsep van 'n hiernamaals apart van Valhalla belangrik was vir die antieke Noorse mense. Folkvangr het 'n rustige en vreedsame rusplek gebied vir diegene wat edele en glorieryke lewens gelei het, insluitend vroue wat buite die geveg gesterf het.

    Alhoewel die oorsprong en ware simboliek daarvan in misterie gehul kan wees, kan die aanloklikheid van Freyja se Veld van die Gasheer en haar Saal van Sitplekke nie ontken word nie. Dit is 'n bewys van die blywende krag van die Noorse mitologie dat ons selfs eeue later steeds geboei is deur die geheimenisse en simbole daarvan.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.