Tákn valds – Listi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í gegnum tíðina hafa valdhafar umkringt sig táknum um vald til að halda fram völdum sínum. Hugtakið vald er dregið af latnesku auctoritas og var fyrst notað um rómverska keisara, sem bendir til þess að þeir ættu skilið virðingu og hlýðni.

    Á 16. til 18. aldir í Evrópu réttlættu konungsríkin rétt sinn til að stjórna, með þeirri trú að konungur eða drottning fengi vald sitt frá Guði.

    Hugmyndin um guðdómlega konunga var einnig áberandi meðal elstu siðmenningar, sérstaklega í Egyptalandi til forna, þar sem guðir og faraóar báru höfuðskraut og kórónur. Á miðöldum höfðu páfar jafnt vald eða jafnvel yfirburði yfir keisurunum og báru tákn um vald páfa.

    Í dag eru til mörg valdtákn, allt frá krónum til hamfara. Hér er litið á tákn valds í mismunandi menningarheimum og tímabilum.

    Kóróna

    Kórónan er tákn konungsríkis og er þekktasta tákn reglu og valds. Það er ein af skreytingunum sem tengjast krýningum, formlegri athöfn við viðurkenningu á nýjum konungi, drottningu eða keisara. Hugtakið regalia kemur frá latneska orðinu Rex sem þýðir verðugur konungs . Við krýningu fær fullveldi kórónu á höfuð sér sem tákn um konunglegt vald.

    Táknmynd krúnunnar er dregið af höfðinu, sem ertáknræn fyrir lífskraftinn, skynsemina, viskuna og skynsemina. Í sumum samhengi táknar kórónan einnig lögmæti, heiður og dýrð. Þegar það er sýnt í skjaldarmerki táknar það einnig stjórnvalds-, dóms- og hervald.

    Valdarsproti

    Önnur merki valds og fullveldis, veldissprotinn er skrautstafur sem höfðingjar halda við hátíðleg tækifæri . Samkvæmt fornum súmerskum texta var talið að veldissprotinn hafi stigið niður af himni og jafnvel hækkaður í guðdómlega stöðu. Hann var fyrst sýndur í höndum fornra guða, en varð að lokum tákn um konunglegt vald sem guðdómurinn veitti höfðingjanum.

    Orb

    Knötturinn er gerður úr góðmálmum og gimsteinum. hefðbundið tákn um konungsvald og vald. Táknmynd þess má rekja til rómverskra tíma, þar sem keisarar notuðu hnöttinn sem tákn um heimsyfirráð, oftast með sigurgyðjuna á toppnum. Síðar var gyðjunni skipt út fyrir kross til að tákna heim undir stjórn kristinna manna og hnötturinn varð þekktur sem glóbus krossfarinn .

    Glóbus cruciger táknaði hlutverk kristna höfðingjans sem framkvæmdaraðili vilja Guðs. Hin heilaga rómverska keisari Hinrik II var fyrstur til að halda því í hendi við krýningu sína árið 1014, og það er enn mikilvægur þáttur í konunglegum skrúða í evrópskum konungsveldum. Þar sem páfi hefur tímabundið vald hefur hann einnighægri til að birta táknið og það er venjulega sýnt efst á páfatíurum.

    Lyklar heilags Péturs

    Einnig kallaðir lyklar himnaríkis, Lyklar heilags Péturs tákna vald páfa. Það samanstendur af tveimur krossuðum lyklum, sem sjá má í skjaldarmerkjum páfa og fána Vatíkansins, sem tákn um guðdómleika og hlýðni. Táknmál þess er innblásið af lyklum himins sem Kristur fól Pétri postula. Í kristinni list er hún sýnd á freskunni Afhending lyklanna til heilags Péturs eftir endurreisnarlistamanninn Pietro Perugino.

    The Eagle

    Sem konungur fuglanna, örninn hefur verið tengdur við völd, vald og forystu. Táknmyndin stafar líklega af styrkleika þess, líkamlegum eiginleikum og orðspori sem veiðimaður. Það hefur verið tekið upp sem þjóðareinkenni af þjóðum, þar á meðal Þýskalandi og Bandaríkjunum.

    Sem sólarfugl er örninn táknrænn fyrir guði himinsins. Tengsl hennar við sólina styrktu orðspor hennar, þar sem sólin táknar einnig kraft og vald. Örninn var meira að segja merki rómverska sólguðsins, Sol Invictus , en nafn hans þýðir sigrar yfir myrkrinu .

    Síðar varð örninn merki rómverska Heimsveldi og notaði til að tákna keisarann, sem var í algjörri stjórn. Rómverskir veldissprotar, sverð og mynt voru venjulega fullgerð með örnmynd.Það var líka merki austurrískra og rússneskra heimsvelda og helgimyndalegasta tákn valdatíma Napóleons.

    Drekinn

    Sem goðsagnavera með mikinn kraft, drekinn. var sérstaklega vinsælt sem tákn um konunglegt vald. Í Kína táknar það dýrð bæði keisarans og sólarinnar. Fyrir suma var litið á keisarann ​​sem holdgerving drekans. Sem keisaratákn var hann skorinn í hásæti, saumaður á silkisloppa og sýndur á byggingarlistarskreytingum.

    Á Joseon ættarveldinu táknaði drekinn einnig vald konunganna, sem höfðu fengið umboð himins til að regla. Ólíkt hinum illa dreka hins vestræna ímyndunarafls er litið á austurlenska drekana sem heillavænlega, velviljaða og viturlega veru, sem tengir þá við yfirráð, göfgi og hátign.

    Griffin Symbol

    Part-eagle, part -ljón, griffin er vinsælt tákn um vald og vald í klassíska heiminum, sem og í miðaldakristni og skjaldarfræði. Á sínum tíma fulltrúi kóngafólks fékk það fljótlega hlutverk verndara. Það var einnig skorið í grafhýsi, sem gæti hafa átt að tákna konunglega ættir fólksins sem grafið er þar inni, og til að vernda það.

    Uraeus

    Fengdur fremst á kórónum faraós, uraeus táknaði guðlegt vald, fullveldi og konungdóm. Það er táknað með mynd af uppréttri kóbra, sem ertengt sólinni og nokkrum guðum, eins og gyðjunni Wadget, sem hafði það hlutverk að vernda Egyptaland og alheiminn fyrir illu. Þess vegna var uraeus einnig notað sem tákn verndar , þar sem Egyptar töldu að kóbra myndi spýta eldi á óvini sína. Einnig er talið að það sé leiðarvísir hinna látnu faraóa í lífinu eftir dauðann.

    Gungnir (Spjót Óðins)

    Í norrænni goðafræði er Óðinn einn af helstu guðunum , og spjót hans Gungnir táknar mátt hans, vald og vernd. Nafnið Gungnir merkir hinn sveimandi , enda færir það fólk til Óðins . Í Ynglinga sögunni myndi hann nota vopnið ​​til að slá skelfingu í hjörtu óvina sinna. Það virðist hafa haft mikla þýðingu á víkingaöld, um 9. til 11. öld, eins og það kemur fyrir á keramik og líkbrennslukerum sem finnast víða um Mið- og Suður-Svíþjóð.

    Gullna reyfið

    Í Grísk goðafræði , Gullna reyfið er tákn konungsvalds og valds. Það tilheyrði Chrysomallos, vængjaðan hrút með gullull. Það er hápunktur hins fræga leiðangurs Argonauts, undir forystu Jasons, þar sem Pelias konungur af Iolkos lofaði að gefast upp konungdóm sinn ef reyfið fyndist.

    Í fornöld var litið á leiðangurinn sem söguleg staðreynd. , og var minnst á í 3. öld f.Kr. epíkinni, Argonautica , afApollonius frá Ródos. Nú á dögum er gullna reyfið sýnt á skjaldarmerkjum, svo sem skjaldarmerki Nýja Sjálands, og á skjaldarmerki ástralska ríkisins Nýja Suður-Wales.

    Fasces

    Einkenni opinbers valds í Róm til forna, fassurnar vísa til stangabúnts og eins öxi, sem voru fluttar í opinberum göngum og stjórnunarathöfnum. Hugtakið er dregið af fleirtöluformi latnesku fascis sem þýðir búnt . Talið er að Rómverjar hafi tileinkað sér fassana frá Etrúskum, sem eru taldir hafa tekið táknið úr labrys forn-Grikkja.

    Fascarnir voru tákn dómsvalds lctoranna eða sýslumenn. Með því að beita valdi sínu gæti rómverskur leiðtogi refsað eða tekið af lífi þá sem óhlýðnuðust. Stangirnar táknuðu refsingu og öxin fól í sér hálshögg. Á hinn bóginn var lækkun fassanna eins konar kveðja til æðri embættismanns.

    Á 20. öld var fasistáknið tekið upp af fasistahreyfingunni á Ítalíu til að tákna reglu og styrk í gegnum einingu. Í Bandaríkjunum er hann sýndur í minnisvarðanum um Abraham Lincoln til að tákna vald og vald ríkisins yfir borgurunum. Hins vegar sýnir táknið hér sköllóttan örn fyrir ofan öxina, ameríska útfærslu á hinu forna rómverska tákni.

    Gavel

    Hamarinn, eðagafl, er táknrænt fyrir réttlæti og vald, sérstaklega manneskju til að heyra og leysa ágreiningsmál. Það er venjulega gert úr harðviði og slegið á hljóðkubb til að tákna vald dómara í réttarsalnum. Í lýðræðisríkjum er það notað af forseta öldungadeildarinnar, sem og forseta þingsins, til að stjórna athygli, þögn og reglu á fundum.

    Táknmál hamfara er frá 10. öld Skandinavísk goðafræði. Fornleifafræðingar hafa fundið litla málmverndargripi sem tákna Mjölnir , hamar hins norræna þrumuguðs , Þórs. Hann var verndari réttlætisins og hamarinn hans var tákn valds hans, sem bendir til þess að dómarahöndin eigi uppruna sinn að þakka tákninu um mátt og vald Þórs.

    Wrapping Up

    Tákn valds eru mikilvægur hluti af öllum samfélögum. Þessum táknum er ætlað að tákna háa félagslega stöðu valdhafa, meiri visku og völd, sem eru talin nauðsynleg fyrir vel skipað samfélag. Í löndum sem stjórnað er af konungsríkjum eru kóróna, veldissprotar og hnöttur áfram tákn valds og valds. Burtséð frá þessum er mikið úrval af táknum sem sýna vald.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.