Símbols romans antics: orígens i simbolisme

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Com un dels imperis més grans, duradors i definitoris de la història mundial, Roma ha deixat empremta en diversos continents, inclosa les Amèriques, on cap peu romà conegut ha trepitjat. La mateixa Roma també va estar fortament influenciada per moltes cultures, com ara Grècia, Dàcia i Escítia, Egipte, Partia i Cartago, fins a Britània. Com a tal, molts dels símbols i emblemes romans populars van ser influenciats per altres civilitzacions, però tots van ser romanitzats. Fem una ullada als fascinants símbols de l'Antiga Roma.

    L'Aquila

    L'Aquila és un dels símbols militars més famosos, no només a l'antiga Roma, però al món actual. Estendard de les legions romanes, l'Aquila era una estatueta d'àguila aixecada sobre un pal amb les ales obertes. Això és el que el terme també significava en llatí: Aquila és a dir. “àguila”.

    En el camp de batalla, l'Aquila era la mateixa representació de Roma però també era més que això. A la majoria dels soldats d'arreu del món se'ls ensenya a estimar la seva bandera, però l'Aquila era pràcticament adorat pels legionaris romans. El seu amor per l'àguila romana va ser tal que hi va haver casos en què els legionaris han buscat els estendards perduts de l'Aquila durant dècades després d'una batalla.

    Fins avui, molts països i cultures d'Europa tenen àguiles semblants a l'Aquila. banderes específicament per mostrar-se com a descendents dels romansimperi.

    Els Fasces

    Font

    El símbol Fasces és únic en més d'un aspecte. És un símbol físic del món real en lloc d'un que està pintat, gravat o esculpit, tot i que això també es fa. Els Fasces són essencialment un feix de varetes rectes de fusta amb una destral militar al mig. El símbol estava destinat a representar la unitat i l'autoritat, amb la destral simbolitzant el poder de la pena capital d'aquesta autoritat. Els Fasces sovint eren donats pels representants públics als seus líders com un gest simbòlic per atorgar-los el poder de governar.

    Des de l'antiga Roma, els Fasces s'han fet camí als documents governamentals, emblemes i fins i tot diners de diversos països, inclosos França i els Estats Units. El terme en si també es va utilitzar per anomenar el Partit Nacional Feixista de Benito Mussolini a Itàlia. Afortunadament, a diferència de l' esvàstica nazi, els Fasces tenien el símbol que va aconseguir sobreviure al partit de Mussolini i no es va veure contaminat per ell.

    El Draco

    Font

    El draco romà és un dels símbols militars romans més singulars. Com l'Aquila imperial, el draco era un estendard militar, portat en un pal durant la batalla. El seu propòsit pràctic immediat era ajudar a organitzar i dirigir les tropes de cada cohort; aquestes banderes eren una gran raó per la qual l'exèrcit romà tenia una organització i disciplina sense precedents en comparació amb la sevahomòlegs bàrbars.

    El draco estava fet d'una peça de tela rectangular o quadrada i es teixia per representar un drac o una serp. Era l'estendard principal, o ensenya, de les unitats de cavalleria romana, cosa que la feia encara més intimidant, onejant per sobre dels genets que avançaven a velocitat.

    Pel que fa als seus orígens, molt probablement va ser presa del draco daci – un estendard molt semblant de les antigues tropes dacies que Roma havia conquerit, o d'estendards similars de les unitats militars sàrmates. Els sàrmates eren una gran confederació iraniana a l'Orient Mitjà actual mentre que els antics dacis ocupaven l'actual Romania als Balcans.

    La lloba

    La lloba romana, més coneguda per l'estàtua de bronze "Capitoline Wolf" a Roma, és un dels símbols més reconeixibles i definitoris de l'antiga Roma. El símbol mostra una lloba lactant dempeus sobre dos bessons humans, els germans Ròmul i Rem, els mítics fundadors de Roma. La lloba està donant el pit als dos nadons i per això els antics romans adoraven la lloba com el símbol que literalment va alletar Roma fins a la grandesa.

    Segons la llegenda, els dos nens eren fills de Numitor, el rei. d'Alba Longa, una ciutat propera al futur emplaçament de Roma. El rei Numitor va ser traït pel seu germà Amuli que volia usurpar el tron. Amulius va llançar els bessons al riu Tíber, però van ser rescatats i cuidats pellloba fins que van ser trobades i criades pel pastor Faustulus. Un cop van créixer i madurar, van enderrocar Amuluis, van restaurar Numitor al tron ​​i van establir Roma. Fins als nostres dies, la lloba romana té una gran estima a Itàlia i fins i tot és l'emblema de l'equip de futbol Roma de Roma.

    Ròmul i Rem

    Juntament amb els La lloba romana, Ròmul i Rem són probablement les figures més emblemàtiques associades a l'antiga Roma. Es creia que els germans bessons vivien durant el segle VIII aC abans de la fundació de Roma.

    Depenent de quines llegendes es creguessin, eren fills o néts del rei Numitor, el governant de la ciutat. Alba Longa, prop de l'actual Roma. Algunes llegendes diuen que eren fills de la filla de Numotor, Rea Silvia, i del déu romà de la guerra, Mart. En qualsevol cas, segons les llegendes, els dos germans van ajudar el rei Numitor a recuperar el seu tron ​​d'Amuli i van anar a fundar una ciutat pròpia. Aviat van trobar els famosos set turons sobre els quals ara s'aixeca Roma, però no van estar d'acord sobre quin turó s'havia de construir la seva futura ciutat. Rem volia que construïssin al turó Aventin mentre que Ròmul preferia el turó Palatí. Van intentar resoldre el seu desacord de diverses maneres fins que Ròmul finalment va matar Rem i va fundar Roma ell mateix.

    Els Labrys

    Aquesta famosa destral de doble fulla és una popularsímbol tant en el simbolisme grec com en la cultura romana. Els grecs clàssics el coneixien com a Sagaris o Pelekys, mentre que els romans també l'anomenaven bipennis. També va romandre un símbol popular en el posterior imperi bizantí, que va ser el successor efectiu de l'imperi romà després de la caiguda de Roma.

    Malgrat el seu aspecte militarista, el labrys és en realitat un símbol de feminitat en molts aspectes. El terme prové de la paraula grega labus que significa "llavis". Això connecta la destral de doble fulla amb els llavis femenins. El seu simbolisme també el connecta amb el famós laberint del Palau de Cnossos de la mitologia grega. Al segle XX, el labrys també era un símbol del feixisme grec, però avui l'utilitzen sobretot els neopaganistes hel·lènics i com a símbol LGBT.

    La vara d'Asclepi

    També coneguda com la vara d'Asclepi. Vareta d'Asclepi, aquest símbol era popular tant a Roma com a Grècia. El seu camí des dels Balcans fins a la península Itàlica es pot traçar a través de la civilització etrusca que va ser anterior a l'establiment de Roma. Retratada com una serp embolicada verticalment al voltant d'una vareta de fusta, la Vara d'Asclepi és molt popular avui en dia en els àmbits mèdic i farmacèutic.

    El significat del símbol té a veure amb la serp, comunament s'identifica com una serp rata, que perd la seva pell. Això va fer que la vara d'Asclepi fos un símbol de renovació, rejoveniment, renaixement ifertilitat. Combinada amb la vareta que l'envolta, la serp era vista com el bastó del déu de la medicina tant a Roma com a Grècia.

    El nus d'Hèrcules

    Malgrat el seu origen grec definitiu. , el nus d'Hèrcules era un símbol molt popular a l'antiga Roma. També es coneixia com el "Nus Herculià", el "Nus de l'amor" o el "Nus del matrimoni". Va ser àmpliament utilitzat com a encant protector i com a part del vestit de núvia de la núvia romana. El nus estava fet de fortes cordes entrellaçades i es lligava al voltant de la cintura de la núvia, per ser deslligat només pel nuvi i el nuvi.

    Hèrcules era considerat el protector de la vida matrimonial a Roma i el nus herculià era un símbol durador d'una vida matrimonial llarga, feliç i fructífera. Si bé aquest nus de la cintura va ser substituït per banques de casament avui dia, va perdurar com a símbol del matrimoni durant mil·lennis i també es va utilitzar durant l'època medieval.

    La Cimaruta

    Cimaruta Charm de Fortune Studio Design

    El complex disseny del Cimaruta fa que sembli fosc i fins i tot aleatori, però era un símbol de gairebé tots els nadons romans i els nens van ser criats sota. La Cimaruta era un amulet popular, comunament col·locat sobre els bressols dels nens per protegir-se o portat al coll. Significa "Ramita de carrer", que era una de les plantes italianes més sagrades.

    L'encant tenia la forma complicada d'una branca de carrer.amb tres branques diferenciades. Aquests havien de simbolitzar el triple aspecte de la deessa romana de la lluna, Diana Triformis: una donzella, una mare i una vella . De les branques, la gent sol penjar molts encants més petits fent que cada Cimaruta sigui únic. Els encants que penjaven la gent depenien completament de les seves preferències personals i del que volien protegir-se o els seus fills.

    El globus terrestre

    El globus terraqüi és un d'aquells símbols que han aconseguit transcendir Roma i ara es veu com un símbol global (sense joc de paraules). Es va originar a Roma, on sovint es representen el déu Júpiter i altres divinitats romanes amb un globus terraqüi a les mans. Això representava el poder suprem dels déus sobre tota la terra. El globus terraqüi també es va representar sovint en mans de certs emperadors, que també tenia la intenció de mostrar el seu poder absolut sobre el món.

    El globus terraqüi també s'utilitzava molt habitualment a les monedes romanes, on es mostraven la majoria de déus i governants. aguantant o trepitjant un globus terraqüi. Com que la moneda romana travessava amb freqüència el món conegut en aquell moment, aquesta era una manera intel·ligent de recordar a tots els súbdits de l'imperi romà que la distància no impedia l'abast de l'imperi.

    Chi Rho

    El Chi Rho és un símbol tardoromà creat per l'emperador Constantí I. L'emperador romà Constantí I va viure a principis del segle IV dC i va tenir un paper important enavançant el cristianisme a l'imperi. Una de les primeres formes de cristogrames , el Chi Rho es forma superposant les lletres gregues Chi (X) i Rho (P) a la paraula grega ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos).

    El símbol Chi Rho s'utilitzava principalment com a estàndard militar o vexillum en aquell moment, normalment col·locat sobre l'estàndard de Constantí que es coneixia com a Labarum. El símbol significava A Crist , simbolitzant que ara l'imperi romà marxava sota el signe de Crist. El símbol s'assembla molt al Tau Rho o símbol de l'estaurograma que també s'utilitzava habitualment com a símbol del cristianisme durant l'Edat Mitjana.

    S.P.Q.R.

    Una abreviatura, una frase, un lema, i un símbol etern de Roma, S.P.Q.R. es va convertir en un símbol visual de la república i l'imperi romans. Normalment es representava amb una corona de flors al voltant, sobre una bandera vermella o morada, i sovint amb l'Aquila vigilant-la. L'abreviatura significa Senātus Populusque Rōmānus , o "El senat i el poble romans" en anglès.

    Durant l'època de la república romana, va ser el símbol de la pedra angular del senat i el govern de Roma. . També va perdurar durant el període de l'imperi romà i és popular fins als nostres dies. Ha aparegut en monedes romanes, en documents, en monuments i en diverses obres públiques. Avui en dia, s'utilitza àmpliament no només a Itàlia, sinó a tot Europa, ja que la majoria del centre i l'oestEuropa té fortes connexions amb l'antiga Roma.

    Conclusió

    Els símbols romans continuen sent populars, vistos en diversos contextos arreu del món. Igual que els símbols grecs , els símbols romans també han influït en la cultura popular i són omnipresents.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.