Týr - скандинавският бог на войната

  • Споделя Това
Stephen Reese

    Týr ( Tyr, Tiw , или Ziu на старовисоконемски) е скандинавски и германски бог на войната. Той е бил най-популярният бог сред повечето древни германски племена, докато богът Вседържител Один (Дори и след това Тир остава любимец на много от войнствените германски и скандинавски племена. От него идва английското име на деня Вторник.

    Кой е Týr?

    В някои легенди Тир е син на Один, а в други е представен като син на великана Химир. Независимо от точния си произход, Тир е бил обичан от повечето хора. За разлика от боговете на войната в повечето други страни, на Тир не се е гледало като на "зъл" бог. Напротив, смятало се е, че Тир е най-храбрият от всички богове на Асгард, както и че е справедлив и честен бог, който уреждал мирните договори ипреговори.

    Бог на правосъдието

    Тир може и да е бил бог на войната, но войнолюбивите германци и скандинавци гледали на войната доста сериозно. Те вярвали, че във войната има справедливост и че мирните преговори и договори трябва да се спазват. Те обръщали особено внимание на военните клетви и обети и призовавали името на Тир, когато трябвало да се спазват такива клетви.

    Така че, макар официално да не е бог на правосъдието или закона - тази титла принадлежи на Forseti - Тир бил почитан като такъв във всички въпроси, свързани с войната.

    Ръката на Тир и оковаването на Фенрир

    Един от най-известните митове, в който участва Тир, всъщност няма нищо общо с войната. Той обаче засилва смелостта и справедливата природа на бога. В него участва и синът на Локи - гигантският вълк Фенрир.

    • Пророчеството за Френрир

    Син на Локи и великанката Ангрбода, Фенрир е предсказан да убие Один по време на Рагнарок. Страхувайки се от тази съдба, Один решава, че Фенрир трябва да бъде окован във Валхала, след като вълкът започва да расте твърде голям.

    Тир обаче беше помогнал за отглеждането на вълка и изпитваше много топли чувства към него. Все пак знаеше, че вълкът трябва да бъде окован, затова се съгласи да помогне.

    • Приковаване на Fenrir

    Тъй като Фенрир бил твърде силен и опасен, за да се бие с него, боговете решили да го измамят. Те излъгали Фенрир, че искат помощта му, за да изпробват магически връзки, изработени от джуджетата. Боговете казали на Фенрир, че искат да го оковат във вериги и да видят дали ще успее да разкъса връзките. Дори и да не успее, те обещали да го пуснат.

    • Тир жертва ръката си

    Заподозрян в предателство, Фенрир се съгласил, но добавил условие - Тир трябвало да сложи дясната си ръка в устата на звяра като гаранция. Тир също се съгласил, осъзнавайки, че почти сигурно ще загуби ръката си при този процес. Боговете трябвало да опитат три различни магически връзки, докато накрая успели да приковат здраво Фенрир. Осъзнал, че е бил измамен, гигантският вълк отхапал дясната ръка на Тир.

    • Локи се подиграва с ръката на Тир

    Забавно е, че Локи се подиграва на Тир по време на едно от партитата на Æгир заради този инцидент. Там пияният Локи обижда всички богини, изтъквайки техните изневери, докато Тир накрая се намесва и му казва да млъкне. Въпреки че е пиян, Локи бързо отговаря, казвайки на Тир, "Не можеш да бъдеш дясната ръка на справедливостта сред хората" подиграва се с липсващата дясна ръка на Тайр.

    • Символика на жертвата на Тир

    Жертвайки ръката си, Тир доказва, че е бог на закона и справедливостта. Той стига дотам, че губи ръката си, за да защити справедливостта, като по този начин узаконява това, което би било, по думите на изследователя Жорж Дюмезил, "чиста измама" от страна на боговете.

    Може да се направи и паралел между ръката на Тир и окото на Один. Один, като бог на мъдростта и знанието, жертва окото на Мимир в преследване на мъдростта. По този начин загубата на дясната му ръка символизира ангажимента на Тир към справедливостта и правосъдието и говори много за характера му.

    Смъртта на Тир от Hellhound

    Тир определено не е имал късмет, когато е ставало дума за кучета или за децата на Локи. Богът на войната е предсказан да умре по време на Рагнарок в битка срещу Гарм - кучето на богинята на подземния свят Хел, която също е дете на Локи и Ангрбода. най-злото същество и се казва, че Тир и кучето се убиват взаимно по време на финалната битка.

    Символи и символика на Týr

    Като бог на войната, справедливостта и клетвите Тир е бил обичан от повечето германски воини и скандинавски викинги. Името му често е било призовавано, когато хората са били призовавани да спазват клетвите си и да поддържат мирните договори. Той е бил и символ на храброст, като историята за Тир и Фенрир показва както неговата самоотверженост, така и честта му да спазва клетвата си.

    Значението на Týr в съвременната култура

    Боговете на войната от повечето култури и легенди обикновено се помнят във времето и играят роля в съвременната култура. За съжаление, случаят с Тир не е такъв. Тир е популярен през Тъмните векове в Европа и дори през Викторианската епоха, но съвременната попкултура все още не е намерила много приложения за него.

    Интересен е фактът, че Тир е съименник на вторник - Ден на Тир или Ден на Тив. Денят е наречен за първи път на римския бог на войната Марс ( Dies Martis )но става популярен като Ден на Тива в цяла Европа.

    Приключване

    Ролята на Тир в скандинавската митология е малка и не са оцелели много митове за него. Въпреки това доказателствата сочат, че Тир е бил важен бог за скандинавците и германците. Той е бил незаменима фигура и високо почитан като символ на справедливостта, храбростта, честта и войната.

    Предишна публикация Муладхара - Първа основна чакра
    Следваща публикация Duafe - символика и значение

    Стивън Рийз е историк, специалист по символи и митология. Той е написал няколко книги по темата и негови трудове са публикувани в списания и списания по целия свят. Роден и израснал в Лондон, Стивън винаги е имал любов към историята. Като дете той прекарваше часове в изучаване на древни текстове и изследване на стари руини. Това го кара да преследва кариера в историческите изследвания. Очарованието на Стивън към символите и митологията произтича от убеждението му, че те са в основата на човешката култура. Той вярва, че като разберем тези митове и легенди, можем да разберем по-добре себе си и нашия свят.