In antieke Ierland was daar 'n godin wat deur vrouekrygers vereer is, wat deur mans gevrees is, en aan almal in die hele land bekend was. Sy word Macha genoem, 'n godheid wat die weg gebaan het vir baie ander Macha's wat probeer het om haar voorbeeld van mag en betroubare versiendheid na te volg.

In hierdie artikel sal ons jou meer vertroud maak met Macha en alles wat sy staan ​​vir.

Baie Godinne – Een Naam

As jy al ooit die etimologie van hierdie spesifieke godheid probeer opspoor het, weet dat dit baie normaal is om deurmekaar te raak. Keltiese geleerdes en akademici het immers drie Macha's nougeset gevolg, wat almal verskillende eienskappe deel, ondanks die feit dat hulle unieke persoonlikhede dra.

1. Die eerste en 'oorspronklike' Macha word beskou as een aspek van die Godin-triduum wat genoem word. die Morrigan. Ook bekend as die 'Phantom' of 'Groot' Koningin, bestaan ​​die Morrigan uit drie identiteite: Macha the Raven, Badb the Scald Crow, en Nemain, wat ook na verwys word as die 'Battle Fury'.

   Die Morrigan is beskou as beide 'n vegtergodin en 'n simbool van seks en vrugbaarheid. Beide aanloklik en hardnekkig, enigiemand wat sien hoe sy bloedbevlekte klere in die rivier was, is vermoedelik naby die dood.

2. Die tweede Macha-godin is bekend daarvoor dat hy vuurrooi hare het, en selfs 'n vurige houding. vir 'n koningin. Daar word gesê dat sy haar mededingers gedwing het om tempels en monumente na haar ter ere te bouhulle meedoënloos verslaan en oorrompel het.
3. Uiteindelik het ons die derde Macha, die gewildste van almal. Daar word gesê dat die godin 'n sterfling, 'n ryk vee-eienaar in Ulster met die naam Cruinniuc, as haar minnaar geneem het.

Macha en Cruinnic

Kort nadat Cruinniuc se vrou gesterf het, het sy eenvoudig by sy huis opgedaag en vir die gesin en die huishouding begin sorg. Nie lank daarna nie, het Macha swanger geraak. Sy waarsku haar nuwe man stiptelik om vir niemand van haar regte identiteit te vertel as hy wil hê sy moet bly en 'n normale gesin saam met hom grootmaak nie. Soos die geluk dit egter wou hê, het Cruinniuc sy mond tydens 'n strydwa-wedren laat loop en gespog dat sy vrou vinniger kon hardloop as al die koning se perde saam.

Toe hy dit hoor, het die koning Macha ontbied en haar gedwing om kompeteer met die koninklike perde, al was sy destyds baie dragtig. Sy het by die koning gepleit om die bisarre wedloop uit te stel tot nadat sy geboorte gegee het, maar die man wou nie wyk nie. Ten spyte van haar situasie, het Macha uiteindelik die wedloop gewen, maar het groot pyn gely as gevolg daarvan. Sodra sy die wenstreep bereik het, het sy van pyn gehuil terwyl sy geboorte gegee het aan 'n tweeling: 'n seun met die naam 'True' en 'n meisie met die naam 'Modest'.

Verneder en seergemaak het Macha die mans van Ulster nege gevloek keer nege geslagte daarna om die pyn van bevalling te ly in hul tyd van die ergste gevaar. In werklikheid het nie een van die Ulstermen,afgesien van die halfgod was Cuchulainn in staat om die inval van Ulster te weerstaan.

Die verhaal wys dat die godin Macha wraaksugtig kan wees wanneer dit nie gerespekteer word nie, en hoe onwaardige konings onvermydelik kort, rampspoedige regerings in die gesig staar.

Macha se temas

Afgesien van die temas van krag , wraaksug en moederskap wat hierbo bespreek is, is daar verskeie ander temas wat met Macha geassosieer word, gebaseer op die soort lewe en nalatenskap wat sy na bewering geleef het.

• Vroulike krag : Gedurende 'n tyd toe daar van vroue verwag is om huishoudelike en ondergeskikte rolle beide in die huis en in die samelewing aan te neem, het die leer van Macha ondermyning verteenwoordig. Let op hoe sy nie as vrou opgeneem is nie. Sy het eerder verkies om saam met Cruinniuc te woon, en eerder hom gekies. Sy het ook moed, intellek en elite-atletiek gehad – eienskappe wat destyds uitsluitlik deur mans besit is.

• Vrugbaarheid: Macha het glo het haar krag gebruik om die Kelte se lande skoon te maak vir die oorvloedige groei van koring. Dit, gepaard met haar gewone uitbeelding as 'n hoogswanger sterflike vrou, spreek van Macha se assosiasie met vrugbaarheid.

• Oorlog: Die Morrigan, in die kern, is vegtergodinne. Volgens die Yellow Book of Lecan verwys die mas van Macha na die koppe van mans wat in oorlog geslag is.

• Sukses: Macha het dalk 'n groot gelybaie pyn tydens haar wedrenkompetisie teen die koning se perde, maar sy het steeds as oorwinnaar uit die stryd getree. Sy is die toonbeeld van wen, selfs al is die kans teen haar.

• Beskerming: Macha is vereer as die Kelte se groot beskermers teen indringers, op dieselfde manier waarop sy probeer het om haar tweeling te beskerm teen die euwels van 'n sterflike koning.

• Dood: Macha, in die kern, is steeds 'n teken van die dood. Sy word egter nie daarvoor gevrees of vervloek nie, want die dood word algemeen deur Kelte as 'n natuurlike deel van die lewe aanvaar. Macha word dus gesien as 'n welkome verskyning - 'n soort waarskuwing om mense voor te berei vir wat gaan kom.

Simbole wat met The Macha Goddess geassosieer word

Omdat die godin Macha algemeen geassosieer word met positiewe dinge en eienskappe bied baie gelowiges rituele aanbiedinge aan om haar beskermende en vegteragtige energie aan te roep. Hulle doen 'n beroep op haar deur die volgende simbole te gebruik, wat nou met die godin geassosieer word.

• Die kleur rooi: Macha word amper uitsluitlik uitgebeeld met vloeiende rooi hare en vloerlengte rooi rokke.
• Vuur: Macha se hare lyk soos helderrooi vlamme, so die Ierse vroue sal rondom Bonfire Nights bymekaarkom om Macha se seën aan te roep.
• Acorn: Akkers word beskou as geskikte offers vir die godin Macha, aangesien dit vrugbaarheid verteenwoordig, baie soos die godinhaarself.
• Die kraai/raaf: Die Kelte het geglo dat Macha soms die figuur van 'n kraai of 'n kraai sou aanneem wanneer sy 'n persoon van hul eie naderende dood waarsku.
• Perde: As gevolg van haar spoed, uithouvermoë en atletiek, word Macha dikwels vergelyk met vegperde – dieselfde soorte wat sy verslaan het in die legendariese wedren waarvoor die koning haar opgestel het.

Omloop

Macha het in baie opsigte die standaard gestel van wat dit beteken om 'n Keltiese vrou te wees. Sy het die lewe gerespekteer, haar waardigheid gewaardeer, diegene wat sy liefgehad het, beskerm het, geveg en gewen het, en gelde ingevorder van haar vyande en diegene wat probeer het om haar reputasie en goeie naam te beswadder.

Dit kom as geen verrassing dat selfs moderne vroue kyk op na die Macha-godin en haar voorbeeld van 'n kragtige vrou.