গথিক হোৱাটো কি? এটা গাইড

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    গথ আৰু গথিক শৈলীক “ভুল বুজাবুজি” বুলি ক’লে কম কোৱা হ’ব। কাৰণ, গথিক হৈছে একাধিক বস্তুক বুজাব পৰা এটা শব্দ, আৰু গথিক ফেশ্বনৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ’ল হুবহু মূলসুঁতিৰ বাহিৰত বুলি গণ্য কৰা আৰু বেছিভাগ মানুহে ভুল বুজাবুজি কৰা শৈলী আৰু বস্তুৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া।

    গতিকে, গথিক সঁচাকৈয়ে কি, আৰু কিয়? ক’লা টি-চাৰ্ট আৰু কিছু গাঢ় আইলাইনাৰ পিন্ধিলে আপুনি গথিক নেকি? সম্ভৱতঃ নহয় কিন্তু ইয়াত গথিক ফেশ্বনৰ ইতিহাসৰ ওপৰত চমুকৈ চকু ফুৰাওঁ, আৰু গথিক হোৱাৰ অৰ্থ কি।

    ঐতিহাসিকভাৱে গথিক কি?

    প্ৰাচীন বিশ্বৰ গথ জনজাতিসকলে ৰোমৰ পতনৰ সময়ৰ আশে-পাশে মধ্য ইউৰোপত বাস কৰিছিল। আচলতে ইতিহাসৰ কিতাপৰ পৰা গথসকলৰ বিষয়ে বেছিভাগ মানুহেই যিটো মনত পেলাইছে সেয়া হ’ল তেওঁলোকেই ৪১০ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমক বৰ্খাস্ত কৰিছিল। প্ৰায়ে কেৱল “বৰ্বৰ” বুলি কোৱা গথসকলে তাৰ পিছতো যথেষ্ট সময় জীয়াই থাকিল, অৱশ্যেই – বেছিভাগেই ভিচিগোথ আৰু অষ্ট্ৰগথ ৰাজ্যৰ মাজেৰে।

    বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল যে গথসকলে ৰোমক বৰ্খাস্ত কৰিছিল যদিও পশ্চিম ইউৰোপত যুগ যুগ ধৰি ৰোমান সংস্কৃতি সংৰক্ষণ কৰাৰ কৃতিত্বও তেওঁলোকক দিয়া হয়।

    সেই অৰ্থত, যিহেতু বেছিভাগ ইতিহাসবিদেই এই কথাত একমত যে গথসকলে ইয়াক লুটপাত কৰাৰ সময়লৈকে পশ্চিমীয়া ৰোমান সাম্ৰাজ্যখন ইতিমধ্যে অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিকভাৱে যিকোনো প্ৰকাৰে নিৰ্ধাৰিত হৈ পৰিছিল, ক'ব পাৰি যে গথসকলে মাত্ৰ অনিবাৰ্য আৰু... ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ভাল কামৰ বেছিভাগেই সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছিলপাছত. তেওঁলোকে ৰোমৰ কলাত্মক পৰম্পৰা, তেওঁলোকৰ বহু স্থাপত্য আদি গ্ৰহণ কৰিছিল। আনকি ভিচিগোথসকলে আধুনিক ফ্ৰান্সৰ গলত বসতি স্থাপন কৰাৰ পিছত কেথলিক ধৰ্মক নিজৰ সংস্কৃতিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।

    এইটো কোৱা হৈছেনে যে মধ্যযুগীয় গথিক স্থাপত্য আচলতে ৰোমান স্থাপত্য – একেবাৰেই নহয়।

    গথিক স্থাপত্য কি আছিল?

    মধ্যযুগত উদ্ভৱ হোৱা আৰু সেই সময়ৰ বিশাল দুৰ্গ আৰু কেথেড্ৰেলসমূহক বুজাই দিয়া “গথিক” শব্দটোৰ নাম সঁচাকৈয়ে গথসকলৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল যদিও তেওঁলোকে ইয়াক সৃষ্টি কৰাৰ বাবে নহয়। আচলতে সেই সময়লৈকে ভিচিগোথ আৰু অষ্ট্ৰগথ দুয়োটা ৰাজ্য বহু আগতেই নাইকিয়া হৈ গৈছিল।

    তাৰ পৰিৱৰ্তে এই স্থাপত্য শৈলীক এক প্ৰকাৰৰ সমালোচনা হিচাপে “গথিক” বুলি কোৱা হৈছিল – কাৰণ, ৰোমক বৰ্খাস্ত কৰাৰ শতিকা পিছতো গথসকলক বৰ্বৰতকৈ অলপ বেছি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। অৰ্থাৎ গথিক দুৰ্গ আৰু কেথেড্ৰেলবোৰক তেওঁলোকৰ সমসাময়িক বহু সমালোচকে “বৰ্বৰ” বুলি কৈছিল কাৰণ ইয়াক অতি ডাঙৰ, অতি জটিল আৰু অত্যধিক প্ৰতিসংস্কৃতি বুলি গণ্য কৰিছিল।

    গথ আৰু “প্ৰতিসংস্কৃতি হোৱা” বা “মূলসুঁতিৰ বিৰুদ্ধে যোৱা”ৰ মাজৰ সেই সম্পৰ্কটোৱেই আমি আধুনিক গথ ফেশ্বন বুলি কওঁ। কিন্তু আমি কথাবোৰৰ ফেশ্বন দিশলৈ যোৱাৰ আগতে “গথিক”ৰ অৰ্থৰ বিষয়ে আৰু এটা ডাঙৰ কথা আছে যিটো আমি সম্বোধন কৰিব লাগিব – সাধাৰণতে সাহিত্য আৰু কল্পকাহিনী।

    গথিক কল্পকাহিনী কি?

    গথিক কল্পকাহিনী, প্ৰায়ে গথিক ভয়ানক বুলিও কোৱা হয় যদিও ইয়াকসদায় ভয়ানক ধাৰাটোৰ ৰূপ লোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়, ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে অন্ধকাৰ পৰিৱেশ, ৰহস্য আৰু ৰহস্যৰ প্ৰচুৰতা, সামান্য বা উল্লেখযোগ্য অতিপ্ৰাকৃতিক উপাদান, আৰু – প্ৰায়ে – গথিক দুৰ্গৰ ভিতৰত আৰু ওচৰৰ পৰিৱেশ, কেথেড্ৰেল, আৰু অন্যান্য গথিক অট্টালিকা।

    স্বাভাৱিকভাৱে এনে উপাদানসমূহ মধ্যযুগৰ গথিক স্থাপত্য শৈলী আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা শিল্পী আৰু লেখকৰ কল্পনাত উদগনি দিয়া বিভিন্ন অনুভূতি আৰু ধাৰণাসমূহৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে। আনকি এই ধৰণৰ বস্তুবোৰক “গথিক কল্পকাহিনীৰ উপাদান” বুলিও জনা যায় আৰু আনকি বহু লেখকে আনুষ্ঠানিকভাৱে তেনেকুৱা বুলিও লেবেল লগাইছে।

    গথিক কল্পকাহিনীৰ ১০টা উপাদান কি কি?

    লেখক ৰবাৰ্ট হেৰিছৰ মতে গথিক কল্পকাহিনীৰ ১০টা মূল উপাদান আছে। এইবোৰ তলত দিয়া ধৰণৰ:

    1. কাহিনীটোৰ পৰিৱেশ এটা পুৰণি দুৰ্গ বা কেথেড্ৰেলত।
    2. ছাচপেন্স আৰু ৰহস্যৰ পৰিৱেশ।
    3. কাহিনীটো এটা প্ৰাচীন ভৱিষ্যদ্বাণীৰ আশে-পাশে ঘূৰি আছিল।
    4. মূল চৰিত্ৰবোৰক দৰ্শন, শংকা আৰু লক্ষণেৰে জুৰুলা কৰা হয়।
    5. বহুত বুজাব নোৱাৰা অলৌকিক পৰিঘটনা আছে।
    6. চৰিত্ৰবোৰ বেছিভাগ সময়তে অলপ অতি আৱেগিক হয়।
    7. গথিক কল্পকাহিনীত পৰম্পৰাগতভাৱে দুৰ্দশাগ্ৰস্ত মহিলাসকলক দেখা যায়।
    8. শক্তিশালী আৰু অত্যাচাৰী পুৰুষৰ আকৃতিয়ে কাহিনীটোৰ বেছিভাগ মানুহৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰে আৰু বিশেষকৈ মহিলাসকলক হেয়জ্ঞান কৰে।
    9. লেখকে বিভিন্ন উপমা আৰু উপমা ব্যৱহাৰ কৰিছে to...প্ৰতিটো দৃশ্যতে প্ৰলয় আৰু অন্ধকাৰৰ ইংগিত দিয়ে।
    10. গল্পটোৰ শব্দভাণ্ডাৰটোৱেই এনেকুৱা যিয়ে প্ৰতিটো বৰ্ণনা বা সংলাপৰ শাৰীতে আন্ধাৰ, জৰুৰীতা, দুখ, ৰহস্য, আতংক, আৰু ভয়ৰ ইংগিত দিয়ে।

    স্পষ্টভাৱে এই সূত্ৰটোৰ ভিন্নতা আছে, আৰু গথিক কল্পকাহিনীৰ প্ৰতিটো টুকুৰাই প্ৰতিটো বিন্দুত আঘাত কৰিব নালাগে। লেখক, চিনেমা পৰিচালক, আৰু অন্যান্য শিল্পীসকলে সময়ৰ লগে লগে আৰু ভাল আৰু কল্পনাপ্ৰসূত হৈ পৰিছে, আৰু তেওঁলোকে গথিক শৈলীক অন্যান্য ধাৰাসমূহৰ সৈতে মিহলি কৰাৰ বহুতো উদ্ভাৱনীমূলক উপায় আৱিষ্কাৰ কৰিছে যাতে কিছুমান বিশেষ কল্পকাহিনীৰ টুকুৰা গথিক শৈলীৰ সৈতে মিহলি হয়, “গথিক” থাকে nuances”, ইত্যাদি ইত্যাদি।

    গথিক সংস্কৃতি, ফেশ্বন, আৰু শৈলী কি?

    সংস্কৃতি আৰু ফেশ্বনৰ ওপৰত – যদি গথিক কল্পকাহিনী শতিকাৰ আগৰ পুৰণি গথিক শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ পৰা প্ৰত্যক্ষভাৱে অনুপ্ৰাণিত হয়, তেন্তে তাৰ অৰ্থ এইটো নেকি যে গথ ফেশ্বন শৈলীও তেনেকুৱাই?

    হয় আৰু নহয় – বহুতো গথ ফেশ্বন স্পষ্টভাৱে পুৰণি গথিক স্থাপত্য আৰু শিল্পৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত, য'ত মধ্যযুগীয় টোকা আৰু ধাতুৰ অলংকাৰ সঘনাই গথ কাপোৰৰ যিকোনো টুকুৰাত যোগ কৰা হয়।

    গথ ফেশ্বনক সঁচাকৈয়ে যিটোৱে ইয়াক যি কৰি তুলিছে, সেয়া হ’ল ই প্ৰতি-সংস্কৃতি। সেইবাবেই ই ইয়াৰ শতিকা পুৰণি স্থাপত্যৰ পূৰ্বসূৰীসকলৰ সৈতে এই নামটো ভাগ কৰে আৰু সেইবাবেই সময়ৰ লগে লগে গথ ফেশ্বনও সলনি হয় – ইয়াৰ বিপৰীতে যোৱা সংস্কৃতিটোও সলনি হোৱাৰ লগে লগে ই স্থানান্তৰিত হয়।

    আচলতে আজি এনে ধৰণৰ গথ ফেশ্বন আছে যিবোৰত আনকি...স্বাক্ষৰযুক্ত হাই ক'লা চামৰাৰ বুট, অকল্ট তাবিজ আৰু গহনা, বা ক'লা ড্ৰেছ।

    গথ ফেশ্বনৰ প্ৰকাৰ

    অৱশ্যেই আমি আজিৰ দিনত সকলো ধৰণৰ গথ ফেশ্বন শৈলী গণনা কৰিব নোৱাৰো কাৰণ, বিশেষকৈ যদি আপুনি উদ্যোগটোক যথেষ্ট ওচৰৰ পৰা অনুসৰণ কৰে, তেন্তে নতুন শৈলী আছে আৰু উপ-শৈলী প্ৰায় দৈনিক পপ আপ কৰা। তথাপিও কিছুমান প্ৰকাৰৰ গথ ফেশ্বন আছে যিবোৰৰ কথা উল্লেখ নকৰাকৈয়ে ডাঙৰ হৈ গৈছে:

    1 । ক্লাছিক গথ

    এই শৈলী ইমানেই কুখ্যাত আৰু ব্যাপক হৈ পৰিছে যে এতিয়া ইয়াক প্ৰতি-সংস্কৃতি বুলি কোৱাটো প্ৰায় কঠিন, বিশেষকৈ কিছুমান মহলত। তথাপিও ক'লা চামৰা আৰু গুপ্ত নান্দনিকতাই এতিয়াও অধিক ৰক্ষণশীল দৰ্শকৰ বাবে যথেষ্ট অস্থিৰ কৰি তুলিছে যাতে ধ্ৰুপদী গথ শৈলীক প্ৰতিসংস্কৃতি কৰি তুলিব পাৰে। <৩><১৬>২. নু-গথ

    হুবহু যিদৰে শুনা যায়, নু-গথক গথ শৈলী আৰু সংস্কৃতিৰ পুনৰুজ্জীৱন হিচাপে দেখা যায়। ইয়াৰ ধ্ৰুপদী পূৰ্বসূৰীৰ দৃষ্টিভংগী আৰু প্ৰভাৱৰ বহুখিনি ভাগ-বতৰা কৰা হৈছে যদিও ইয়াৰ ওপৰত নতুন ধাৰা আৰু শৈলীৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে যিবোৰ এতিয়াও মূলৰ অন্ধকাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন প্ৰকৃতিৰ সৈতে খাপ খাই পৰে। <৩><১৬>৩. পেষ্টেল গথ

    এইটো মিঠা পেষ্টেল ৰং আৰু উপাদানৰ সৈতে গথ ডিজাইন আৰু অকল্ট নান্দনিকতাৰ মাজত এক আকৰ্ষণীয় মিশ্ৰণ, জাপানী কাৱাই নান্দনিক , আৰু বোহেমিয়ান ছিকৰ স্পৰ্শ। পেষ্টেল গথবোৰ ৰঙীন, সুন্দৰ, শিশুৰ দৰে, মনোমোহা, আৰু তথাপিও একেদৰেই স্পষ্টভাৱে গথসময়. <৩><১৬>৪. Gurokawa goth

    এই জাপানী শব্দটোৰ অনুবাদৰ দৰে “grotesquely cute” goth শৈলী কেতিয়াবা পেষ্টেল গথৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হয় কাৰণ ইয়াত আদৰণীয় পেষ্টেল গোলাপী ৰংও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। গুৰোকাৱা বা কুৰোকাৱাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অৱশ্যে কথাবোৰৰ বিচিত্ৰ দিশটোৰ ওপৰত বহু বেছি, “কিউটনেছ ফেক্টৰ” সাধাৰণতে কেৱল প্ৰথমটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈহে থাকে।

    গথিক সম্পৰ্কে প্ৰশ্নসমূহ

    1. গথিক কি?

    এই বিশেষণটোৱে এনেকুৱা কিবা এটাৰ বৰ্ণনা কৰে যিটোৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ভয়ানকতা, অন্ধকাৰ, আন্ধাৰ আৰু ৰহস্য। এইটো স্থাপত্য, সাহিত্য, ফেশ্বন বা আন কোনো ৰূপত হ’ব পাৰে। <৩><৮>২. গথসকল কি ধৰ্ম আছিল?

    গথসকলে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম লৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ আগতে পৌত্তলিক ধৰ্ম ৰ এটা ৰূপ অনুসৰণ কৰিছিল। <৩><৮>৩. কিহৰ বাবে মানুহ এজন গথ হয়?

    যিজন ব্যক্তিয়ে মুক্ত চিন্তাধাৰাৰ মতাদৰ্শ আৰু মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতা অনুসৰণ কৰে, যাৰ সাধাৰণ প্ৰৱণতা থাকে তেওঁ প্ৰতিসংস্কৃতি হিচাপে নিজকে গথ বুলি গণ্য কৰে।

    Wrapping Up

    গথিকৰ সকলো অৰ্থক একত্ৰিত কৰা এটা শব্দ হ’ল “কাউণ্টাৰ-কালচাৰ”। ৰোম লুটপাত কৰি বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ আৰু কুখ্যাত সাম্ৰাজ্যৰ অন্ত পেলোৱা মূল গথ “বৰ্বৰ”সকলৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মধ্যযুগীয় কেথেড্ৰেল আৰু দুৰ্গৰ মাজেৰে যিবোৰ মানুহে অভ্যস্ত সকলো বস্তুৰ ইমানেই বিপৰীত আছিল যে তেওঁলোকক গথিক/বৰ্বৰ বুলি কোৱা হৈছিল। ২০ শতিকাৰ ভয়ানক সাহিত্য আৰু কল্পকাহিনীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আজিৰ গথসকলৰ শিল্প আৰু ফেশ্বন শৈলীলৈকে– এই সকলোবোৰ বেলেগ বেলেগ আৰু আপাত দৃষ্টিত অসংলগ্ন কথাবোৰ কেৱল নামেৰেই নহয়, এইটোৱেই যে তেওঁলোকে নিজৰ সময়ৰ প্ৰভাৱশালী সংস্কৃতিৰ বিৰুদ্ধে গৈ zeitgeist ত নিজৰ বাবে ঠাই খোদিত কৰিছিল। <৩>

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।