En la mitologia grega, les Horae, també anomenades Hores, eren deesses menors de les estacions i del temps. També es deia que eren les deesses de la justícia i l'ordre i tenien la responsabilitat de vigilar també les portes de l'Olimp.

Les Horae estaven estretament aliades de les Charites (conegudes popularment). com les Gràcies). El seu nombre variava segons les diferents fonts, però el més habitual eren tres. Representaven les condicions ideals per a l'agricultura i eren especialment honrats pels agricultors que depenien d'ells per a una collita exitosa.

Segons fonts antigues, cap Horae vol dir que no hi hauria estacions, el sol no sortiria i ambientat cada dia, i no existiria el temps.

Qui eren les Horae?

Les Horae eren les tres filles de Zeus , el déu dels llamps. i el tro, i Themis , una Titanesa i la personificació de la llei i l'ordre diví. Eren:

1. Dice – la personificació de la llei i la justícia
2. Eunomia – la personificació del bon ordre i la conducta lícita
3. Eirene – la deessa de la pau

La Horae – Dice

Com la seva mare, Dice era la personificació de Justícia, però la diferència entre mare i filla era que Temis regnava sobre la justícia divina, mentre que Dice governava sobre la justícia de la humanitat. Ella vigilaria els humans, observant de prop el béi les males accions que van cometre.

Si un jutge violava la justícia, intervé per corregir-la ella mateixa o n'informaria Zeus. Ella menyspreava la falsedat i sempre s'assegurava que la justícia s'administrava amb prudència. També va recompensar els virtuosos, ja que ho veia com una manera de mantenir la justícia i el bon comportament.

Sovint es representa als daus com una bella dona jove que porta una corona de llorer a una mà i una balança a l'altra. En astrologia, està representada en Balança, que en llatí significa "escales", el seu símbol.

L'Horae – Eunomia

Eunomia era l'Hora. de conducta lícita i de bon ordre. La seva funció era promulgar bones lleis, mantenir l'ordre civil i l'estabilitat interna de la comunitat o l'estat.

Com a deessa de la primavera, Eunomia va ser retratada carregada de belles flors. Sovint es representa en pintures sobre gerros atenesos juntament amb els altres companys d'Afrodita. Representava el comportament fidel, lícit i obedient de les dones casades.

La Horae – Eirene

Eirene era coneguda per ser la més brillant i feliç. de les Horas. També es deia que era la deessa de la primavera com Eunomia, així que hi ha una certa confusió sobre quina estació concreta representava cada deessa.

Eirene també era la personificació de la pau i es representava portant un ceptre, una torxa i una cornucòpia, que eren els seus símbols. Ella era altamentrespectat pels atenesos que li van crear altars i la van adorar fidelment.

Es va aixecar una estàtua d'Eirene a Atenes, però va ser destruïda. Ara hi ha una còpia de l'original al seu lloc. Mostra l'Eirene sostenint Plutó, el déu de l'abundància, al braç esquerre i un ceptre a la mà dreta. Tanmateix, a causa dels danys al llarg dels anys, ara falta el braç dret de l'estàtua. L'estàtua simbolitza el concepte que quan hi hagi pau, hi haurà prosperitat .

Les Horae d'Atenes

En alguns relats, hi havia tres Horae a Atenes: Thallo, Carpo i Auxo, la deessa dels fruits de la tardor i de l'estiu i les flors de la primavera.

Es creu que Thallo, Carpo i Auxo eren les Horae originals de les estacions, formant la primera tríada, mentre que Eunomia, Dice i Eirene eren la segona tríada d'Horae. Mentre que la primera tríada representava les estacions, la segona s'associava amb la llei i la justícia.

Cadauna de les tres Horaes ateneses representava directament una estació determinada:

1. Thallo era la deessa de la primavera, les flors i els brots, així com la protectora de la joventut. També era coneguda com Thalatte i es creia que era la més gran de les Horae.
2. Auxo , també anomenada Auxesia, era la deessa de l'estiu. La seva funció era actuar com a protectora de les plantes, la vegetació, la fertilitat i el creixement.
3. Carpo era la personificació de la caiguda itambé s'encarregava de vigilar les portes de l'Olimp. També va ser una assistent especial d' Afrodita , Hera i Persèfone . Carpo va tenir un paper important en la maduració i la collita de les collites i els agricultors la tenien en gran estima

Les Horae com a deesses de les estacions

Podria semblar estrany que només hi hagués tres deesses durant quatre estacions, però això va ser perquè els antics grecs no reconeixien l'hivern com una de les estacions. Les Horae eren deesses boniques i simpàtiques que es representaven com dones joves amables i feliços que portaven corones fetes de flors als cabells. Gairebé sempre es representaven junts, agafats de la mà i ballant.

A més del seu paper com a divinitats de les estacions i guàrdies de l'Olimp, les Horae també eren les deesses del temps i de les hores. Cada matí, ajudaven a muntar el carro del sol posant el jou dels cavalls i de nou al vespre, quan el sol es posava, tornaven a deslligar els cavalls.

Les Horae es veien sovint en companyia d'Apol·lo. , les Muses , les Gràcies i Afrodita. Juntament amb les Gràcies, van fer roba per a Afrodita, la deessa de l'amor, tenyida amb les flors de la primavera, com la roba que portaven ells mateixos.

Qui són les dotze hores?

Hi ha. també un grup de dotze hores, conegut com la personificació de les dotze hores. Eren les protectoresdels diferents moments del dia. Aquestes deesses es descriuen com les filles del Tità Cronus , déu del temps. Tanmateix, aquest grup d'Horae no és molt popular i només apareix en unes poques fonts.

Preguntes freqüents sobre les Horae

El nombre d'Horae variava segons la font, oscil·lant entre tres i dotze. No obstant això, el més habitual es representaven com tres deesses.

Els pares de les Horae variaven segons la font. Tanmateix, se sol dir que són Zeus i Temis.

Les Horae eren deesses menors.

Les Horae eren les deesses de les estacions, l'ordre, la justícia, el temps i l'agricultura.

En breu

Potser que les Horae eren deesses menors de la mitologia grega, però tenien molts papers importants a jugar i eren responsables de l'ordre natural de les coses. Tot i que de vegades es representen individualment, sovint es representen com a grup.