জনপ্ৰিয় খ্ৰীষ্টমাছ ফুল & ফুলৰ ব্যৱস্থা

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

খ্ৰীষ্টমাছৰ উল্লেখ কৰিলেই হয়তো গভীৰ সেউজীয়া চিৰসেউজ গছৰ মাজত সোমাই থকা ৰঙা আৰু বগা ৰঙৰ সতেজ কাটি লোৱা ফুলৰ ছবি মনলৈ আহে। আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো বৰদিনৰ ৰংবোৰেই। আপুনি হয়তো নাজানে যে খ্ৰীষ্টমাছৰ ৰং আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ ফুলৰ শিপা প্ৰতীকবাদ আৰু কিংবদন্তিৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত।

খ্ৰীষ্টমাছৰ ফুলৰ ৰঙৰ প্ৰতীক

পৰম্পৰাগত খ্ৰীষ্টমাছৰ ৰং প্ৰায়ে ছুটীৰ ফুলৰ থোপা আৰু ফুলৰ ব্যৱস্থাত দেখা যায় . যদিও তেওঁলোক উজ্জ্বল আৰু উল্লাসিত সেইটোৱেই তেওঁলোকক নিৰ্বাচিত কৰাৰ কাৰণ নহয়। পৰম্পৰাগত ৰঙা, বগা, সেউজীয়া আৰু সোণৰ উৎপত্তি খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ সৈতে জড়িত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় প্ৰতীকবাদৰ পৰাই হৈছিল।

  • বগা – বিশুদ্ধতা, নিৰ্দোষতা & শান্তি
  • ৰঙা – খ্ৰীষ্টৰ তেজ
  • সেউজীয়া – চিৰন্তন বা অনন্ত জীৱন
  • সোণ বা ৰূপ<৮> – বেথলেহমৰ তাৰকা
  • নীলা – ভাৰ্জিন মেৰী

জনপ্ৰিয় খ্ৰীষ্টমাছ ফুল আৰু উদ্ভিদ

যদিও আপুনি প্ৰায় যিকোনো এটাকে ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে ফুল আৰু গছ-গছনিয়ে নিজাববীয়াকৈ বৰদিনৰ ফুল হিচাপে সুনাম লাভ কৰে।

পইন্সেটিয়া

আনন্দদায়ক পইন্সেটিয়া বৰদিনৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে বন্ধৰ দিনত ইয়াৰ সেউজীয়া পত্ৰবোৰ উজ্জ্বল ফুলেৰে ঢাকি থোৱা থাকে। যদিও ফুলটো প্ৰকৃত ফুল নহয় আৰু সঁচাকৈয়ে বিশেষ ৰঙৰ পাতেৰে গঠিত, যাক ব্ৰেক্ট বুলি কোৱা হয়, এই উল্লাসিত ফুলবোৰে ৰঙৰ ছিটিকনি যোগ কৰেবন্ধৰ দিন। ফুলৰ ৰং বিশুদ্ধ বগাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গোলাপী আৰু ৰঙা ৰঙৰ ছাঁলৈকে বহুতো বৈচিত্ৰময় জাতৰ সৈতে। মেক্সিকোৰ পাহাৰৰ স্থানীয় এই বৰদিনৰ ফুলৰ ইতিহাস ৰঙীন।

পইন্সেটিয়াৰ কিংবদন্তি

মেক্সিকান কিংবদন্তি অনুসৰি মাৰিয়া নামৰ এগৰাকী কণমানি ছোৱালী আৰু তাইৰ ভাতৃ পাবলোৱে প্ৰথমে পইন্সেটিয়া আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। শিশু দুটা অতি দুখীয়া আছিল আৰু বৰদিনৰ পূৰ্বাহ্ন উৎসৱলৈ আনিব পৰাকৈ উপহাৰৰ সামৰ্থ্য নাছিল। খালী হাতে উপস্থিত হ’ব নোখোজা শিশু দুটাই ৰাস্তাৰ কাষত ৰৈ অপতৃণৰ ফুলৰ থোপা গোটাই ল’লে। উৎসৱত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ সামান্য উপহাৰৰ বাবে আন ল’ৰা-ছোৱালীয়ে তেওঁলোকক তিৰস্কাৰ কৰিছিল। কিন্তু, যেতিয়া তেওঁলোকে অপতৃণবোৰ ক্ৰাইষ্ট চাইল্ডৰ কাষত গোহালিত ৰাখিলে, তেতিয়া পইনচেটিয়া গছবোৰে উজ্জ্বল ৰঙা ফুল ফুলি উঠিল।

খ্ৰীষ্টমাছ গোলাপ

খ্ৰীষ্টমাছ গোলাপ ইউৰোপত ছুটীৰ দিনত জনপ্ৰিয় গছ কাৰণ ই... সমগ্ৰ ইউৰোপৰ পাহাৰত শীতকালৰ মাজভাগত ফুলে। এই গছজোপা আচলতে একেবাৰে গোলাপ নহয় আৰু বাটাৰকাপ পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত, কিন্তু ফুলটো দেখাত বনৰীয়া গোলাপৰ দৰে আৰু ইয়াৰ বগা পাহিবোৰ গোলাপী ৰঙৰ ধাৰেৰে।

খ্ৰীষ্টমাছ গোলাপৰ কিংবদন্তি

ইউৰোপীয় কিংবদন্তি অনুসৰি খ্ৰীষ্টমাছ গোলাপ মেডেলন নামৰ এগৰাকী গোহালিৰ ৰখীয়াই আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। ঠাণ্ডা আৰু বৰফৰ ৰাতি এটাত মেডেলনে চাই আছিল যেতিয়া জ্ঞানী মানুহ আৰু ভেড়াৰখীয়াসকলে খ্ৰীষ্ট শিশুৰ বাবে উপহাৰ কঢ়িয়াই তাইৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গৈছিল। কেঁচুৱাটোৰ বাবে কোনো উপহাৰ নথকাৰ বাবে তাই কৰিবলৈ ধৰিলেকন্দা. হঠাতে এজন ফেৰেস্তা আবিৰ্ভাৱ হ’ল আৰু নিয়ৰখিনি ব্ৰাছ কৰি পেলালে, নিয়ৰৰ তলত থকা সুস্বাদু খ্ৰীষ্টমাছ গোলাপটো উন্মোচন কৰিলে। মেডেলনে খ্ৰীষ্টমাছ চাইল্ডক উপহাৰ হিচাপে উপহাৰ দিবলৈ খ্ৰীষ্টমাছৰ গোলাপবোৰ গোটাই লৈছিল।

খ্ৰীষ্টমাছ কেকটাছ

এই জনপ্ৰিয় ছুটীৰ গছজোপা আচলতে একেবাৰেই কেকটাছ নহয়, কিন্তু ই এটা ৰসাল গছ যিটো ইয়াৰ অন্তৰ্গত কেকটাছৰ দৰে একেটা পৰিয়াল। ই গ্রীষ্মমণ্ডলীয় স্থানৰ স্থানীয় আৰু ঘৰুৱা উদ্ভিদ হিচাপে লাভৱান হয়। শীতকালৰ আন্ধাৰ দিনত ই গোলাপী আৰু ৰঙা ৰঙৰ ছাঁত ফুলৰ শ্বোই আৰ্চ উৎপন্ন কৰে যাৰ ফলত ইয়াক খ্ৰীষ্টমাছ কেকটাছৰ নাম দিয়া হয়।

খ্ৰীষ্টমাছ কেকটাছৰ কিংবদন্তি

এই অনুসৰি কিংবদন্তি অনুসৰি, যেতিয়া ফাদাৰ জোচে, এজন জেচুইট মিছনেৰী, বলিভিয়াৰ জংঘলৰ স্থানীয় লোকসকলক বাইবেল আৰু খ্ৰীষ্টৰ জীৱনৰ বিষয়ে শিকাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ আস্থা আৰু বিশ্বাস লাভ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিছিল। তেওঁ আশংকা কৰিছিল যে তেওঁ ইমান কষ্ট কৰি শিকোৱা ধাৰণাবোৰ থলুৱা লোকে বুজি নাপালে। এটা অকলশৰীয়া বৰদিনৰ পূৰ্বে জোচে নিজৰ কামৰ বিশালতাই আপ্লুত কৰিছিল। তেওঁ বেদীৰ আগত আঁঠু লৈ থলুৱা লোকসকলক প্ৰভুৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পথ প্ৰদৰ্শন বিচাৰিছিল। তেওঁ শিকাই দিয়া গীত এটা গোৱা মাতবোৰৰ আনন্দৰ শব্দ দূৰৈৰ পৰা শুনা গ’ল। শব্দটো বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে জোচে ঘূৰি চাই দেখিলে যে গাঁৱৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে ক্ৰাইষ্ট চাইল্ডৰ বাবে জংঘলত গোট খোৱা উজ্জ্বল ফুলৰ বাহুভৰি লৈ গীৰ্জাঘৰলৈ সোমাই আহিছে। এই ফুলবোৰ খ্ৰীষ্টমাছ কেকটাছ নামেৰে জনাজাত হৈ পৰিছিল।

হলী

হলি এবিধ চিৰসেউজ ফুলজোপোহা যিয়ে চোকা জোঙা প্ৰান্তৰ সৈতে চিকচিকিয়া সেউজীয়া পাত, সৰু বগা ফুল আৰু ৰঙা জামু উৎপন্ন কৰে। আমেৰিকান হলি ( Ilex opaca) ইংৰাজী হলি (Ilex aquifolium)ৰ পৰা পৃথক হ'লেও এই কাঁইটীয়া জোপোহাই প্ৰথম ইউৰোপীয় বসতিপ্ৰধান লোকসকলক তেওঁলোকৰ থলুৱা হলিৰ কথা সোঁৱৰাই দিছিল আৰু তেওঁলোকে অতি সোনকালেই ইয়াক তেওঁলোকৰ বৰদিনৰ উদযাপনত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল . খ্ৰীষ্টান প্ৰতীকবাদত চিৰসেউজ পাতবোৰে অনন্ত জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আনহাতে ৰঙা জামুবোৰে খ্ৰীষ্টই বোৱাই দিয়া তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

হলীৰ কিংবদন্তি

খ্ৰীষ্টান কিংবদন্তি অনুসৰি ক ডেকা মেৰপালক ল'ৰাটোৱে খ্ৰীষ্ট শিশুৰ বাবে মুকুট হিচাপে পবিত্ৰৰ মালা লৈ আহিছিল। কেঁচুৱা যীচুৰ মূৰত মুকুটটো স্থাপন কৰাৰ লগে লগে ডেকা মেৰপালকজনে তেওঁৰ উপহাৰৰ সাধাৰণতাই আপ্লুত কৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে। সৰু ল’ৰাটোৰ চকুলো দেখি খ্ৰীষ্ট শিশুৱে মুকুটটো চুই গ’ল। লগে লগে হলিৰ পাতবোৰ জিলিকিবলৈ ধৰিলে আৰু বগা জামুবোৰ উজ্জ্বল ৰঙালৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল।

চিৰসেউজ মালা

চিৰসেউজ মালা চিৰস্থায়ী জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে দীৰ্ঘদিনীয়া পৰম্পৰা আছে। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে অনন্তকাল বা ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন স্বভাৱৰ প্ৰতীক, যাৰ আৰম্ভণি আৰু অন্ত নাই। খিৰিকীৰ ওপৰত বা দুৱাৰত ওলমি থকা চিৰসেউজ মালাখনে ঘৰৰ ভিতৰতে বৰদিনৰ আত্মা বাস কৰাৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰে। কিছুমানৰ মতে চিৰসেউজ পুষ্প বৰদিনৰ আত্মাৰ আমন্ত্ৰণ।

চিৰসেউজ পুষ্পমাল্যৰ প্ৰতীক

পাইন, দেৱদাৰু আৰু স্প্ৰুচৰ দৰে চিৰসেউজ গছ,দীৰ্ঘদিন ধৰি নিৰাময় শক্তি থকা যাদুকৰী গছ বুলি গণ্য কৰা হৈছে। প্ৰাচীন ড্ৰুইড আৰু প্ৰাচীন ৰোমান দুয়োজনেই উৎসৱ আৰু অনুষ্ঠানত চিৰসেউজ ডালবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি সূৰ্য্যৰ উভতি অহা আৰু জীৱনৰ নবীকৰণৰ উদযাপন কৰিছিল। বহুতে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত শীতকালৰ ঠাণ্ডা মাহত ভিতৰলৈ চিৰসেউজ মালা অনাৰ প্ৰথাৰ পৰা বিদায় ল’বলৈ অনিচ্ছুক আছিল। ইয়াৰ ফলত চিৰসেউজ মালাৰ সৈতে জড়িত নতুন প্ৰতীকবাদৰ জন্ম হ’ল। চিৰসেউজ মালাখনে এতিয়া খ্ৰীষ্টত নতুন জীৱন আৰু/বা অনন্ত জীৱন বিচাৰি পোৱাৰ প্ৰতীক আছিল।

খ্ৰীষ্টমাছৰ ফুলৰ ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত চিৰসেউজ আৰু ফুলৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিবলৈ ভয় নকৰিব। বগা বা ৰঙা বৰদিনৰ ফুল যেনে কাৰ্নেচন বাছি লওক, বা চিৰসেউজ গছত টাক কৰিবলৈ ৰঙা গোলাপ আৰু সুক্ষ্ম বগা শিশুৰ উশাহ চেষ্টা কৰক। ৰঙা বা বগা টেপাৰ মমবাতি, ৰঙা আপেল বা এটা বা দুটা স্পাৰ্কলি বাউবল যোগ কৰি ৰং আৰু সুগন্ধিৰ অনুভূতি সৃষ্টি কৰক।

ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।