ইউৰেয়াছ চিহ্নটো আমাৰ বেছিভাগেই ইয়াৰ ত্ৰিমাত্ৰিক ৰূপত দেখা এটা কিন্তু আজিকালি ইয়াক দুটা মাত্ৰাত খুব কমেইহে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। যদি আপুনি কেতিয়াবা মিউজিয়ামত ইজিপ্তৰ ফেৰাউনৰ মৃতদেহ, অনলাইনত ইয়াৰ ছবি বা চিনেমাত অনুৰূপ উপস্থাপন দেখিছে, তেন্তে আপুনি ইউৰেয়াছৰ প্ৰতীকটো দেখিছে – সেয়া হৈছে ফেৰাউনৰ কপালত মুকলি হুড থকা লালন-পালন কৰা কব্ৰা ছাৰ্কোফেগাছ। ৰজাঘৰীয়া আৰু সাৰ্বভৌম শক্তিৰ প্ৰতীক ইউৰিয়াছ ইজিপ্তৰ অন্যতম পুৰণি প্ৰতীক।

ইউৰিয়াছ – ইতিহাস আৰু উৎপত্তি

ইউৰিয়াছৰ প্ৰতীক মিচৰীয় হ’লেও শব্দটো uraeus গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা আহিছে – οὐραῖος, ouraîos অৰ্থাৎ ইয়াৰ ঠেংত । প্ৰাচীন মিচৰীয়া ভাষাত ইউৰিয়াছৰ শব্দটো আছিল iaret আৰু ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছিল পুৰণি মিচৰৰ দেৱী Wadjet ৰ সৈতে।

এ টেল অৱ টু গডেছ

ৱাডজেটক প্ৰায়ে কব্ৰা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁ আছিল সৰ্প দেৱী। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি ৱাডজেট আছিল নিম্ন ইজিপ্তৰ (আজিৰ উত্তৰ ইজিপ্ত নীল নদীৰ বদ্বীপত) পৃষ্ঠপোষক দেৱী। তেখেতৰ কাল্টৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল নীল বদ্বীপত থকা পেৰ-ৱাডজেট চহৰত, পিছলৈ গ্ৰীকসকলে ইয়াক বুটো বুলি নামকৰণ কৰিছিল।

নিম্ন ইজিপ্তৰ ৰক্ষক দেৱী হিচাপে ৱাডজেটৰ প্ৰতীক, iaret বা Uraeus, পৰিধান কৰা হৈছিল সেই সময়ত নিম্ন মিচৰৰ ফেৰাউনসকলে মূৰৰ অলংকাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। পিছলৈ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৬৮৬ চনত নিম্ন ইজিপ্তই উচ্চ ইজিপ্তৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱাৰ লগে লগে – উচ্চ ইজিপ্ত দক্ষিণৰ পাহাৰত থকাৰ লগে লগে – ৱাডজেটৰ প্ৰতীকী মূৰশগুন দেৱী নেখবেট ৰ সৈতে একেলগে অলংকাৰ ব্যৱহাৰ হ’বলৈ ধৰিলে।

নেখবেটৰ বগা শগুনৰ প্ৰতীকটো উচ্চ ইজিপ্ততো ৱেডজেটৰ ইউৰিয়াছৰ দৰেই মূৰৰ অলংকাৰ হিচাপে পিন্ধিছিল। গতিকে, মিচৰৰ ফেৰাউনসকলৰ নতুন মূৰৰ অলংকাৰত কব্ৰা আৰু বগা শগুনৰ মূৰ দুয়োটাকে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, য’ত কব্ৰা আৰু শগুনৰ ডিঙি ইটোৱে সিটোৰ লগত জড়িত হৈ আছিল।

একেলগে দুয়োগৰাকী দেৱীৰ পৰিচিত হ’ল nebty বা “দুগৰাকী দেৱী” হিচাপে। এনেদৰে দুয়োটা ধৰ্মীয় কাল্টৰ একত্ৰীকৰণ মিচৰৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আছিল কাৰণ ই দুয়োখন ৰাজ্যক এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰিছিল।

অন্য বিশ্বাসত অন্তৰ্ভুক্তি

পৰৱৰ্তী ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত ৱাডজেটৰ পূজাৰ ঠাইত ৱাডজেটৰ পূজা-পাতল স্থাপন কৰা হৈছিল আন আন দেৱতা যিয়ে ইউৰিয়াছক নিজৰ মিথত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। ইউৰিয়াছ মিচৰৰ নতুন পৃষ্ঠপোষক দেৱী – আইছিছৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। তাই প্ৰথম ইউৰিয়াছৰ পৰা গঠন কৰা বুলি কোৱা হৈছিলমাটিৰ মলি আৰু সূৰ্য্য দেৱতাৰ থুই আৰু তাৰ পিছত প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰি অচিৰিছৰ বাবে মিচৰৰ সিংহাসন লাভ কৰে।

ইউৰেয়াছ – প্ৰতীকবাদ আৰু অৰ্থ

পোষক দেৱীৰ প্ৰতীক হিচাপে ইজিপ্তৰ ইউৰেয়াছৰ এটা যথেষ্ট স্পষ্ট অৰ্থ আছে – ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্ব, সাৰ্বভৌমত্ব, ৰজাঘৰীয়া আৰু সামগ্ৰিক আধিপত্য। আধুনিক পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত সাপক কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে খুব কমেইহে দেখা যায় যাৰ ফলত ইউৰিয়াছৰ প্ৰতীকবাদৰ সৈতে অলপ বিচ্ছিন্নতা আহিব পাৰে। তথাপিও এই প্ৰতীকে কেৱল কোনো সাপকে প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে – ই হৈছে ৰজা কব্ৰা।

ৱাডজেটৰ প্ৰতীকে ফেৰাউনক সুৰক্ষা কঢ়িয়াই আনে বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল। দেৱীয়ে ফেৰাউনক ভাবুকি দিবলৈ চেষ্টা কৰাসকলৰ ওপৰত ইউৰিয়াছৰ মাজেৰে জুই থু পেলোৱা বুলি কোৱা হৈছিল।

হাইৰ'গ্লিফ আৰু মিচৰৰ প্ৰতীক হিচাপে ইউৰিয়াছ ইতিহাসবিদসকলৰ বাবে আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। কাৰণ ৱাডজেট ইজিপ্তৰ আন বেছিভাগ জনাজাত দেৱতাৰ পূৰ্বৰ। ইজিপ্ত আৰু পৰৱৰ্তী লিখনিত ইয়াৰ বহু দিশত বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইয়াক পুৰোহিত আৰু দেৱী যেনে দেৱী মেনহিট আৰু আইছিছ আদিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

শিলটোত কোৱা কাহিনীটোত ৰজাৰ প্ৰতীক হিচাপে ৰ’চেটা শিলত ইউৰিয়াছকো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। হাইৰ'গ্লিফক মন্দিৰ আৰু অন্যান্য ৰাজকীয় বা ঐশ্বৰিক অট্টালিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

শিল্পত ইউৰেয়াছ

ইউৰেয়াছৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ব্যৱহাৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ নীলা মুকুটৰ ৰজাৰ অলংকাৰ হিচাপে মূৰৰ পোছাকও জনা যায় খেপ্ৰেছ বা “যুদ্ধৰ মুকুট” হিচাপে। তাৰ বাহিৰেও ইউৰিয়াছৰ চিহ্ন থকা আনটো বিখ্যাত সামগ্ৰী সম্ভৱতঃ ১৯১৯ চনত খনন কৰা দ্বিতীয় চেনুছৰেটৰ সোণালী ইউৰিয়াছ।

তেতিয়াৰ পৰা প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ফেৰাউনৰ আধুনিক কলাত্মক উপস্থাপনত , ইউৰেয়াছ চিহ্ন যিকোনো চিত্ৰণৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ। আৰু তথাপিও, সম্ভৱতঃ আন পৌৰাণিক কাহিনীবোৰত কব্ৰা/সাপৰ প্ৰতীকটো কিমান সাধাৰণ হোৱাৰ বাবেই ইউৰিয়াছে আন ইজিপ্তৰ প্ৰতীকৰ দৰে পপ-সংস্কৃতিৰ স্বীকৃতি নাপায়।

তথাপিও, আগ্ৰহী বা পৰিচিত যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনী, ইউৰিয়াছ ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্বৰ অন্যতম পুৰণি, চিনাকি আৰু নিৰ্দ্বিধায় প্ৰতীক।