Rhiannon – Duwies Ceffylau Cymru

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae Rhiannon, a elwir hefyd yn Frenhines Fawr a Wrach Wen , yn gymeriad ysbrydoledig ym mytholeg Geltaidd, yn meddu ar hud dwfn ac yn gallu amlygu ei chwantau a’i chwantau. breuddwydion er lles ei hun ac eraill.

    Yn hanesion canoloesol Cymru, a adnabyddir yn well fel Mabinogion , portreadir Rhiannon fel marchdduwies, mewn llawer ffordd yn debyg i Gaulish Epona a'r dduwies Gwyddelig Macha. Dyma ei hanes hi.

    Rôl Rhiannon yn y Mabinogion

    Mae stori Rhiannon yn dechrau gyda’i phenderfyniad i briodi gŵr o’i dewis. Er gwaethaf dymuniadau ei theulu, gwrthododd Rhiannon briodi’r gŵr hŷn Gwawl, un o’i bath, oherwydd iddi ei chael yn wrthun. Yn hytrach, priododd hi Pwyll, arglwydd marwol Dyfed.

    • Gwelodd Pwyll Rhiannon

    Un diwrnod, roedd Pwyll allan gyda'i gymdeithion yn marchogaeth ceffyl, a gwelodd Rhiannon, yn carlamu ar ei gaseg wen. Cafodd yr arglwydd ifanc ei swyno ar unwaith gan y dduwies hardd wedi'i gwisgo mewn aur.

    Anfonodd Pwyll ei was ar y ceffyl cyflymaf y gallai ddod o hyd iddo i fynd ar ei hôl a gofyn iddi a fyddai hi am gwrdd â'r tywysog hudolus. Fodd bynnag, ni allai'r gwas ddal i fyny â hi, gan fod ei cheffyl mor bwerus a chyflym, fel ei fod prin yn cyffwrdd â'r ddaear.

    Gan anwybyddu protestiadau ei gyfeillion, aeth Pwyll ar ei hôl ar ei phen ei hun y diwrnod nesaf. Erlidiodd hi am dridiau ac ni allai ei goddiweddyd. Yn olaf, fel ei geffyldechrau crynu, penderfynodd Pwyll roi'r gorau i'w hymlid a galwodd arni i aros ac aros amdano. A hi a wnaeth felly.

    Dywedodd hi wrtho am ei phriodi, ond bod yn rhaid iddynt aros am flwyddyn. Wedi i flwyddyn fynd heibio, ymddangosodd Rhiannon ar yr un twmpath yn yr un ffrog aur i gyfarch y tywysog. Tywysodd hi ef a'i wŷr i'r coedydd brith.

    • Rhiannon a Pwyll yn priodi

    Pan gyrhaeddon nhw'r llannerch, daeth haid o hud a lledrith. ymunodd adar cân â nhw, gan hedfan yn chwareus o amgylch pen y dduwies. Cawsant briodas hardd yng nghastell grisial ei thad a oedd wedi ei amgylchynu gan lyn ac a esgynodd i'r awyr.

    Ond dechreuodd y gŵr yr addawyd iddi, Gwawl, wneud golygfa, a throdd Rhiannon ef yn fochyn daear. , ei lapio mewn bag, a'i daflu i'r llyn dwfn. Fodd bynnag, llwyddodd i ddianc, a byddai'n achosi hafoc yn ddiweddarach ym mywyd Rhiannon.

    • Plentyn Rhiannon

    Ar ôl tair blynedd o briodas hapus, Rhoddodd Rhiannon enedigaeth i fachgen bach iachus iawn. Cafodd chwe menyw y dasg o ofalu am y baban tra roedd y frenhines yn gorffwys. Ond, un noson, dyma nhw i gyd yn syrthio i gysgu. Wedi iddynt ddeffro, sylweddolasant fod y crud yn wag.

    I ddianc rhag cosb llym, dyfeisiodd y gweision benywaidd gynllun i wneud i Rhiannon edrych yn euog. Lladdasant gi bach a thaenu ei waed ar hyd y dduwies gysgu, gan ei chyhuddo o fwyta ei baban ei hunmab.

    • Cosb Rhiannon
    2>Condemniwyd Rhiannon am ei gweithredoedd tybiedig ac roedd i gael ei lladd. erfyniodd Pwyll ar y lleill i arbed bywyd ei wraig. Yn hytrach, fel penyd, bu’n rhaid i Rhiannon eistedd wrth giatiau’r castell am y saith mlynedd nesaf, yn gwisgo coler ceffyl drom ac yn cyfarch y gwesteion. Roedd yn rhaid iddi ddweud wrthyn nhw beth roedd hi wedi'i wneud a'u hebrwng i'r castell ar ei chefn. Ar ddechrau'r bedwaredd flwyddyn o'i chosb, daeth uchelwr, ei wraig, a bachgen ifanc at y porth.

    Trodd y bachgen allan yn fab i Rhiannon a Pwyll.

    Dywed y chwedl i'r uchelwyr ddod o hyd i'r baban a adawyd yn y goedwig bedair blynedd yn ôl a'i fagu fel ei fab ei hun. Credai rhai mai gwŷr Rhiannon, Gwawl, a herwgipiodd y baban fel gweithred o ddial.

    Cafodd Rhiannon yn ôl yn gyflym wrth ochr ei gŵr, ac adferwyd ei hanrhydedd. Gan ei bod yn fonheddig, yn llawn maddeuant a dealltwriaeth, ni ddaliodd unrhyw ddig yn erbyn Pwyll a'i bobl am yr hyn a wnaethant iddi oherwydd gwelodd eu bod yn wirioneddol gywilyddus.

    Symbolau'r Dduwies Rhiannon

    Ganed y dduwies Geltaidd Rhiannon, a adnabyddir hefyd fel Brenhines Fawr y Tylwyth Teg, ar godiad y Lleuad cyntaf. Mae hi'n cynrychioli doethineb, ailenedigaeth, tosturi, harddwch, barddoniaeth, ac ysbrydoliaeth artistig.

    Mae hi'n aml yn amlygu ei hun fel merch ifanc hyfryd, wedi'i gwisgomewn gŵn aur disglair, yn carlamu ar ei cheffyl gwyn golau pwerus, gydag adar canu cyfriniol yn hedfan o'i chwmpas. Yn ôl llên gwerin Cymru, roedd gan ganeuon hudolus yr adar y gallu i ddeffro ysbryd y meirw a rhoi breuddwydion i'r byw.

    Mae'r lleuad, ceffylau, pedolau, adar, gatiau, a gwynt yn gysegredig i Rhiannon , ac mae gan bob un ohonynt ystyr symbolaidd penodol:

    • Y Lleuad

    Mae Rhiannon yn aml yn gysylltiedig â'r Lleuad ac weithiau cyfeirir ati fel Duwies y Lleuad neu Dduwies Ffrwythlondeb. Yn y cyd-destun hwn, mae hi'n cael ei hystyried yn dduwdod sy'n cynrychioli mamolaeth, aileni a chreu. Mewn paganiaeth fodern, mae symboleg y lleuad lle mae tri cham y lleuad, y cyfnod cwyro, y lleuad llawn, a'r lleuad sy'n pylu, yn cyfeirio at y Dduwies Driphlyg , sy'n cynrychioli'r Fam, y Forwyn, a'r Crone. Mae'n symbol o'r cylch cosmig a phrosesau tragwyddol bywyd, marwolaeth, ac ailenedigaeth.

    • Ceffylau

    Mae'r Dduwies yn cael ei darlunio'n aml yn teithio'r ddaear ar farch gwyn nerthol a chyflym. Fel gwirodydd rhydd, mae ceffylau yn symbol o teithio, symudiad, a rhyddid . Mae caseg wen Rhiannon yn cynrychioli arweinyddiaeth, ffrwythlondeb, a'r modd i roi popeth a all fod yn llonydd ar waith.

    Efallai mai'r pedol yw'r symbol mwyaf adnabyddus o lwc dda. Mae ganddo hefyd hanes hir o gael pwerau amddiffyn.Fel symbol addawol, mae'n cael ei ddefnyddio'n aml fel swyn lwc dda sy'n amddiffyn rhag drygioni ac yn dod ag egni positif.

    • Yr adar canu
    Rhiannon fel arfer yn cael ei gyfeilio gan haid o ddrudwy canu hudolus sy'n meddu ar bwerau goruwchnaturiol ac y mae eu cân yn gallu tawelu'r byw i gysgu a deffro ysbrydion y meirw o'u cwsg di-ben-draw. Ym mytholeg y Celtiaid, mae adar yn rym nerthol, yn symbol o daith yr ysbrydion i'r Arallfyd. Maent yn cynrychioli'r syniad o rhyddid ac ailymgnawdoliad, wrth iddynt arwain eneidiau rhyddhawyd y meirw i fywyd ar ôl marwolaeth.
    • Y Giât
    • <1

      Gan fod gan y dduwies y gallu i ddeffro'r meirw, a thawelu'r byw i mewn i gwsg parhaol, mae hi'n cael ei gweld fel ceidwad y byd rhyngddynt a'r porth sy'n cysylltu bywyd a marwolaeth. Yn symbolaidd, dedfrydwyd Rhiannon i gosb 7 mlynedd o hyd wrth glwyd y castell ac roedd yn faddeugar iawn i’r rhai a’i cyhuddodd ar gam. Yn y cyd-destun hwn, mae'r porth yn cynrychioli cyfiawnder, trugaredd, a chyfiawnder.

      • Y Gwynt

      Wrth i'r dduwies deithio'n gyflym ar ei cheffyl, mae hi yn aml yn gysylltiedig â'r aer a'r gwynt. Yn anweledig ond yn bwerus, mae'r gwynt yn cael effeithiau cryf ar elfennau eraill. Mae’n cynrychioli symudiad, yr ymyriad dwyfol, ac ysbryd hanfodol y bydysawd.

      Gwers a Ddysgwyd o Stori Rhiannon

      Stori’r dduwiesac y mae ei chosb anghyfiawn yn dysgu llawer o wersi gwerthfawr i ni:

      • Amynedd a dygnwch – Dioddefodd Rhiannon bedair blynedd hir o gosb greulon gydag urddas a gras. Mae ei gweithredoedd yn ein hatgoffa o bŵer amynedd a dygnwch. Er bod y nodweddion hyn yn anodd i'w meistroli yn ein bywydau cyflym, modern, mae stori Rhiannon yn ein sicrhau, gydag amynedd, y bydd yr holl anghyfiawnder a'r poenau a ddioddefwn yn cyd-fynd â'r bydysawd yn y pen draw ac yn cael eu dwyn i gydbwysedd.
      • Diwinyddiaeth a maddeuant – Mae ei stori yn ein helpu i nodi'r tosturi a'r dwyfoldeb ynom ein hunain. Gydag amynedd a maddeuant, mae'r dduwies yn dangos ei bod hi'n bosibl i ni ddileu rôl y dioddefwr o'n bywydau, trechu anghyfiawnder, a rhoi'r gorau i feio eraill am ein trafferthion.
      • Grym newid – Y mae stori dduwies yn datgelu, ni waeth pa mor ddifrifol y gall bywyd fod, mae trawsnewid a newid yn bosibl gyda gwir gariad a bwriad didwyll. Mae hi'n ein hatgoffa bod gennym ni'r gallu i greu unrhyw newid a geisiwn.

      I Lapio

      Mae Rhiannon, y Frenhines Fawr, yn iachawr, yn freuddwydiwr, ac yn deithiwr. Mae hi mor ddewr a hardd ag y mae hi'n amyneddgar. Fel symbol o harddwch, ailenedigaeth, doethineb, a thosturi, mae hi'n dysgu caredigrwydd, dwyfoldeb, a maddeuant i ni.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.