Admet - Mitologia grega

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    En la mitologia grega, hi ha molts reis notables amb històries destacades. Encara que el rei Admet no sigui un dels personatges més famosos, potser és l'únic rei que tenia un déu al seu servei. Aquí teniu una mirada més propera al seu mite.

    Qui era Admet?

    Admet era fill del rei Feres de Tessàlia, que governava la ciutat que va fundar, Feres. Admetus finalment heretaria el tron ​​de Pherae i demanaria la mà de la princesa Alcestis , la filla més bella del rei Pèlias de Iolcos. En alguns mites, Admetus apareix com un dels argonautes , però el seu paper allà era secundari.

    Admet es va fer famós per la seva connexió amb el déu Apol·lo , pel seu matrimoni amb Alcestis i per la seva hospitalitat i bondat. Les seves accions com a poderós rei o gran heroi són poques, però el mite d'Admetus ha perdurat gràcies a la seva fugida del seu destí.

    Admet i els argonautes

    Alguns autors van esmentar Admet en les seves representacions dels argonautes. En alguns casos, apareix en els esdeveniments de la recerca del Toisó d'Or de Jason sota les ordres del rei Pelias. Admetus també s'ha presentat com un dels caçadors del senglar de Calidònia. Malgrat aquests esdeveniments, les seves històries més conegudes es troben en un altre lloc.

    Admet i Apol·lo

    Zeus pensava que el fill d'Apol·lo, el déu de la medicina Asclepi , havia estat massa a prop d'esborrar la línia divisoriaentre la mortalitat i la immortalitat. Això va ser perquè Asclepi era un sanador tan gran que podia tornar a la vida els morts i també estava ensenyant aquestes habilitats als humans.

    Per això, Zeus va decidir acabar amb la seva vida amb un llamp. Els Cíclopes van ser els ferrers que van forjar els trons de Zeus, i Apol·lo es va venjar d'ells. Enfurismat per la mort del seu fill, Apol·lo va matar els tres gegants d'un sol ull.

    Zeus va decidir castigar Apol·lo per haver matat els Cíclopes, així que va ordenar al déu que serveixi un mortal durant un temps per pagar el que havia fet. A Apol·lo no se li va permetre utilitzar els seus poders de cap manera i va haver de romandre lleial a les ordres del seu patró. En aquest sentit, Apol·lo es va convertir en pastor del rei Admet.

    En una altra versió, Apol·lo va ser castigat per matar Delphyne, una serp gegant, a Delfos.

    Admetus i Alcestis

    Quan el rei Pelias va decidir trobar un marit per a la seva filla. , Alcestis, deia que només aquell qui pogués enganxar un senglar i un lleó a un carro seria un digne pretendent. La tasca era gairebé impossible per a ningú, però Admetus tenia un avantatge: Apol·lo.

    Com que Admetus havia estat un bon patró durant l'època de servitud d'Apol·lo, el déu va decidir mostrar una mica de gratitud jugant els animals per Admetus. Era una tasca impossible per a un mortal, però per a un déu, era fàcil. Amb l'ajuda d'Apol·lo, Admet va poder reclamar Alcestis com a donai tenir la benedicció del rei Pèlias.

    Segons alguns mites, la nit del casament d'Admet i Alcestis, es va oblidar d'oferir Artemis el tradicional sacrifici que feien els nuvis. La deessa es va sentir ofesa per això i va enviar una amenaça mortal a l'habitació d'Admet i Alcestis. Apol·lo va intercedir pel rei per apaivagar la ira d'Artemisa i li va salvar la vida.

    La parella va tenir un fill anomenat Eumeles, que seria un dels pretendents d'Helena d'Esparta i soldat a la guerra de Troia. Segons algunes fonts, era un dels homes dins del cavall de Troia. També van tenir una filla anomenada Perimele.

    Mort retardada d'Admet

    Quan el Moirai (també anomenat Fates) va decidir que havia arribat el moment de la mort d'Admet, Apol·lo va tornar a intercedir per salvar el rei. Els Moirai poques vegades canviaven el destí dels mortals un cop ho havien decidit. En alguns mites, fins i tot Zeus no podia fer res quan determinaven el fatal destí d'un dels seus fills.

    Apol·lo va visitar els Moirai i va començar a beure vi amb ells. Un cop estaven borratxos, el déu els va oferir un tracte en què Admetus es mantindria amb vida si una altra vida acceptava morir en el seu lloc. Quan Alcestis ho va saber, es va oferir a donar la seva vida per la seva. Thanatos , el déu de la mort, va escortar Alcestis a l'inframón, on romandria fins que Hèracles la va rescatar.

    Admet i Hèracles

    MentreHèracles estava realitzant els seus 12 Treballs, es va quedar una estona a la cort del rei Admet. Per la seva hospitalitat i bondat, el rei es va guanyar l'agraïment d'Hèracles, que va viatjar a l'inframón per rescatar Alcestis. Quan Hèracles va arribar a l'inframón, va lluitar contra Thanatos i el va derrotar. Aleshores va portar Alcestis de nou al món dels vius, retribuint així les bones accions del rei. En alguns relats, però, va ser Persèfone qui va portar Alcestis de nou a Admet.

    Admetus a les obres d'art

    El rei Admetus té diverses representacions en gerros i escultures de l'antiga Grècia. . A la literatura, apareix a la tragèdia d'Eurípides Alcestis, on l'autor narra les accions del rei i la seva dona. Aquesta tragèdia, però, acaba després que Hèracles torni Alcestis al seu marit. No hi ha més informació sobre el rei Admetus després de retrobar-se amb Alcestis.

    En breu

    Admetus potser no té el mateix nivell d'importància que altres reis grecs, però és una figura notable. La seva hospitalitat i bondat eren llegendàries, i li van valer el favor no només d'un gran heroi sinó també d'un déu poderós. Continua en la mitologia grega com potser l'únic mortal que ha escapat del destí assignat pels Moirai.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.