Simbole van Gesag – 'n Lys

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Deur die geskiedenis heen het heersers hulself omring met simbole van gesag om hul mag te laat geld. Die term gesag is afgelei van die Latynse auctoritas , en is die eerste keer op die Romeinse keisers toegepas, wat daarop dui dat hulle respek en gehoorsaamheid verdien het.

    Oor die 16de tot die 18de eeue in Europa het monargieë hul reg om te regeer geregverdig, met die oortuiging dat 'n koning of koningin hul gesag van God ontleen het.

    Die konsep van vergoddelikte konings was ook duidelik onder die vroegste beskawings, veral in antieke Egipte, waar gode en farao's het kopversierings en krone gedra. Teen die Middeleeue het die pouse gelyke gesag of selfs oppergesag oor die keisers gehad en simbole van pouslike gesag gedra.

    Daar is vandag baie simbole van gesag, wat wissel van krone tot hamers. Hier is 'n blik op simbole van gesag in verskillende kulture en tydperke.

    Crown

    'n Embleem van monargie, die kroon is die mees herkenbare simbool van heerskappy en gesag. Dit is een van die regalia wat verband hou met kronings, die formele seremonie om 'n nuwe koning, koningin of keiser te erken. Die term regalia kom van die Latynse woord Rex wat 'n koning waardig beteken. Tydens kroning ontvang 'n soewerein die kroon op sy of haar kop as 'n simbool van koninklike gesag.

    Die simboliek van die kroon is afgelei van dié van die kop, wat issimbolies van die lewenskrag, rede, wysheid en intellek. In sommige kontekste verteenwoordig die kroon ook legitimiteit, eer en glorie. Wanneer dit in wapen uitgebeeld word, dui dit ook op regerings-, geregtelike en militêre gesag.

    Septer

    Nog 'n embleem van gesag en soewereiniteit, die septer is 'n ornamentele staf wat deur heersers by seremoniële geleenthede gehou word. . Volgens 'n antieke Sumeriese teks het die septer geglo dat dit uit die hemele neergedaal het en is dit selfs tot 'n status van goddelikheid verhef. Dit is eers in die hande van antieke gode uitgebeeld, maar het uiteindelik 'n simbool geword van koninklike mag wat deur 'n goddelikheid aan die heerser geskenk is.

    Orb

    Gemaak van edelmetale en juwele, die bol is 'n tradisionele simbool van monargiese mag en gesag. Die simboliek daarvan kan teruggevoer word na die Romeinse tyd, waar keisers die aardbol as 'n simbool van wêreldoorheersing gebruik het, gewoonlik met die godin van oorwinning bo-op. Later is die godin met 'n kruis vervang om 'n wêreld onder Christelike heerskappy te simboliseer, en die bol het bekend geword as die globus kruisiger .

    Die globus kruisiger het die Christelike heerser se rol as die uitvoerder van God se wil aangedui. Die Heilige Romeinse keiser Hendrik II was die eerste wat dit by sy kroning in 1014 in die hand gehou het, en dit bly 'n belangrike komponent in koninklike regalia in Europese monargieë. Aangesien die pous tydelike gesag het, het hy ook dieregs om die simbool te vertoon, en dit word gewoonlik bo-op pouslike tiaras vertoon.

    Sleutels van St. Petrus

    Ook genoem die Sleutels van die Hemel, die Sleutels van St. Petrus simboliseer pouslike gesag. Dit bestaan ​​uit twee gekruiste sleutels, wat in die wapens van die pous en Vatikaanstad staatsvlag gesien kan word, as 'n simbool van goddelikheid en gehoorsaamheid. Die simboliek daarvan is geïnspireer deur die sleutels van die hemel wat Christus aan die apostel Petrus toevertrou het. In Christelike kuns word dit op die fresko The Delivery of the Keys to Saint Peter deur die Renaissance-kunstenaar Pietro Perugino vertoon.

    The Eagle

    As die koning van voëls, die arend is geassosieer met mag, gesag en leierskap. Die simboliek spruit waarskynlik uit sy krag, fisiese eienskappe en reputasie as 'n jagter. Dit is as 'n nasionale identiteit aangeneem deur nasies, insluitend Duitsland en die Verenigde State.

    As 'n sonvoël is die arend simbolies van die gode van die lug. Sy assosiasie met die son het sy reputasie versterk, aangesien die son ook krag en gesag simboliseer. Die arend was selfs die embleem van die Romeinse songod, Sol Invictus , wie se naam beteken oorwinnaar oor duisternis .

    Later het die arend die embleem van die Romein geword Ryk en gebruik om die keiser te verteenwoordig, wat in absolute beheer was. Romeinse septers, swaarde en munte is gewoonlik met die figuur van 'n arend afgewerk.Dit was ook die embleem van Oostenrykse en Russiese ryke, en die mees ikoniese simbool van Napoleon se bewind.

    Die Draak

    As 'n mitiese skepsel met groot krag, die draak was veral bevoordeel as 'n simbool van koninklike gesag. In China verteenwoordig dit die glorie van beide die keiser en die son. Vir sommige is die keiser as 'n inkarnasie van die draak beskou. As 'n keiserlike simbool is dit op trone gesny, op sy klere geborduur en op argitektoniese versierings vertoon.

    Gedurende die Joseon-dinastie het die draak ook die gesag van die konings verteenwoordig, wat die mandaat van die hemel ontvang het om reël. Anders as die bose draak van die Westerse verbeelding, word die Oosterse drake gesien as gunstige, welwillende en wyse skepsel, wat hulle met oppergesag, adellikheid en grootsheid assosieer.

    Griffin-simbool

    Deel-arend, deel -leeu, die griffin is 'n gewilde simbool van mag en gesag in die Klassieke wêreld, sowel as in die Middeleeuse Christendom en heraldiek. Op 'n tyd wat koninklikes verteenwoordig het, het dit gou die rol van 'n voog gekry. Dit is ook op grafte uitgekerf, wat moontlik bedoel het om die koninklike geslag van die mense wat daarin begrawe is te simboliseer, en om hulle te beskerm.

    Uraeus

    Aan die voorkant van die farao se krone, is die uraeus het goddelike gesag, soewereiniteit en koninklikes gesimboliseer. Dit word voorgestel deur 'n figuur van 'n regop kobra, wat isgeassosieer met die son en verskeie gode, soos die godin Wadget, wie se werk was om Egipte en die kosmos van die bose te beskerm. Daarom is die uraeus ook gebruik as 'n simbool van beskerming , aangesien die Egiptenare geglo het dat die kobra vuur na hul vyande sou spoeg. Daar word ook geglo dat dit die gids van die afgestorwe farao's in die hiernamaals is.

    Gungnir (Odin's Spear)

    In Noorse mitologie is Odin een van die vernaamste gode , en sy spies Gungnir simboliseer sy krag, gesag en beskerming. Die naam Gungnir beteken die wiegende een , aangesien dit mense na Odin bring. In die Ynglinga Sage sou hy die wapen gebruik om skrik in die harte van sy vyande te slaan. Dit blyk van groot betekenis te gewees het gedurende die Viking-tydperk, rondom die 9de tot 11de eeu, soos dit voorkom op keramiek en verassingsurns wat regdeur Sentraal- en Suid-Swede gevind is.

    The Golden Fleece

    In Griekse mitologie , die Goue Vlies is 'n simbool van koninklike mag en gesag. Dit het aan Chrysomallos behoort, 'n gevleuelde ram met goue wol. Dit is die hoogtepunt van die beroemde ekspedisie van die Argonauts, gelei deur Jason, aangesien koning Pelias van Iolkos belowe het om sy koningskap oor te gee as die vlies gevind word.

    In die antieke tye is die ekspedisie as 'n historiese feit beskou. , en is genoem in die 3de eeu vC epos, die Argonautica , deurApollonius van Rhodes. Deesdae verskyn die Goue Vlies op heraldiek, soos die wapen van Nieu-Seeland, en op die wapen van die Australiese staat Nieu-Suid-Wallis.

    Fasces

    Die kentekens van amptelike gesag in antieke Rome, die fasses verwys na 'n bondel stokke en 'n enkele byl, wat in openbare optogte en administratiewe seremonies gedra is. Die term is afgelei van die meervoudsvorm van die Latynse fascis wat bundel beteken. Daar word geglo dat die Romeine die fasses van die Etruskers aangeneem het, wat vermoedelik die simbool uit die labrys van die antieke Grieke geneem het.

    Die fasses was die simbool van geregtelike gesag van die liktors of landdrosassistente. Deur sy gesag uit te oefen, kon ’n Romeinse leier diegene wat ongehoorsaam was, straf of teregstel. Die stokke het straf verteenwoordig en die byl het onthoofding geïmpliseer. Aan die ander kant was die verlaging van die fasses 'n vorm van saluut aan 'n hoër amptenaar.

    Teen die 20ste eeu is die fasces-simbool deur die fascistiese beweging in Italië aangeneem om orde en krag deur eenheid voor te stel. In die Verenigde State word dit regdeur die gedenkteken van Abraham Lincoln vertoon om die mag en gesag van die staat oor die burgers te verteenwoordig. Hier beeld die simbool egter 'n kaal arend bo die byl uit, 'n Amerikaanse wending op die antieke Romeinse simbool.

    Gavel

    Die hamer, ofhamer, is simbolies van geregtigheid en gesag, veral van 'n persoon om geskille aan te hoor en op te los. Dit is tipies van hardehout gemaak en op 'n klankblok geslaan om die regter se gesag in die hofsaal aan te dui. In demokratiese lande word dit deur die President van die Senaat, sowel as deur die Speaker van die Huis, gebruik om aandag, stilte en orde tydens sessies af te dwing.

    Die simboliek van hamer het uit die 10de eeu gespruit. Skandinawiese mitologie. Argeoloë het klein metaalamulette gevind wat die Mjolnir voorstel, die hamer van die Noorse god van donder , Thor. Hy was 'n beskermheer van geregtigheid en sy hamer was die simbool van sy mag, wat daarop dui dat die regterhamer sy oorsprong te danke het aan die simbool van Thor se mag en gesag.

    Wrapping Up

    Simbole van gesag is 'n belangrike deel van alle samelewings. Hierdie simbole is bedoel om die heersers se hoë sosiale aansien, groter wysheid en mag aan te dui, wat nodig geag word vir 'n goed-geordende samelewing. In lande wat deur monargieë regeer word, bly die regalia van krone, septers en bolle die simbole van mag en gesag. Afgesien hiervan is daar 'n wye reeks simbole wat gesag uitbeeld.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.