বিষয়বস্তুৰ তালিকা
দুখ শাৰীৰিক বা আৱেগিক, ব্যক্তিগত বা সামূহিক হ’ব পাৰে আৰু ইয়াৰ লগত প্ৰায়ে গভীৰ বিষ আৰু হতাশাৰ অনুভূতি থাকে। এনে দুখ-কষ্টৰ সন্মুখত মানুহে নিজৰ দুখ প্ৰকাশ কৰিবলৈ, হেৰুৱাৰ শোক কৰিবলৈ, ভৱিষ্যত ৰ আশা বিচাৰিবলৈ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰিছে।
ক্ৰুচৰ পৰা পদম ফুল<লৈকে ৪>, দুখ-কষ্টৰ প্ৰতীকে মানৱ ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে আৰু আজিও বহুতৰে বাবে গভীৰ অৰ্থ ধাৰণ কৰি আছে। এই লেখাটোত আমি বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু সময়ৰ পৰা হোৱা দুখ-কষ্টৰ ১৫টা প্ৰতীক অন্বেষণ কৰিম আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ধাৰণ কৰা চহকী অৰ্থসমূহৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰিম।
1. ক্ৰছ
ক্ৰছ প্ৰায়ে দুখ-কষ্টৰ সৈতে জড়িত, কিয়নো ই হৈছে নিৰ্যাতন আৰু মৃত্যুৰ যন্ত্ৰ যিটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল <3 ৰ মচীহ যীচুক মৃত্যুদণ্ড দিবলৈ>খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম । ই মানৱতাৰ পাপৰ বাবে যীচুৱে ক্ৰুচত ভুগি থকা যন্ত্ৰণা আৰু যন্ত্ৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ক্ৰুচে প্ৰেম আৰু নিস্বাৰ্থতাৰ চূড়ান্ত কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিদৰে যীচুৱে স্বেচ্ছাই শাস্তি গ্ৰহণ কৰিছিল মানৱতাৰ পাপৰ বাবে, নিজকে বলিদান দিলে যাতে মানৱতাক পৰিত্ৰাণ পোৱা যায়।
ক্ৰুচত তেওঁৰ দুখ-কষ্ট আছিল প্ৰেম আৰু মমতাৰ এক কাৰ্য্য, যিয়ে তেওঁৰ মানৱতাৰ প্ৰতি ভক্তিৰ গভীৰতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
ক্ৰুছে খ্ৰীষ্টানৰ মাজত দুখ-কষ্টৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰে<৩> বিশ্বাস<৪>। খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰে যে দুখ-কষ্ট জীৱনৰ এক প্ৰয়োজনীয় অংশ আৰু ইয়াৰ ফলত আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি আৰু...পৌৰাণিক কাহিনীত আংখক এক শক্তিশালী তাবিজ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যিয়ে পিন্ধাজনক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকক চিৰজীৱন প্ৰদান কৰিব পাৰে। ইয়াৰ সৈতেও দেৱী আইছিছ জড়িত আছিল, যিগৰাকীক সকলো জীৱনৰ মাতৃ আৰু নাৰীত্ব আৰু লালন-পালনৰ প্ৰতীক হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।
আংখৰ সৈতে দুখ-কষ্টৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক নাথাকিবও পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ জীৱন আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে কঠিন সময়ৰ সন্মুখীন হোৱাসকলক সান্ত্বনা প্ৰদান কৰক। ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে জীৱনটো এক যাত্ৰা আৰু প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হ’লেও নবীকৰণ আৰু ৰূপান্তৰৰ সম্ভাৱনা সদায় থাকে।
15. কাঁইটৰ মুকুট
কষ্টৰ আন এটা খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক, কাঁইটৰ মুকুটে যীচু খ্ৰীষ্টই ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত সহ্য কৰা শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক যন্ত্ৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বাইবেল<অনুসৰি ৪>, যীচুক ৰোমান সৈন্যই উপহাস কৰিছিল আৰু প্ৰহাৰ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ মূৰত কাঁইটৰ মুকুট ৰাখিছিল আৰু তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া ঠাইলৈ ক্ৰুচ কঢ়িয়াই নিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।
কাঁইটৰ মুকুট তেতিয়াৰ পৰাই খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈ পৰিছে, যিয়ে মানৱতাৰ পাপৰ ক্ষমাৰ বাবে যীচুৱে সহ্য কৰা অপৰিসীম দুখ আৰু বলিদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
কাঁইটৰ মুকুট হৈছে শাৰীৰিক আৰু আৱেগিকৰ প্ৰতীক নিৰ্যাতিত বা প্ৰান্তীয়কৃতসকলে সহ্য কৰিব পৰা যন্ত্ৰণা। ইয়াৰ দ্বাৰা দুখভোগ কৰাসকলৰ প্ৰতি মমতা আৰু সহানুভূতিৰ প্ৰয়োজনীয়তা, আৰু ত্যাগ আৰু...প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখত নিস্বাৰ্থতা।
Wrapping Up
ইতিহাসৰ মাজেৰে মানুহে সন্মুখীন হোৱা দুখ, দুখ আৰু কষ্ট প্ৰকাশ আৰু যোগাযোগ কৰিবলৈ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে। এই লেখাত আমি আলোচনা কৰা ১৫টা দুখ-কষ্টৰ প্ৰতীকে মানৱীয় দুখ-কষ্টৰ অভিজ্ঞতাৰ অনন্য দিশসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে আমাক প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হোৱা সহানুভূতি, মমতা আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ গুৰুত্বৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে।
যদিও মুখামুখি হোৱাটো কঠিন, তথাপিও ইয়াৰ সন্মুখীন হোৱাটো কঠিন। এই প্ৰতীকবোৰে আমাক দুখ আৰু কষ্টৰ মুহূৰ্তৰ পৰা ওলাই আহিব পৰা সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তিৰ কথাও মনত পেলাই দিয়ে। শেষত, ইহঁতে মানৱ অভিজ্ঞতাৰ গভীৰ আন্তঃসংযোগ আৰু কষ্টৰ সময়ত ইজনে সিজনক সহায় কৰাৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:
শীৰ্ষ ৮ শক্তিশালী ক্ষমাৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
15 বিদ্ৰোহৰ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি
19 স্বাধীনতাৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি<৪><৫>জ্ঞান লাভ কৰা।
2. ডেভিদৰ তাৰকা
ডেভিদৰ তাৰকা, যাক ডেভিদৰ ঢাল বুলিও কোৱা হয়, ছয়ডালযুক্ত তৰা যিটো ইহুদী সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাৰ এক বিশিষ্ট প্ৰতীক। যদিও ই সাধাৰণতে দুখ-কষ্টৰ সৈতে জড়িত নহয়, ডেভিদৰ তাৰকাই শেহতীয়া ইতিহাসত এক নতুন অৰ্থ লাভ কৰিছে।
হ'ল'কাষ্টৰ সময়ত ইহুদীসকলে তেওঁলোকৰ... নিজকে ইহুদী বুলি পৰিচয় দিয়াৰ মাধ্যম হিচাপে কাপোৰ পিন্ধা। এইটো আছিল নাজী নিৰ্যাতনৰ অধীনত তেওঁলোকৰ অত্যাচাৰ আৰু দুখ-কষ্টৰ প্ৰতীক, আৰু ই ইহুদী জনসাধাৰণৰ প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ স্থিতিস্থাপকতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
আজিও ডেভিদৰ তাৰকা ইহুদীৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে পৰিচয় আৰু সংহতি। ই হ'ল'কাষ্টৰ ভয়ানকতা আৰু যিহুদী বিৰোধীতাৰ বিৰুদ্ধে চলি থকা সংগ্ৰামৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
তৰাটোৱে ইহুদী জনসাধাৰণৰ দুখ-কষ্টৰ সন্মুখীন হোৱা শক্তি আৰু অধ্যৱসায়কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু... নিৰ্যাতন।
৩. ভঙা শিকলি
ভঙা শিকলি হৈছে দুখৰ প্ৰতীক যিয়ে অত্যাচাৰ আৰু অন্যায়ৰ বাবে হ’ব পৰা ভাঙি যোৱা আৰু বিচ্ছিন্নতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াক প্ৰায়ে ঐতিহাসিক আৰু আধুনিক যুগৰ দাসত্বৰ অভিজ্ঞতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
ভঙা শৃংখলটোৱে অত্যাচাৰ আৰু অন্যায়ে পৰিয়াল , সম্প্ৰদায়, আৰু... সংস্কৃতি।
প্ৰতীকটোৱে বিষ আৰু আঘাতৰ সোঁৱৰণীও দিয়েযিটো ব্যক্তি আৰু সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি যেতিয়া তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা আৰু মৰ্যাদা কাঢ়ি লোৱা হয়। এই প্ৰতীকে মুক্তি আৰু ন্যায়ৰ সংগ্ৰামকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
এইটো এটা কৰ্মৰ আহ্বান, যিয়ে আমাক এনে এখন পৃথিৱীৰ দিশত কাম কৰিবলৈ আহ্বান জনায় য’ত সকলো মানুহ মুক্ত আৰু মৰ্যাদা আৰু সন্মানেৰে জীয়াই থাকিব পাৰে। ই আশাৰ প্ৰতীক, আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে দুখ আৰু প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হৈও আমি উন্নত ভৱিষ্যতৰ দিশত কাম কৰিব পাৰো।
৪. ক’লা ফিতা
ক’লা ফিতা দীৰ্ঘদিন ধৰি দুখ আৰু শোকৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। বিশেষকৈ ট্ৰেজেডী বা স্মৃতিৰ সময়ত ই শোক আৰু ক্ষতিৰ এক সহজ অথচ শক্তিশালী প্ৰতিনিধিত্ব।
কাপোৰ পিন্ধিলেই হওক, গছৰ চাৰিওফালে বান্ধি থওক বা বাহনত সংলগ্ন হওক, ক'লা ফিতাই সহানুভূতি আৰু সংহতিৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে যিসকলে বিষ আৰু দুখ অনুভৱ কৰি আছে। ইয়াৰ উপৰিও ই কষ্টৰ সময়ত ইজনে সিজনক সহায় কৰিবলৈ এটা সম্প্ৰদায় হিচাপে একত্ৰিত হোৱাৰ গুৰুত্বৰ কথাও সোঁৱৰাই দিব পাৰে।
দুখৰ প্ৰতীক হিচাপে ক'লা ফিতাৰ ইতিহাস শতিকাজুৰি চলি আহিছে, ইয়াৰ ব্যৱহাৰ হৈ পৰিছে যুদ্ধ, ৰাজনৈতিক অশান্তি আৰু প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ সময়ত অধিক বিশিষ্ট। আজিও ই ক্ষতি বা আঘাতৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ বাবে মমতা আৰু সহানুভূতিৰ এক বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আৰু সন্মানীয় প্ৰতীক হৈয়ে আছে।
5. বগা পপি
দুখৰ প্ৰতীক। ইয়াত চাওক।পৰম্পৰাগত ৰঙা পপি ৰ দৰে নহয়, যিটো... যুদ্ধ ত মৃত্যু হোৱা সৈনিকসকলৰ স্মৃতি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বগা পপি যুদ্ধৰ ফলত চলি থকা দুখ আৰু শান্তিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
বগা পপিক প্ৰায়ে যুদ্ধ আৰু হিংসাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদৰ প্ৰতীক হিচাপে, আৰু মিলন আৰু সংঘাতৰ শান্তিপূৰ্ণ সমাধানৰ আহ্বান হিচাপে পিন্ধা হয়। ইয়াক যুদ্ধৰ ফলত ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা লোকসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবেও পিন্ধা হয়, য'ত সাধাৰণ নাগৰিক আৰু অযোদ্ধাসকলো আছে।
বগা পপিয়ে বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছে, কিছুমানে যুক্তি দিছে যে ই যুদ্ধত মৃত্যু হোৱাসকলৰ বলিদানক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে , আন কিছুমানে ইয়াক শান্তিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু মানুহৰ দুখ-কষ্টৰ অন্ত পৰাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে লয়। নিজৰ মতামত যিয়েই নহওক কিয়, বগা পপি আধুনিক যুগত স্মৃতি আৰু প্ৰতিবাদৰ এক উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক হৈ পৰিছে।
৬. হালধীয়া তৰা
হালধীয়া তৰাটো হ’ল’কাষ্টৰ প্ৰতীক যেতিয়া নাজী দখল কৰা ইউৰোপৰ ইহুদীসকলে নিজৰ পৰিচয় আৰু লক্ষ্য হিচাপে মৰ্যাদা বুজাবলৈ কাপোৰত হালধীয়া তৰা পিন্ধিবলৈ বাধ্য হৈছিল
হালধীয়া তৰাটোৱে কেৱল ইহুদীসকলৰ ওপৰত হোৱা নিৰ্যাতনেই নহয়, এটা সমগ্ৰ জনগোষ্ঠীৰ অমানৱীয়কৰণ আৰু প্ৰান্তীয়কৰণকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁলোকে যি নিষ্ঠুৰ পৰিস্থিতিত বাস কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা অহৰহ ভয় আৰু বিপদৰ এক তীব্ৰ সোঁৱৰণী।
আজিও হালধীয়া তৰাটোৱে হ’ল’কাষ্টৰ সময়ত সংঘটিত হোৱা অত্যাচাৰৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰি আছেআৰু পক্ষপাতিত্ব আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে চলি থকা সংগ্ৰাম।
তৰাটোৱে আমাক সকলো মানুহৰ অধিকাৰ আৰু মৰ্যাদাৰ পক্ষত থিয় দিয়াৰ গুৰুত্ব, আৰু ঘৃণা আৰু অসহিষ্ণুতাৰ শক্তিৰ বিৰুদ্ধে সজাগ হৈ থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।
৭. ৰঙা ফিতা
এইচ আই ভি/এইডছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজত ৰঙা ফিতা হৈ পৰিছে দুখ আৰু সংহতিৰ প্ৰতীক। ১৯৯০ চনত প্ৰথমবাৰৰ বাবে প্ৰৱৰ্তন কৰা ৰঙা ফিটা দ্ৰুতগতিত এই ৰোগত আক্ৰান্তসকলৰ বাবে সজাগতা আৰু সমৰ্থনৰ এক বহুলভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক হৈ পৰিল।
ৰঙা ফিতাই এইচ আই ভি/এইডছ ৰোগত আক্ৰান্ত ব্যক্তিসকলে সন্মুখীন হোৱা সংগ্ৰাম আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে... লগতে তেওঁলোকৰ বন্ধু-বান্ধৱী, পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়। ইয়াৰ উপৰিও ই এক আহ্বানৰ কাম কৰে, ৰোগটোৰ লগত অত্যধিক সঘনাই অহা কলংক, বৈষম্য আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ একত্ৰিত হ’বলৈ আহ্বান জনায়।
ই আমাক শিক্ষা, প্ৰতিৰোধ, আৰু চিকিৎসা, আৰু এইচ আই ভি/এইডছত আক্ৰান্তসকলক দয়া আৰু বুজাবুজিৰে সহায় কৰাৰ গুৰুত্ব।
8. বেঙুনীয়া ফিতা
প্লাম বেঙুনীয়া ফিতা। ইয়াত চাওক।দুখৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপৰিও বেঙুনীয়া ফিতাটোক অন্যান্য কাৰণৰ লগতে এলঝেইমাৰ ৰোগ, ঘৰুৱা হিংসা, পেনক্ৰিয়াচ কেন্সাৰ, মৃগীৰোগৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছে।
উদাহৰণস্বৰূপে, বেঙুনীয়া ৰঙৰ ফিতাটো প্ৰায়ে এলঝেইমাৰ ৰোগৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে প্ৰভাৱ পেলায়বিশ্বজুৰি লাখ লাখ লোকে।
এয়া এলঝেইমাৰ ৰোগত আক্ৰান্ত ব্যক্তিসকলৰ লগতে তেওঁলোকৰ যত্ন লোৱা লোক আৰু প্ৰিয়জনে ৰ সন্মুখীন হোৱা প্ৰত্যাহ্বান আৰু অসুবিধাৰ প্ৰতীক। ই অধিক গৱেষণা, শিক্ষা , আৰু ৰোগত আক্ৰান্তসকলৰ বাবে সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।
একেদৰে বেঙুনীয়া ৰঙৰ ফিতাটো ঘৰুৱা হিংসাৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টিৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বিশ্বৰ লাখ লাখ লোকক প্ৰভাৱিত কৰা এক গুৰুতৰ সমস্যা। ই ঘৰুৱা হিংসাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা লোকসকলে অনুভৱ কৰা দুখ আৰু আঘাতৰ লগতে এই সমস্যা প্ৰতিৰোধ আৰু সমাধানৰ বাবে চলি থকা প্ৰচেষ্টাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
9. ফিনিক্স
ফিনিক্স হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীক আৰু ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী ৰ পৰা অহা এটা পৌৰাণিক চৰাই যিটো সাধাৰণতে পুনৰ্জন্ম, নবীকৰণ আৰু ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত।
যদিও ই নিজেই দুখৰ প্ৰতীক নহয়, ইয়াক প্ৰায়ে এনে প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয় য'ত নবীকৰণ আৰু ৰূপান্তৰৰ জৰিয়তে দুখ আৰু প্ৰতিকূলতাক জয় কৰা হয়।
কিংবদন্তি অনুসৰি, ফিনিক্সে শ শ বছৰ জীয়াই থাকিব আৰু তাৰ পিছত মৃত্যুৰ সময়ত এটা বিস্ফোৰণত... শিখা, মাথোঁ ইয়াৰ ছাইৰ পৰা পুনৰ জন্ম ল’ব। মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ এই চক্ৰটোক জীৱন ৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি আৰু নবীকৰণ আৰু ৰূপান্তৰৰ সম্ভাৱনাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল।
ফিনিক্সক সাহিত্য, শিল্প আৰু জনপ্ৰিয়তাত প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয় কষ্ট আৰু প্ৰতিকূলতা অতিক্ৰম কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে সংস্কৃতি। ই উঠিব পৰা ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰেদুখ-কষ্টৰ ওপৰত আৰু আগৰ তুলনাত অধিক শক্তিশালী আৰু অধিক স্থিতিস্থাপক হৈ উঠে।
মিথতেই হওক বা জীৱনতেই হওক, ফিনিক্স কঠিন সময়ৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ বাবে আশা আৰু প্ৰেৰণাৰ প্ৰতীক।
10. পদুম ফুল
পদম ফুল বহু সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ দুখ-কষ্ট আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক। বৌদ্ধ আৰু হিন্দু পৰম্পৰাত ইয়াক প্ৰায়ে দুখ-কষ্টৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, বিশেষকৈ কঠিন অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে বৃদ্ধি আৰু বিকাশৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্ট।
পদম ফুলটো বোকা পানীত গজি উঠে কিন্তু বোকাময় পৰা ওলাই আহি ফুলি উঠি এটা সুন্দৰ আৰু বিশুদ্ধ হৈ পৰে ফুল।
এই প্ৰক্ৰিয়াটোক মানুহৰ যাত্ৰাৰ বাবে এক উপমা হিচাপে দেখা যায়, বোকাটোৱে জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বান আৰু অসুবিধাৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু পদুম ফুলে ইয়াৰ পৰা ওলাই আহিব পৰা সৌন্দৰ্য্য আৰু প্ৰজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
প্ৰতীকী মূল্যৰ উপৰিও পদুম ফুল ক ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু কৃপাৰ বাবেও শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। শিল্প আৰু সাহিত্যত ইয়াক প্ৰায়ে বিশুদ্ধতা, জ্ঞানলাভ আৰু আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
সামগ্ৰিকভাৱে পদুম ফুলটো দুখৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তি আৰু উত্থান হ'ব পৰা বৃদ্ধি আৰু নবীকৰণৰ সম্ভাৱনাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক কঠিন অভিজ্ঞতাৰ পৰা।
11. কান্দি থকা উইলো
কান্দি থকা উইলো গছক প্ৰায়ে দুখৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয় কাৰণ ইয়াৰ ডালবোৰ তললৈ নামি যোৱা আৰু দীঘল বৈ যোৱা পাতবোৰৰ দৃশ্যমান উপস্থাপনচকুপানী. ক্ষতি আৰু শোকৰ সৈতে জড়িত কবৰস্থান আৰু অন্যান্য ঠাইত প্ৰায়ে গছজোপা ৰোপণ কৰা হয়।
সাহিত্য আৰু শিল্প ত কান্দি থকা উইলোক সাধাৰণতে বিষাদ আৰু দুখৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক সঘনাই শোক আৰু ক্ষতিৰ দৃশ্যত চিত্ৰিত কৰা হয়, যেনে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া শোভাযাত্ৰা আৰু কবৰস্থান।
কিন্তু এই গছজোপাৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ বাবেও শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। ই বিভিন্ন পৰিৱেশত জীয়াই থাকিব পৰা কঠিন গছ, আৰু ইয়াৰ দীঘলীয়া, ঝাড়ু দিয়া ডালবোৰে শান্তি আৰু শান্তিৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
গছজোপাই আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে আমাৰ আটাইতকৈ ক’লা মুহূৰ্ততো এতিয়াও সৌন্দৰ্য্য আৰু স্থিতিস্থাপকতা আছে আৰু সময় আৰু ধৈৰ্য্যৰ লগে লগে নিৰাময় আৰু বৃদ্ধি সম্ভৱপৰ।
12. আহত যোদ্ধা
আঘাতপ্ৰাপ্ত যোদ্ধা হৈছে দুখৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক যিয়ে সামৰিক বাহিনীত সেৱা আগবঢ়োৱা আৰু যুদ্ধৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰাসকলৰ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক দাগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
আঘাতপ্ৰাপ্তসকলৰ প্ৰতিচ্ছবি যোদ্ধা বহু সংস্কৃতিত পোৱা যায় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে নিজৰ দেশৰ সেৱা কৰাসকলৰ ত্যাগ আৰু সংগ্ৰামক উজ্জ্বল কৰি তুলিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
এয়া শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক, যিসকলে যুদ্ধৰ আঘাত সঘনাই অনুভৱ কৰিছে উল্লেখযোগ্য শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। তেওঁলোকে শাৰীৰিক আঘাত, পিটিএছডি, আৰু অন্যান্য মানসিক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৈতে যুঁজিব পাৰে যিয়ে তেওঁলোকৰ জীৱনত দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।
তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজতো,আহত যোদ্ধাসকলক প্ৰায়ে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হোৱা সাহস আৰু সাহসৰ বাবে উদযাপন কৰা হয়। মানৱ আত্মা আৰু মানুহৰ শৰীৰ আৰু মনৰ স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰমাণ।
সামগ্ৰিকভাৱে আহত যোদ্ধাজন নিজৰ দেশৰ সেৱা কৰাসকলৰ ত্যাগ আৰু সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক আৰু... যুদ্ধৰ আঘাতৰ সন্মুখীন হোৱাসকলৰ বাবে সমৰ্থন আৰু যত্নৰ চলি থকা প্ৰয়োজনীয়তা।
13. খালী চকী
খালী চকীখন দুখ আৰু আকাংক্ষাৰ প্ৰতীক, কিয়নো ই আমাৰ জীৱনত এসময়ত উপস্থিত থকা কোনোবা বা কিবা এটাৰ অনুপস্থিতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াক প্ৰায়ে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া, স্মৃতিচাৰণ আৰু অন্যান্য অনুষ্ঠানত প্ৰিয়জনক বা সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যক হেৰুৱাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
দুখৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক থকাৰ পিছতো খালী চকীখনো প্ৰতীক হ'ব পাৰে আশা আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ।
ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে ক্ষতি আৰু দুখৰ সন্মুখীন হৈও আমি আমাৰ সম্প্ৰদায়ত আৰু আমাৰ লগত নথকাসকলৰ স্মৃতিত শক্তি আৰু সমৰ্থন বিচাৰি পাব পাৰো।
<২>খালী চকীখন মানুহৰ দুখ-কষ্ট আৰু ক্ষতিৰ অভিজ্ঞতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে। ই আমাক আমাৰ আপোনজনৰ সৈতে থকা মুহূৰ্তবোৰক লালন-পালন কৰাৰ গুৰুত্ব আৰু দুখৰ সময়ত মমতাআৰু সমৰ্থনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।14. আংখ
জীৱনৰ চাবি বুলিও জনাজাত আংখ হৈছে জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীক।
প্ৰাচীন মিচৰ ভাষাত
