La Horae - Diinoj de la Sezonoj

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    En la greka mitologio, la Horae, ankaŭ nomitaj Horoj, estis negravaj diinoj de la sezonoj kaj tempo. Ili ankaŭ laŭdire estis la diinoj de justeco kaj ordo kaj havis la respondecon gardi la pordegojn de Olimpo ankaŭ.

    La Horae estis proksime aliancitaj al la Charites (populare konataj). kiel la Gracoj). Ilia nombro variis laŭ malsamaj fontoj, sed la plej ofta estis tri. Ili reprezentis la idealajn kondiĉojn por terkultivado kaj estis speciale honoritaj de kamparanoj kiuj dependis de ili por sukcesa rikolto.

    Laŭ antikvaj fontoj, neniu Horae signifas ke ne estus sezonoj, la suno ne leviĝus kaj starigitaj ĉiutage, kaj ne ekzistus tempo.

    Kiuj estis la Horae?

    La Horae estis la tri filinoj de Zeŭso , la dio de fulmo; kaj tondro, kaj Temiso , Titanino kaj personigo de leĝo kaj dia ordo. Ili estis:

    1. Dice – personigo de leĝo kaj justeco
    2. Eŭnomia – personigo de bona ordo kaj laŭleĝa konduto
    3. Eirene – la diino de paco

    La Horae – Ĵetkuboj

    Kiel ŝia patrino, Dice estis la personigo de Justeco, sed la diferenco inter patrino kaj filino estis ke Temiso regis super dia justeco, dum Dice regis super la justeco de la homaro. Ŝi gardus homojn, atente observante la bononkaj malbonajn agojn ili faris.

    Se juĝisto malobservis justecon, ŝi mem intervenas por korekti ĝin aŭ ŝi informus pri tio Zeŭson. Ŝi malestimis malveron kaj ĉiam zorgis, ke justeco estu saĝe administrita. Ŝi ankaŭ rekompencis la virtulojn, ĉar ŝi vidis tion kiel manieron konservi justecon kaj bonan konduton.

    Ofte oni prezentas ĵetkubojn kiel belan junan virinon portantan laŭrokronon en unu mano kaj pesilon en la alia. En astrologio, ŝi estas reprezentita en Pesilo kiu estas la latina por "skvamoj", ŝia simbolo.

    La Horae Eunomia

    Eunomia estis la Horao. de laŭleĝa konduto kaj bona ordo. Ŝia rolo estis realigi bonajn leĝojn, konservi la civilan ordon kaj la internan stabilecon de la komunumo aŭ ŝtato.

    Kiel la diino de printempo, Eŭnomio estis portretita ŝarĝita per belaj floroj. Ŝi ofte estas prezentita en pentraĵoj sur atenaj vazoj kune kun la aliaj kunuloj de Afrodito. Ŝi reprezentis la fidelan, laŭleĝan kaj obeeman konduton de edziĝintaj virinoj.

    La Horae Eirene

    Eirene estis konata kiel la plej brila kaj feliĉa. de la Horae. Ŝi ankaŭ laŭdire estis la diino de printempo kiel Eŭnomio, do estas iom da konfuzo pri kiu aparta sezono ĉiu diino reprezentis.

    Eirene ankaŭ estis la personigo de paco kaj estis prezentita portanta sceptron, torĉon kaj kornukopio, kiuj estis ŝiaj simboloj. Ŝi estis altagraderespektata de la atenanoj, kiuj kreis por ŝi altarojn kaj fidele adoris ŝin.

    Statuo de Eirene estis starigita en Ateno, sed ĝi estis detruita. Nun estas kopio de la originalo en ĝia loko. Ĝi montras Eirene tenantan Plutonon, la dion de abundo, en ŝia maldekstra brako, kaj sceptron en ŝia dekstra mano. Tamen, pro difekto tra la jaroj, la dekstra brako de la statuo nun mankas. La statuo simbolas la koncepton, ke kiam estos paco, estos prospero .

    La Horae de Ateno

    En kelkaj raportoj, estis tri Horae en Ateno: Thallo, Carpo kaj Auxo, la diino de la fruktoj de aŭtuno kaj somero kaj floroj de printempo.

    Estas kredite ke Thallo, Carpo kaj Auxo estis la originaj Horae de la sezonoj, konsistigante la unuan triadon, dum Eunomia, Dice kaj Eirene estis la dua triado de Horae. Dum la unua triado reprezentis la sezonojn, la dua triado estis asociita kun leĝo kaj justeco.

    Ĉiu el la tri atenaj Horaoj rekte reprezentis apartan sezonon:

    1. Thalo estis la diino de printempo, floroj kaj burĝonoj same kiel la protektanto de juneco. Ŝi ankaŭ estis konata kiel Thalatte kaj laŭsupoze estis la plej aĝa el la Horae.
    2. Aŭkso , ankaŭ nomita Auxesia, estis la diino de somero. Ŝia rolo estis agi kiel protektanto de plantoj, vegetaĵaro, fekundeco kaj kresko.
    3. Carpo estis la personigo de aŭtuno kajankaŭ respondecis pri gardado de la pordegoj al Olimpo. Ŝi ankaŭ estis speciala deĵoranto de Afrodito , Hera kaj Persefono . Carpo ludis gravan rolon en la maturiĝo kaj rikoltado de kultivaĵoj kaj farmistoj tre konsideris ŝin

    La Horae Kiel la Diinoj de la Sezonoj

    Povus ŝajni strange, ke ekzistis nur tri diinoj dum kvar sezonoj, sed tio estis ĉar la antikvaj grekoj ne rekonis vintron kiel unu el la sezonoj. La Horae estis belaj, amikaj diinoj kiuj estis reprezentitaj kiel mildaj, feliĉaj junaj virinoj portantaj florkronojn en siaj haroj. Ili preskaŭ ĉiam estis prezentitaj kune, tenante la manojn kaj dancante.

    Krom ilia rolo kiel la diaĵoj de la sezonoj kaj gardistoj de Olimpo, la Horae estis ankaŭ la diinoj de la tempo kaj la horoj. Ĉiumatene, ili helpus starigi la ĉaron de la suno jugante la ĉevalojn kaj denove vespere, kiam la suno subiris, ili denove maljugus la ĉevalojn.

    La Horae estis ofte viditaj en la kompanio de Apolono. , la Muzoj , la Gracoj kaj Afrodito. Kune kun la Gracoj, ili faris vestojn por Afrodito, la diino de amo, tinkturfarbitaj per la floroj de printempo, tre kiel la vestoj kiujn ili mem portis.

    Kiuj Estas la Dekdu Horae?

    Estas. ankaŭ grupo de dek du Horae, konata kiel la personigo de la dek du horoj. Ili estis la protektantojde la malsamaj tempoj de la tago. Tiuj diinoj estas priskribitaj kiel la filinoj de la Titano Cronus , dio de la tempo. Tamen, ĉi tiu grupo de Horae ne estas tre populara kaj aperas nur en kelkaj fontoj.

    Demandoj pri la Horae

    1- Kiom da Horae estas?

    La nombro da Horae variis depende de la fonto, intervalante de tri ĝis dek du. Tamen, ili estis plej ofte prezentitaj kiel tri diinoj.

    2- Kiuj estis la gepatroj de la Horae?

    La gepatroj de la Horae variis laŭ la fonto. Tamen, oni kutime diras, ke ili estas Zeŭso kaj Temiso.

    3- Ĉu la Horae estas diinoj?

    La Horae estis negravaj diinoj.

    4- De kio la Horae estis la diinoj?

    La Horae estis la diinoj de la sezonoj, ordo, justeco, tempo kaj terkultivado.

    Mallonge

    La Horae eble estis negravaj diinoj en greka mitologio, sed ili havis multajn gravajn rolojn por ludi kaj respondecis pri la natura ordo de la aferoj. Kvankam ili foje estas prezentitaj individue, ili plej ofte estas prezentitaj kiel grupo.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.