আমি সকলোৱে শুনিছো Valhalla বা Valhǫll – Asgard ত Odin ৰ Golden Hall of the Slain, য'ত All-Father-এ তেওঁলোকৰ গৌৰৱময় মৃত্যুৰ পিছত সকলো হত্যা কৰা যোদ্ধাৰ আত্মা সংগ্ৰহ কৰে . আমি যিটো কথা প্ৰায়ে শুনা নাপাওঁ, সেয়া হ’ল ফ’ল্কভাংৰ – আতিথ্যৰ ক্ষেত্ৰ বা মানুহৰ ক্ষেত্ৰ।

দেৱী ফ্ৰেইজা ৰ দ্বাৰা শাসিত ফ'ল্কভাংৰ আচলতে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ দ্বিতীয়টো “ভাল” মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন। ঠিক ভালহালাৰ দৰেই ফ’ল্কভাংৰেও হেলৰ ৰাজ্যৰ বিপৰীতে থিয় দিছে, যিটো মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন যিসকলে অঘটনহীন আৰু অলক্ষনীয় জীৱন যাপন কৰিবলৈ দিছে তেওঁলোকৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত।

কিন্তু যদি ভালহালা স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসাৰ যোগ্যসকলৰ বাবে হয়, আৰু হেল স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসাৰ যোগ্য নহয়, তেন্তে ফ’ল্কভাংৰ কাৰ বাবে? জানো আহক।

Fólkvangr আৰু Sessrúmnir – অন্যান্য বীৰ নৰ্ছ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন

এইটো বহুতৰে বাবে আচৰিত কথা, কিন্তু ফ্ৰেইজাৰ ফ'ল্কভাংৰ ক্ষেত্ৰখন – বা ফ'ল্কভাং/ফ'ল্কভাং যিদৰে ইয়াক প্ৰায়ে ইংৰাজী কৰা হয় – হুবহু একেখিনি মানুহৰ বাবেই বুজোৱা হৈছে যাৰ বাবে ভালহালাও – যিসকলে যুদ্ধত গৌৰৱময়ভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰিছে . আচলতে আমাৰ হাতত থকা বাকী থকা সংৰক্ষিত নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক গ্ৰন্থবোৰ যথেষ্ট স্পষ্ট যে অডিন আৰু ফ্ৰেইজাই তেওঁলোকৰ মাজত মৃতকৰ আত্মাক ৫০/৫০ বিভাজনত বিভাজন কৰে।

আন এটা সমান্তৰালতা হ’ল যে, ভালহালা যেনেকৈ আছগাৰ্ডৰ অডিনৰ হল, চেছৰুমনিৰ হৈছে ফ’ল্কভাংৰৰ ফ্ৰেইজাৰ হল। Sessrúmnir নামটোৰ অৰ্থ হৈছে “আসনৰ কোঠা”, অৰ্থাৎ আসনৰ হল –য'ত ফ্ৰেইজাই ফ'ল্কভাংৰলৈ অহা সকলো পতিত নায়কক বহিবলৈ দিয়ে।

যদি কিছুমানৰ বাবে আচৰিত লাগে যে ফ্ৰেইজাই অডিনৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত আত্মাৰ আধা কিয় ল’ব, তেন্তে পাহৰি নাযাওঁ যে ফ্ৰেইজা কেৱল উৰ্বৰতা আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ দেৱী নহয় – তেওঁ যুদ্ধৰ ভানিৰৰ দেৱীও। আচলতে ফ্ৰেইজাক সেইজন হিচাপে কৃতিত্ব দিয়া হয় যিয়ে অডিনক ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ শিকাইছে ।

গতিকে, আনহাতে ফ্ৰেইজা নৰ্ছ দেৱতাৰ স্তৰত সৰ্ব-পিতৃৰ দৰে একেবাৰে উচ্চ নহয় তেখেতৰ বাবেও শক্তিশালী নৰ্ছ নায়কসকলৰ ভিতৰত তাইৰ বাছনি কৰাটো “অপ্ৰাপ্য” যেন নালাগে।

সেই কথাটো আৰু অধিক গুৰুত্ব দিবলৈ আৰু নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত ফ’ল্কভাংৰৰ কাৰ্য্যৰ বিষয়ে অন্বেষণ কৰিবলৈ, ফ্ৰেইজা আৰু অডিনৰ মাজৰ কিছুমান প্ৰত্যক্ষ সমান্তৰালতাৰ লগতে দুয়োটা মৃত্যুৰ পিছৰ ক্ষেত্ৰৰ মাজতো ডুব যাওক।

ফ'ল্কভাংৰ বনাম ভালহাল্লা

দুয়োটা ক্ষেত্ৰৰ মাজত এটা পাৰ্থক্য হ’ল যে লোকভাংৰলৈ যোৱা নায়কসকলে ৰাগনাৰক ত অংশগ্ৰহণ নকৰে। কিন্তু সংৰক্ষিত গ্ৰন্থৰ অভাৱৰ বাবে তেওঁলোকেও ইয়াৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ লয় নে নহয় সেয়া অনিশ্চিত হৈ পৰে। আন এটা পাৰ্থক্য হ’ল অডিনে আত্মা সংগ্ৰহৰ বাবে ভেলকাইৰীক নিয়োগ কৰিলেও ফ’ল্কভাংৰত ফ্ৰেইজাৰ ভূমিকা অনিশ্চিত হৈয়েই আছে। কিছুমান ইতিহাসবিদৰ মতে ফ্ৰেইজাই ভেলকাইৰী আৰু ডিচিৰৰ বাবে আদৰ্শ হিচাপে কাম কৰে।

তদুপৰি, লোকভাংৰ ভালহাল্লাতকৈ অধিক অন্তৰ্ভুক্ত যেন লাগে। ৰাজ্যখনে মৃত্যু হোৱাসকলকো সামৰি সম্ভ্ৰান্তভাৱে মৃত্যু হোৱা পুৰুষ আৰু মহিলা উভয় নায়কক আদৰণি জনায়যুদ্ধৰ বাহিৰত। উদাহৰণস্বৰূপে, এগিলছৰ কাহিনীত এগৰাকী মহিলাৰ কথা কোৱা হৈছে যিয়ে স্বামীৰ বিশ্বাসঘাতকতা আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত নিজকে ফাঁচী লৈছিল আৰু তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁ হল অৱ ডিছলৈ গৈছিল, সম্ভৱতঃ ফ্ৰেইজাৰ হল।

শেষত, ফ’ল্কভাংগাৰক স্পষ্টভাৱে পথাৰ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ফ্ৰেইজাৰ ডমেইনক উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰ শস্যৰ ভানিৰ দেৱী হিচাপে প্ৰতিফলিত কৰে। এই বিৱৰণৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ভালহাল্লাই যুদ্ধ আৰু ভোজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ তুলনাত লোকভাংৰ অধিক শান্তিপূৰ্ণ আৰু নিশ্চিন্ত মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন।

সীমিত ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ডসমূহে নিৰ্দিষ্ট সিদ্ধান্ত লোৱাটো কঠিন কৰি তোলে যদিও লোকভাংৰক কেন্দ্ৰ কৰি থকা মিথসমূহে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ জটিল বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ এক আকৰ্ষণীয় আভাস দিয়ে।

ফ্ৰেইজা বনাম অডিন আৰু ভানিৰ গডছ বনাম এচিৰ গডছ

ওপৰৰ সকলোবোৰ তুলনা বুজাটো ফ্ৰেইজা আৰু অডিনৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আৰু বিশেষকৈ ভানিৰ আৰু এচিৰ দেৱতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজি পোৱাৰ ওপৰত। আমি এই বিষয়ে আগতেও কথা পাতিছো কিন্তু মন কৰিবলগীয়া মূল কথাটো হ'ল যে নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী ত আচলতে দুটা পৃথক দেৱতাৰ প্যান্থেয়ন আছে – যুদ্ধপ্ৰেমী Æsir (বা Aesir), অডিনৰ নেতৃত্বত, আৰু... ফ্ৰেইজাৰ পিতৃ নৰ্ডৰ নেতৃত্বত শান্তিপূৰ্ণ ভানিৰ।

দুয়োটা প্যান্থেয়নৰ মাজত সংঘৰ্ষ হোৱা বুলি কোৱা হয়, যুগ যুগ আগতে, মহান Æsir-Vanir যুদ্ধ ৰ সময়ত। যুদ্ধখন কিছুদিন ধৰি চলিছিল বুলি কোৱা হয় আৰু কোনো পক্ষই জয় লাভ কৰা নাছিল। অৱশেষত আলোচনাত মিলিত হয় আৰু দুয়োপক্ষই শান্তিৰ সিদ্ধান্ত লয়তেওঁলোকৰ মাজত। ইয়াৰ উপৰিও সেই শান্তিয়ে ঠাই ল’লে আৰু ভানিৰ আৰু আইছিৰ আৰু কেতিয়াও যুদ্ধ নহ’ল৷ নৰ্ড এছগাৰ্ডলৈ গুচি যায় য'ত তেওঁ শীতকালীন দেৱী স্কাডিক বিয়া কৰায় আৰু ফ্ৰেইজা তেওঁৰ যমজ ভাতৃ ফ্ৰেইৰৰ সৈতে মিলি ভানিৰ দেৱতাৰ “শাসক” হয়।

এই প্ৰসংগটোৱে বুজাই দিয়ে যে ফ্ৰেইজাই কিয় পতিতসকলৰ আধা আত্মা লয় – কাৰণ, ভানিৰ দেৱতাৰ নেত্ৰী হিচাপে তাই অডিনৰ সমান, এক অৰ্থত। ইয়াৰ উপৰিও ভানিৰসকলক অধিক শান্তিপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে বৰ্ণনা কৰাটোৱেও বুজাই দিয়ে যে ফ’ল্কভাংৰক কিয় ভালহালাতকৈ অধিক শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন যেন লাগে আৰু হয়তো আনকি ফ্ৰেইজাই সংগ্ৰহ কৰা আত্মাবোৰে ৰাগনাৰকত কিয় অংশগ্ৰহণ নকৰে।

Fólkvangr, Sessrúmnir, আৰু পৰম্পৰাগত নৰ্ছ জাহাজ সমাধি

ফ্ৰেইজাৰ ফ’ল্কভাংৰৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় ব্যাখ্যা ইতিহাসবিদ জোচেফ এছ হপকিন্স আৰু হাউকুৰ অৰ্জেয়াৰছনৰ পৰা আহিছে। ২০১২ চনৰ তেওঁলোকৰ গৱেষণা পত্ৰ ত তেওঁলোকে ধাৰণা কৰিছে যে লোকভাংৰ আৰু চেছৰুমনিৰৰ মিথসমূহ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ “শিলৰ জাহাজ” অৰ্থাৎ পৰম্পৰাগত স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান জাহাজৰ সমাধিৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে।

এই ব্যাখ্যা কেইটামান কথাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে:

• Sessrúmnir “হল”ক হল নহয়, জাহাজ হিচাপে চাব পাৰি। নামটোৰ প্ৰত্যক্ষ অনুবাদ হৈছে “Seat room”, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, আৰু ভাইকিং জাহাজত জাহাজৰ নাৱৰীয়াসকলৰ বাবে আসন অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
• ফ’ল্কভাংৰ “ক্ষেত্ৰ”ক সাগৰ বুলি বুজিব পাৰি, কিমান প্ৰাচীনস্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান মানুহে মুকলি সাগৰক ৰোমান্টিক কৰি তুলিছিল।
• দেৱতাৰ ভানিৰ প্যান্থেয়ন কেতিয়াবা ইতিহাসৰ পৰা হেৰাই যোৱা কিন্তু প্ৰাচীন জাৰ্মানিক ধৰ্মৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱা এটা পুৰণি স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান আৰু উত্তৰ ইউৰোপীয় ধৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তত্ত্ব কৰা হয়। ইয়াৰ দ্বাৰা নৰ্ছ মিথত দুটা প্যান্থেয়ন কিয় অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, ইহঁতৰ মাজত হোৱা অতীতৰ যুদ্ধৰ বৰ্ণনা কিয় কৰা হৈছে আৰু অৱশেষত দুয়োটা প্যান্থেয়া কিয় একত্ৰিত হৈছিল সেই কথা বুজাব পাৰি।

যদি সঁচা হয়, তেন্তে এই তত্ত্বৰ অৰ্থ হ’ব যে যিসকল বীৰ নাৱেৰে সমাধিস্থ কৰিছিল তেওঁলোকক ফ’ল্কভাংৰলৈ পঠিওৱা হৈছিল আনহাতে যিসকলৰ অৱশিষ্ট যুদ্ধক্ষেত্ৰত এৰি থৈ গৈছিল তেওঁলোকক পিছলৈ ভেলকাইৰীয়ে লৈ ভালহাল্লালৈ পঠিয়াই দিছিল।

Wrapping Up

Folkvangr নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত এক আকৰ্ষণীয় ৰহস্য হৈয়েই আছে। লিখিত প্ৰমাণৰ পৰিমাণ সীমিত হোৱাৰ পিছতো এইটো স্পষ্ট যে ভালহালাৰ পৰা পৃথক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ ধাৰণাটো প্ৰাচীন নৰ্ছ জনগোষ্ঠীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। যুদ্ধৰ বাহিৰত মৃত্যু হোৱা মহিলাকে ধৰি উচ্চ আৰু গৌৰৱময় জীৱন কটোৱাসকলৰ বাবে লোকভাংৰে এক নিস্তব্ধ আৰু শান্তিপূৰ্ণ বিশ্ৰামৰ স্থান আগবঢ়াইছিল।

ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু প্ৰকৃত প্ৰতীকবাদ ৰহস্যৰে আবৃত হ’ব পাৰে যদিও ফ্ৰেইজাৰ ফিল্ড অৱ দ্য হ’ষ্ট আৰু তেওঁৰ হল অৱ ছিটৰ আকৰ্ষণক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ চিৰস্থায়ী শক্তিৰ প্ৰমাণ যে শতিকাবোৰৰ পাছতো আমি ইয়াৰ ৰহস্য আৰু প্ৰতীকবোৰৰ প্ৰতি মোহিত হৈ আছো। <৫>