Admetus - Görög mitológia

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A görög mitológiában számos figyelemre méltó király kiemelkedő történettel rendelkezik. Bár Admetosz király talán nem tartozik a leghíresebb szereplők közé, talán ő az egyetlen király, akinek egy isten állt a szolgálatában. Íme, nézzük meg közelebbről a mítoszát.

    Ki volt Admetus?

    Admetus a thesszáliai Pheres király fia volt, aki az általa alapított város, Pherae felett uralkodott. Admetus végül megörökölte Pherae trónját, és megkérte a hercegnő kezét. Alcestis Admetus, Pelias iolkoszi király legszebb lánya. Egyes mítoszokban Admetus az egyik leghíresebb emberként jelenik meg. Argonauták , de az ő szerepe ott másodlagos volt.

    Admetus híres lett a kapcsolatáról a Apolló isten , az Alkésztiszhez kötött házasságáért, valamint vendégszeretetéért és kedvességéért. Hatalmas királyként vagy nagy hősként tett tettei kevesek, de Admetosz mítosza a sorsa elől való megmenekülésének köszönhetően fennmaradt.

    Admetus és az argonauták

    Egyes szerzők az argonauták ábrázolásában megemlítik Admetust. Egyes esetekben megjelenik az eseményekben a Jason Pelias király parancsnoksága alatt az Aranygyapjú keresésében. Admetus a kalydóniai vadkan egyik vadászaként is felbukkant. Ezen események ellenére a legismertebb történetei máshol játszódnak le.

    Admetus és Apolló

    Zeusz úgy gondolták, hogy Apolló fia, az orvoslás istene Asclepius , túl közel került ahhoz, hogy eltörölje a halandóság és a halhatatlanság közötti választóvonalat. Ennek oka az volt, hogy Aszklépiosz olyan nagyszerű gyógyító volt, hogy a halottakat is képes volt visszahozni az életbe, és ezeket a képességeket az embereknek is megtanította.

    Ezért Zeusz úgy döntött, hogy villámmal vet véget az életének. A küklopszok voltak azok a kovácsok, akik Zeusz villámjait kovácsolták, és Apollón bosszút állt rajtuk. Apollón a fia halála miatt feldühödve megölte a három félszemű óriást.

    Zeusz úgy döntött, hogy megbünteti Apollónt a küklopszok megöléséért, ezért megparancsolta az istennek, hogy egy ideig szolgáljon egy halandót, hogy megfizessen tettéért. Apollón nem használhatta semmilyen módon az erejét, és hűségesnek kellett maradnia munkaadója parancsaihoz. Ilyen értelemben Apollón Admetosz király pásztora lett.

    Egy másik változat szerint Apollónt azért büntették, mert Delphiben megölte Delphinét, egy óriáskígyót.

    Admetus és Alkésztisz

    Amikor Péliasz király elhatározta, hogy férjet keres lányának, Alkésztisznek, azt mondta, hogy csak az lehet méltó kérő, aki egy vadkan és egy oroszlán szekérre tud kötni. A feladat szinte lehetetlen volt bárki számára, de Admetosznak volt egy előnye: Apollón.

    Mivel Admetosz olyan jó munkaadó volt Apollón szolgasága idején, az isten úgy döntött, hogy háláját azzal fejezi ki, hogy megidomítja az állatokat Admetosz számára. Egy halandó számára ez lehetetlen feladat volt, de egy isten számára könnyű volt. Apollón segítségével Admetosz feleségül vehette Alkésztiszt, és megkapta Péliasz király áldását.

    Egyes mítoszok szerint Admetosz és Alkésztisz esküvőjének éjszakáján elfelejtett felajánlani Artemis az ifjú pár hagyományos áldozatát. Az istennő ezen megsértődött, és halálos fenyegetést küldött Admetosz és Alkésztisz hálószobájába. Apollón közbenjárt a királyért, hogy csillapítsa Artemisz haragját, és megmentette az életét.

    A házaspárnak volt egy Eumeles nevű fia, aki a spártai Heléna egyik kérője és a trójai háború katonája lett. Egyes források szerint ő volt az egyik férfi a trójai falovon belül. Volt egy Perimele nevű lányuk is.

    Admetus késleltetett halála

    Amikor a Moirai (más néven sorsok) úgy döntöttek, hogy elérkezett az idő, hogy Admetosz meghaljon, Apollón ismét közbenjárt, hogy megmentse a királyt. A moiraiak ritkán változtattak a halandó sorsán, ha egyszer már eldöntötték azt. Egyes mítoszokban még Zeusz sem tehetett semmit, amikor egyik fia végzetes sorsát határozták meg.

    Apollón meglátogatta a moiraiakat, és elkezdett velük bort inni. Miután leitták magukat, az isten alkut ajánlott nekik, amelyben Admetosz életben marad, ha egy másik élet beleegyezik, hogy meghaljon helyette. Amikor Alkésztisz tudomást szerzett erről, felajánlotta, hogy életét adja az övéért. Thanatos , a halál istene, az alvilágba kísérte Alkéztiszt, ahol egészen addig maradt, amíg a halál el nem választotta. Heracles megmentette őt.

    Admetus és Héraklész

    Miközben Héraklész a 12 munkáját végezte, egy ideig Admetosz király udvarában tartózkodott. A király vendégszeretetéért és kedvességéért Héraklész háláját érdemelte ki, aki az alvilágba utazott, hogy megmentse Alkésztiszt. Amikor Héraklész megérkezett az alvilágba, megküzdött Thanatosszal és legyőzte őt. Ezután visszavitte Alkésztiszt az élők világába, ezzel meghálálva a jótéteményt, amit a királynak tett.egyes számlák szerint azonban ez volt Persephone aki visszavitte Alkeisztisztiszt Admetoszhoz.

    Admetus a műalkotásokban

    Admetosz király több ábrázolása is van az ókori Görögország vázafestményein és szobrain. Az irodalomban Euripidész tragédiájában jelenik meg. Alcestis, amelyben a szerző a király és felesége cselekedeteit meséli el. Ez a tragédia azonban véget ér, miután Héraklész visszaadja Alkésztiszt a férjének. Admetosz királyról az Alkésztissel való újraegyesülése után nincs további információ.

    Röviden

    Admetosz talán nem rendelkezik olyan jelentőséggel, mint más görög királyok, de figyelemre méltó alak. Vendégszeretete és kedvessége legendás volt, és nemcsak egy nagy hős, hanem egy hatalmas isten kegyét is elnyerte. A görög mitológiában talán az egyetlen halandó maradt, aki megmenekült a moiraiak által kijelölt sorstól.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.