ইহুদী লোককথা আৰু মেছ'পটেমিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত লিলিথ আছিল ধুমুহা, মৃত্যু, অসুস্থতা, যৌন প্ৰলোভন আৰু ৰোগৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী নাৰী দানৱ। প্ৰাচীন ইহুদী লেখা অনুসৰি লিলিথ আদমৰ প্ৰথম পত্নী বুলি কোৱা হৈছিল, হৱাৰ অস্তিত্বৰ আগতে। কিন্তু তাই আদমৰ বশ হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰি ইডেন বাগিচা এৰি থৈ গ’ল।

লিলিথৰ কাহিনী আৰু ইহুদী পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম মাৰাত্মক আৰু ভয়ংকৰ আসুৰিক ব্যক্তি হিচাপে তাই কেনেকৈ পৰিচিত হ’ল, সেই বিষয়ে ভালদৰে চাওঁ আহক .

লিলিথ কোন আছিল?

জন কলিয়াৰৰ লিলিথ (১৮৮৭)। Public Domain.

কিংবদন্তি অনুসৰি লিলিথৰ সৃষ্টি হৈছিল তেওঁৰ স্বামী এডামৰ দৰেই। কোৱা হৈছিল যে ঈশ্বৰে আনকি একেটা মাটিও ব্যৱহাৰ কৰিছিল কিন্তু তেওঁ কিছু অৱশিষ্ট আৰু লেতেৰাও ব্যৱহাৰ কৰিছিল যাৰ বাবেই পিছলৈ লিলিথে তাইৰ দুষ্ট আসুৰিক বৈশিষ্ট্য গঢ়ি তুলিছিল।

যদিও লিলিথে আদমৰ সৈতে ইডেন বাগিচাত বাস কৰাৰ কথা আছিল , তাই শক্তিশালী আৰু স্বাধীন আছিল আৰু তাইক আদমৰ সমকক্ষ বুলি ভাবিছিল যিহেতু তাইক আদমৰ দৰেই সৃষ্টি কৰা হৈছিল। সেয়েহে তাই আদমৰ সৈতে সংগম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ বিবাহ বিফল হ’ল, যাৰ ফলত লিলিথে বাগিচা এৰি গ’ল।

যিহেতু আদমে পত্নীৰ অবিহনে অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিবলৈ ধৰিলে, সেয়েহে ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাবে দ্বিতীয় পত্নী সৃষ্টি কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। এইবাৰ তেওঁ আদমৰ এটা পাচলি লৈছিল আৰু তাৰ পৰা তেওঁ হৱাক সৃষ্টি কৰিছিল। লিলিথৰ দৰে নহয় ইভ স্বামীৰ অধীন আছিল আৰু দুয়োজনে একেলগে সুখেৰে বাস কৰিছিললিলিথ আদমৰ পৰা স্বাধীন হোৱাৰ বাবে তেওঁক বিশ্বৰ প্ৰথম নাৰীবাদী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল আৰু আনকি নাৰীবাদী আন্দোলনেও তেওঁক আকোৱালি লৈছিল। লিলিথৰ বিষয়ে এটা আকৰ্ষণীয় অংশ বেন চিৰাৰ বৰ্ণমালাত পোৱা যায়, য’ত লিলিথ আৰু আদমৰ মাজত হোৱা অগ্নিময় আদান-প্ৰদানৰ বিশদ বিৱৰণ দিয়া হৈছে।

যেতিয়া ঈশ্বৰে প্ৰথম মানুহ আদমক কেৱল সৃষ্টি কৰিছিল, তেতিয়া ঈশ্বৰে কৈছিল, “এয়া নহয় মানুহৰ অকলশৰীয়া হোৱাটো ভাল।” [গতিকে] ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাবে পৃথিৱীৰ পৰা এগৰাকী নাৰী সৃষ্টি কৰিলে আৰু তেওঁক লিলিথ বুলি ক’লে। তেওঁলোকে [আদম আৰু লিলিথে] তৎক্ষণাত ইজনে সিজনৰ লগত তৰ্ক কৰিবলৈ ধৰিলে: তাই ক’লে, “মই তলত শুই নাথাকো,” আৰু তেওঁ ক’লে, “মই তলত পৰিম নহয়, ওপৰত পৰিম, যিহেতু তুমি তলত আৰু মই থকাৰ বাবে উপযুক্ত ওপৰত." তাই তেওঁক ক’লে, “আমাৰ দুয়োজনেই সমান, যিহেতু আমি দুয়ো পৃথিৱীৰ পৰা আহিছো।” আৰু সিহঁতে ইজনে সিজনৰ কথা নুশুনিলেহেঁতেন। যিহেতু লিলিথে [কেনেকৈ আছিল] দেখিছিল, গতিকে তাই ঈশ্বৰৰ অকথ্য নামটো উচ্চাৰণ কৰি বতাহত উৰি গ’ল। আদামে নিজৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰি থিয় হৈ ক’লে, “ব্ৰহ্মাণ্ডৰ গুৰু, তুমি মোক দিয়া মহিলাগৰাকী মোৰ পৰা পলাই গ’ল!”

এই অংশটোৱে লিলিথৰ চৰিত্ৰৰ শক্তি আৰু যে তাই পলায়ন কৰা নাছিল, সেই কথা প্ৰদৰ্শন কৰে আদমৰ বছ হ'ব বিচাৰিছিল কিন্তু সন্মান আৰু সমতা বিচাৰিছিল। বাইবেলৰ পণ্ডিত জেনেট হাউ গেইনছে কোৱাৰ দৰে, “লিলিথৰ মুক্তিৰ আকাংক্ষাক পুৰুষ প্ৰধান সমাজে বিফল কৰে”।

কাহিনীটোৰ এটা বিকল্প সংস্কৰণত, তাই গাৰ্ডেন অফত থাকিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছতহে তেওঁক দানৱীকৰণ কৰা হৈছিল এডেন আৰু এৰি থৈ গ’লস্বেচ্ছাই।

লিলিথক 'ডাৰ্ক গডেছ' হিচাপে

লিলিথৰ নামটো 'লিলিটু', চুমেৰিয়ান শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে অৰ্থাৎ মহিলা দানৱ বা বতাহৰ আত্মা আৰু তাইক প্ৰায়ে প্ৰাচীন গ্ৰন্থত অন্য দানৱৰ সৈতে বৰ্ণনা কৰা হয়। চুমেৰিয়ান ডাইনীৰ সৈতেও তাইৰ সম্পৰ্ক আছে বুলি কোৱা হৈছিল।

ইহুদী পৌৰাণিক কাহিনীৰ সকলো দানৱৰ ভিতৰত লিলিথক আটাইতকৈ কুখ্যাত হিচাপে জনা গৈছিল। তাই নাৰী আৰু শিশুক চিকাৰ কৰি ভাল পাইছিল, দুৱাৰৰ আঁৰত লুকাই আছিল, নৱজাতক বা কেঁচুৱাক ডিঙি চেপি হত্যা কৰাৰ সুযোগৰ বাবে অপেক্ষা কৰিছিল। নৱজাত শিশু আৰু গৰ্ভৱতী মাতৃৰ ক্ষেত্ৰত ৰোগ উচটনি দিয়াৰ ক্ষমতাও তাইৰ আছিল যাৰ ফলত গৰ্ভপাত হৈছিল। কিছুমানে বিশ্বাস কৰিছিল যে লিলিথে নিজকে উইচ্ছুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি কেঁচুৱা আৰু নৱজাতকৰ তেজ পান কৰিব।

বেবিলনৰ তালমুদৰ মতে লিলিথ আছিল অতি বিপজ্জনক আৰু অন্ধকাৰ আত্মা, অনিয়ন্ত্ৰিত যৌনতা থকা ৰাতিৰ দানৱ। ৰাতি পুৰুষৰ বাবে অকলে শুই থকাটো বিপদজনক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল যিহেতু তাই তাৰ বিচনাৰ কাষত উপস্থিত হৈ তাৰ বীৰ্য্য চুৰি কৰিব। তাই চুৰি কৰা বীৰ্যৰে এনেদৰে নিজকে নিষিক্ত কৰিছিল আৰু তাই শ শ দানৱ (বা কিছুমান সূত্ৰই কোৱাৰ দৰে অসীম সংখ্যক দানৱৰ সন্তান)ৰ মাতৃত্ব কৰিছিল। কিছুমানে কয় যে লিলিথে দিনটোত এশৰো অধিক দানৱৰ জন্ম দিছিল।

কিছুমান বিৱৰণীত লিলিথ হয় প্ৰথম ভেম্পায়াৰ আছিল নহয় প্ৰথম ভেম্পায়াৰৰ জন্ম দিছিল। ইয়াৰ লগত প্ৰাচীন ইহুদীৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছেঅন্ধবিশ্বাস যে তাই নিজকে উইচ্ছুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰি সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ তেজ পান কৰিছিল।

লিলিথ আৰু ফেৰেস্তা

লিলিথে ইডেন বাগিচা এৰি যোৱাৰ পিছত আদমে ঈশ্বৰক অনুৰোধ কৰিছিল যে তাইক বিচাৰি উলিয়াই ঘূৰাই আনিব ঘৰলৈ গতিকে ঈশ্বৰে তাইক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ তিনিজন ফেৰেস্তা পঠিয়াই দিলে।

ফেৰেস্তাসকলে লিলিথক লোহিত সাগৰত পাইছিল আৰু তেওঁলোকে তাইক জনাইছিল যে যদি তাই এদন বাগিচালৈ উভতি নাযায়, তেন্তে প্ৰতিদিনে তাইৰ এশজন পুত্ৰৰ মৃত্যু হ'ব . অৱশ্যে লিলিথে নাকচ কৰিলে। ফেৰেস্তাসকলে তাইক ক’লে যে তাইৰ বাবে আন একমাত্ৰ বিকল্প হ’ব মৃত্যু কিন্তু লিলিথে ভয় কৰা নাছিল আৰু আকৌ তাই নাকচ কৰিছিল। তাই ক’লে যে ঈশ্বৰে তাইক সকলো নৱজাতকৰ দায়িত্ব ল’বলৈ সৃষ্টি কৰিছে: ল’ৰা জন্মৰ পৰা জীৱনৰ অষ্টম দিনলৈকে আৰু ছোৱালীৰ বিংশ দিনলৈকে।

তাৰ পিছত ফেৰেস্তাসকলে লিলিথক শপত খাবলৈ দিলে যে যিকোনো কেঁচুৱাই নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তি থকা তাবিজ পিন্ধিলে সুৰক্ষিত হ'ব আৰু তাই শিশুটিৰ ওপৰত নিজৰ ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰিব। এই কথাত লিলিথে অনিচ্ছা সত্ত্বেও মান্তি হ’ল। সেই সময়ৰ পৰাই তাই কোনো শিশু বা গৰ্ভৱতী মাতৃৰ ক্ষতি কৰিব পৰা নাছিল যিয়ে হয় তাবিজ পিন্ধিছিল নহয় ঘৰৰ ওপৰত ফেৰেস্তাৰ নাম বা মূৰ্তি থকা ফলক ওলোমাইছিল। শিশুসকলক তাবিজ দিয়া হৈছিল আৰু তেওঁলোকক দানৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ সকলো সময়তে নিজৰ ব্যক্তিৰ ওপৰত ৰাখিবলৈ কোৱা হৈছিল।

যিহেতু লিলিথে ইডেন বাগিচালৈ উভতি যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, সেয়েহে ঈশ্বৰে তাইক শাস্তি দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। সুৰক্ষামূলক তাবিজৰ বাবে যদি তাই অন্ততঃ এটা মানৱ কেঁচুৱাক বধ কৰিব নোৱাৰে তেন্তে তাই কৰিবনিজৰ সন্তানৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিলে আৰু তেওঁলোকৰ এশজন দৈনিক বিনষ্ট হ'ব।

লিলিথ এডেনৰ বাগিচালৈ উভতি যায়

কাহিনীটোৰ কিছুমান সংস্কৰণ অনুসৰি লিলিথে আদম আৰু হৱাৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকে... এদন বাগিচাত শান্তি আৰু সুখেৰে বাস কৰিছিল। যুটিটোৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰি তাই নিজকে সাপ লৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে (যাক আমি লুচিফাৰ বা চয়তান বুলি জানো) আৰু বাগিচালৈ উভতি আহিল।

লুচিফাৰৰ ৰূপত, সাপ , লিলিথে হৱাক নিষিদ্ধ ফল খাবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল যাৰ ফলত আদম আৰু হৱাই স্বৰ্গ এৰিবলগীয়া হৈছিল।

লিলিথৰ চিত্ৰণ আৰু উপস্থাপন

চুমেৰিয়াত লিলিথক প্ৰায়ে চৰাইৰ ভৰি থকা আৰু শিংযুক্ত মুকুট পিন্ধা এগৰাকী ধুনীয়া ডেউকাযুক্ত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তাইৰ কাষত সাধাৰণতে দুটা উল , নিশাচৰ আৰু শিকাৰু চৰাই থাকে যিবোৰক দানৱীৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়। প্ৰতিখন হাতত তাই ধৰি ৰখা বস্তুবোৰ ঐশ্বৰিক কৰ্তৃত্বৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীক। পাতাল জগতৰ সকলো বাসিন্দাই ডাঙৰ ডাঙৰ, দানৱৰ ডেউকাক পৰিবহণৰ ধৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিলিথেও একে কাম কৰিছিল।

কিছুমান ছবি আৰু শিল্পত লিলিথক দুটা সিংহৰ পিঠিত থিয় হৈ থকা দেখা গৈছে, যাৰ মতে তাই বেঁকা হোৱা যেন লাগিছিল তাইৰ ইচ্ছা। ইতিহাসৰ পাতত তেওঁক বহুতো শিল্পকৰ্মৰ লগতে ফলক আৰু ৰিলিফত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, বিশেষকৈ বেবিলনত য'ত তেওঁৰ উৎপত্তি হৈছিল বুলি কোৱা হৈছিল। কিছুমান ৰিলিফত তাইক শৰীৰৰ ওপৰৰ অংশৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে৷গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ইচিডনাৰ দৰেই নাৰীৰ আৰু তলৰ শৰীৰৰ পৰিৱৰ্তে সাপৰ ঠেং।

লিলিথ মিচৰ, গ্ৰীক, ৰোমান, ইজৰাইল আৰু হিট্টী সংস্কৃতিৰ এগৰাকী বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু পিছলৈ, তেওঁ ইউৰোপতো জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। তাই বেছিভাগেই বিশৃংখলতা আৰু যৌনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু কোৱা হৈছিল যে তেওঁ মানুহৰ ওপৰত সকলো ধৰণৰ বিপজ্জনক, দুষ্ট মন্ত্ৰ মাতিছিল।

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত লিলিথ

আজি লিলিথ স্বাধীনতাৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক সমগ্ৰ বিশ্বৰ নাৰীবাদী গোটসমূহৰ । মহিলাসকলে উপলব্ধি কৰিবলৈ ধৰিলে যে তেওঁলোকেও লিলিথৰ দৰে স্বাধীন হ’ব পাৰে আৰু তেওঁলোকেও তেওঁক নাৰী শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে চাবলৈ ধৰিলে।

১৯৫০ চনত পৌত্তলিক ধৰ্ম উইকা, অস্তিত্বলৈ আহিল আৰু উইকা অনুগামীসকল আৰম্ভ হ’ল লিলিথক ‘অন্ধকাৰ দেৱী’ হিচাপে পূজা কৰিবলৈ। এই সময়ছোৱাত তেওঁ উইকা ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।

সময়ৰ লগে লগে লিলিথে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ এক সুকীয়া চৰিত্ৰলৈ বিকশিত হৈছে, কমিক বুক, ভিডিঅ’ গেম, অতিপ্ৰাকৃতিক ছবি, টিভি ধাৰাবাহিক, কাৰ্টুন ইত্যাদি। তেখেতৰ নাম অত্যন্ত জনপ্ৰিয় আৰু বহুতে তেওঁক ৰহস্যময়, অন্ধকাৰ দেৱী বা পৃথিৱীৰ প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে লয় যিয়ে তেওঁৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজিছিল যিয়েই নহওক কিয়।

চমুকৈ

লিলিথ ইহুদী পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম ভয়ংকৰ আৰু মাৰাত্মক আসুৰিক ব্যক্তি হিচাপে জনা যায়। অৱশ্যে নাৰীবাদীসকলৰ মাজতো তাই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক, যি...তাইৰ শক্তি আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে তাইক সন্মান কৰক। তাইৰ কাহিনীটো ৰহস্য আৰু বহুত আগ্ৰহৰ বিষয় হৈয়েই আছে।