Mae gemau wedi bod yn werthfawr iawn trwy gydol hanes dyn, o'r hen amser hyd heddiw. Mewn gwirionedd, mae gemau hyd yn oed yn cael eu crybwyll yn y Beibl , lle maen nhw'n cael eu defnyddio fel symbolau o harddwch , cyfoeth , ac arwyddocâd ysbrydol. O ddwyfronneg ddisglair Aaron yr Archoffeiriad i'r meini gwerthfawr sy'n addurno muriau'r ddinas nefol, mae gemau yn chwarae rhan amlwg mewn llawer o straeon a darnau Beiblaidd.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio'r byd hynod ddiddorol o gemau yn y Beibl, yn ymchwilio i'w hystyron a'u harwyddocâd yn yr hen amser ac mewn cyd-destunau crefyddol a diwylliannol cyfoes.

Cerrig Sylfaenol: Cynrychioliad Symbolaidd

Mae meini sylfaen yn ddewis nodweddiadol wrth adeiladu adeiladau pwysig fel temlau neu furiau dinasoedd. Mae arwyddocâd symbolaidd i feini sylfaen yn y Beibl yn aml, sy'n dynodi'r egwyddorion craidd, y credoau, a'r gwerthoedd sy'n sail i gymdeithas neu ffydd .

Mae gan y Beibl enghreifftiau lluosog o gerrig sylfaen sydd yn unigol arwyddocaol. Cawn archwilio dwy enghraifft allweddol – y gonglfaen a’r cerrig o fewn dwyfronneg yr Archoffeiriad, sydd hefyd yn ffurfio cerrig sylfeini’r Jerwsalem Newydd.

I. Y Gonglfaen

Mae’n bosibl mai conglfaen y Beibl yw’r enghraifft fwyaf enwog o garreg sylfaen. Ymddengys yn fynych yn yr Hen Destament a'r Newyddmae her wrth benderfynu ar ymddangosiad y Jacinth Beiblaidd oherwydd diffiniadau anghyson o liw’r berl.

Mewn llên gwerin, roedd swynoglau yn cynnwys Jacinth yn boblogaidd i ddiogelu teithwyr rhag y pla ac unrhyw glwyfau neu anafiadau a gafwyd yn ystod eu taith. Roedd pobl yn credu bod y garreg berl hon yn gwarantu croeso cynnes i unrhyw dafarn yr ymwelwyd â hi ac yn amddiffyn y gwisgwr rhag mellt ( Lên Rhyfedd y Maen Gwerthfawr , tt. 81-82).

11. Onyx

Yr oedd Onyx yn garreg yn y ddwyfronneg ac yn cynrychioli llwyth Joseff. Mae Onyx hefyd yn ymwneud â hapusrwydd priodasol. Mae ei liwiau'n cynnwys gwyn, du , ac weithiau brown .

Mae'r garreg onycs yn ymddangos 11 gwaith yn y Beibl ac yn werthfawr iawn yn hanes y Beibl. Yr oedd ei gyfeiriad cyntaf yn Llyfr Genesis (Genesis 2:12).

Paratôdd Dafydd gerrig onycs, ymhlith meini a defnyddiau gwerthfawr eraill, i’w fab Solomon adeiladu tŷ Dduw.

12. Jasper

Mae lle pwysig i Siasbar yn y Beibl, gan mai dyma’r maen olaf a grybwyllir yn dwyfronneg yr Archoffeiriad ( Exodus 28:20 ). Yn deillio o’r gair Hebraeg “yashffeh,” mae geirdarddiad y term yn ymwneud â’r cysyniad o “caboli.”

Mae Llyfr y Datguddiad yn cynnwys gweledigaethau niferus a roddwyd i Ioan yr Apostol, gan gynnwys un sy’n amlygu pwysigrwydd y berl hon yn cysylltiad ag ymddangosiad Duw ar ei orsedd.

Ysgrifennodd Ioan, “Ar ôl hyn, edrychais, ac o'm blaen yr oedd drws yn y nef... Ar unwaith, yr oeddwn yn yr Ysbryd, a gwelais orsedd yn y nef a rhywun yn eistedd arni. mae'n. Roedd y ffigwr ar yr orsedd yn ymddangos fel carreg iasbis...” (Datguddiad 4:1-3).

Trwy gydol hanes, mae iasbis yn ymddangos mewn llên gwerin a chredoau amrywiol. Yn yr hen amser, roedd pobl yn credu ei fod yn dod â glaw, yn atal llif y gwaed, ac yn gyrru ysbrydion drwg i ffwrdd. Mae rhai hefyd yn credu ei fod yn amddiffyn y gwisgwr rhag brathiadau gwenwynig.

Amlapio

Mae pob un o'r gemau unigryw hyn yn bwysig yn y naratif Beiblaidd ac mae ganddynt symbolaeth gyfoethog yn y ffydd Gristnogol.

Y tu hwnt i'w harddwch corfforol a'u prinder, mae gan y cerrig gemau hyn ystyron ysbrydol dyfnach, gan adlewyrchu gwahanol agweddau ar fywyd a rhinweddau Cristnogol

Yn y pen draw, mae'r gemau hyn yn ein hatgoffa'n bwerus o werthoedd a dysgeidiaeth yFfydd Gristnogol, yn annog credinwyr i feithrin y rhinweddau hyn ynddynt eu hunain ac yn eu perthynas â Duw.

Yn Eseia 28:16 , yr Arglwydd sy'n gosod y conglfaen, y mae'n ei alw'n faen arbennig. Yn ddiweddarach, yn y Testament Newydd, mae Iesu i fod yn cyflawni’r broffwydoliaeth gonglfaen hon, ac mae pobl yn dechrau ei alw’n “brif gonglfaen” ( Effesiaid 2:20 ) neu’r garreg “a wrthododd yr adeiladwyr” ( Mathew 21:42 ).

Yn y cyd-destun bob dydd, mae conglfaen yn symbol o sefydlogrwydd a sylfaen adeilad. Mewn cyd-destun Beiblaidd, mae’r conglfaen yn symbol o sylfaen ffydd – Iesu Grist. Yn wahanol i lawer o berlau eraill y gallwn ddarllen amdanynt yn y Beibl, mae'r conglfaen yn syml, yn ostyngedig, ac yn gryf.

II. Cerrig Bronplat yr Archoffeiriad

Yn Exodus 28:15-21, mae deuddeg carreg i ddwyfronneg yr Archoffeiriad, pob un yn cynrychioli un o ddeuddeg llwyth Israel. Mae i'r ddwyfronneg bedair rhes, a phob llwyth â'i enw ar y plât, pob un â'i faen.

Dywed ffynonellau mai'r meini hyn hefyd oedd sylfaen y Jerwsalem Newydd. Maent yn symbolaidd iawn dros greadigaeth y ddinas oherwydd eu bod yn adlewyrchu rhinweddau a gwerthoedd y ddysgeidiaeth Iddewig a Deg Gorchymyn yr Arglwydd.

Mae cerrig sylfaen y ddwyfronneg yn symbol o undod, gan gynrychioli hunaniaeth gyfunol cenedl Israel a'u treftadaeth ysbrydol gyffredin. Presenoldeb y rhainmae cerrig ar wisg yr Archoffeiriad yn tanlinellu pwysigrwydd cyd-ddibyniaeth a chydweithrediad ymhlith y llwythau ac arwyddocâd rôl unigryw pob llwyth o fewn y gymuned fwy.

Dyma’r 12 carreg:

1. Agate

Agate , yr ail faen yn nhrydedd rhes y ddwyfronneg, yn symbol o lwyth Aser ymhlith yr Israeliaid. Roedd Agate yn symbol o iechyd da, bywyd hir, a ffyniant. Mewnforiodd pobl y garreg hon i Balestina o ranbarthau eraill yn y Dwyrain Canol trwy eu carafannau ( Eseciel 27:22 ). Trwy gydol yr Oesoedd Canol, roedd pobl yn ystyried carreg feddyginiaethol gyda'r pŵer i wrthweithio gwenwynau, afiechydon heintus, a thwymynau. Mae Agate yn arddangos amrywiaeth o liwiau bywiog, a chredir bod agate goch yn gwella golwg.

Mae agates yn cynnwys silica, carreg chalcedony gyda chaledwch tebyg i chwarts. Un nodwedd o'r fath o'r gwrthrychau hyn yw eu lliw, weithiau haenau gwyn, coch a llwyd lluosog. Daw enw'r agate o afon Sicilian Achates, lle daeth daearegwyr o hyd i'r olion cyntaf.

Mae llên gwerin yn priodoli agates â phwerau amrywiol, megis gwneud gwisgwyr yn berswadiol, yn gymeradwy, ac yn cael eu ffafrio gan Dduw. Credai pobl eu bod yn darparu cryfder , dewrder , amddiffyn rhag perygl, a'r gallu i atal mellt rhag taro.

2.Amethyst

Mae Amethyst, carreg borffor, yn ymddangos yn y Beibl fel y garreg olaf yn y drydedd res o plât derbysg yr Archoffeiriad ( Exodus 28:19 ). Daw enw’r garreg o’r gair Hebraeg “achlamah,” sy’n cyfieithu i “garreg freuddwyd.” Yn Datguddiad 21:20 , amethyst yw deuddegfed carreg sylfaen Jerwsalem Newydd. Ei enw Groeg yw “amethustos,” sy'n golygu craig sy'n atal meddwdod.

Amrywiaeth o chwarts, roedd amethyst yn boblogaidd gyda yr hen Eifftiaid am ei liw fioled bywiog. Mae gan y garreg lên gwerin gyfoethog o'i chwmpas. Roedd Amethyst yn berl dduwiol a oedd yn boblogaidd gyda'r Eglwys yn yr Oesoedd Canol.

3. Beryl

Y mae Beryl, o lwyth Nafftali, yn ymddangos yn y ddwyfronneg a'r seiliau mur. Mae ei liwiau'n amrywio o welw glas a melynaidd - gwyrdd i gwyn a rhosyn , ac mae ei symbol yn symbol o ieuenctid tragwyddol>.

Ymddengys beryls yn y Beibl fel y berl gyntaf ym mhedwaredd res yr Archoffeiriad.dwyfronneg ( Exodus 28:20 ). Yn Hebraeg; ei enw yw “tarshiysh,” mae'n debyg yn chrysolite, iasbis melyn, neu garreg arall o liw melyn. Beryls oedd y bedwaredd garreg a wisgodd Lucifer cyn ei gwymp ( Eseciel 28:13 ).

Yn y Jerwsalem Newydd, beryls yw’r wythfed garreg sylfaen ( Datguddiad 21:20 ). Mae’r gair Groeg “berullos” yn dynodi maen gwerthfawr glas golau. Mae yna sawl math lliw o beryls, fel emralltau gwyrdd dwfn, goshenite, a mwy. Dichon mai yn nwyfronneg yr Archoffeiriad y bu’r Beryl Aur, math melyn golau heb lawer o ddiffygion.

Mewn llên gwerin, mae beryl yn peri sirioldeb; roedd pobl yn eu galw’n faen “melys-dymheru”. Roeddent yn credu bod beryls yn amddiffyn mewn brwydr, yn gwella diogi, a hyd yn oed yn ailgynnau cariad priodasol.

4. Carbuncle

Mae'r Carbuncle, sy'n gysylltiedig â llwyth Jwda, yn bresennol yn rhes uchaf y ddwyfronneg ac yn nhrysor Brenin Tyrus. Mae i'r garreg hon arlliw coch pefriog, yn debyg i lo llosgi wedi'i ddal yn erbyn golau'r haul.

Ei enw arall yw Nophek, y berl gyntaf a grybwyllir yn ail res y Beibl o ddwyfronneg yr Archoffeiriad. Mae Nophek hefyd yn ymddangos yn Eseciel 28:13 , gan gyfeirio at yr wythfed o naw carreg a oedd yn addurno Brenin symbolaidd Tyrus, yn cynrychioli Satan, y diafol. Mae amrywiol gyfieithiadau o’r Beibl yn gwneud y gair “emrallt,” “gwyrddlas,” neu“garnet” (neu malachit).

Mae “carbuncle” yn derm generig am unrhyw berl coch , fel arfer garnet coch.

Mae hanes hir i garnetau coch, o gemwaith yr hen Aifft , a soniodd rhai ffynonellau mai dyna oedd ffynhonnell golau Arch Noa.

Mewn llên gwerin, roedd cerrig coch fel garnetau a rhuddemau yn gwarchod y gwisgwr rhag clwyfau a sicrhaodd ddiogelwch wrth deithio ar y môr. Roedd carbuncles hefyd yn rhan o lygaid dreigiau chwedlonol ac yn gweithredu fel symbylydd y galon, gan achosi dicter ac arwain at strôc.

5. Carnelian

Carnelian yn garreg sy'n amrywio o waed coch i liw croen golau ac yn meddiannu'r safle cyntaf yn y ddwyfronneg. Roedd Carnelian yn hollbwysig i atal anffawd.

Mae Carnelian neu Odem yn ymddangos yn y Beibl fel y garreg gyntaf yn dwyfronneg yr Archoffeiriad ( Exodus 28:17 ). Mae Odem hefyd yn ymddangos fel y berl gyntaf a ddefnyddiodd Duw i harddu Lucifer ( Eseciel 28:13 ), gyda chyfieithiadau yn ei alw’n rhuddem, sardius, neu carnelian.

Er bod rhai yn meddwl mai’r garreg gyntaf oedd Ruby, mae eraill yn anghytuno ac yn honni ei fod yn garreg werthfawr arall gwaed-goch. Byddai rhuddemau wedi bod yn rhy anodd i Israeliaid hynafol eu hysgythru. Fodd bynnag, mae'n bosibl bod y garreg gyntaf i addurno Lucifer yn rhuddem ers i Dduw ei defnyddio'n uniongyrchol.

Mae llên gwerin gyfoethog gan berlau Carnelian. Roedd pobl yn eu defnyddio i mewnswynoglau a talismans, a chredent fod Carnelian yn rhoi'r gorau i waedu, yn dod â lwc dda , yn amddiffyn rhag anaf, ac yn gwneud y gwisgwr yn well siaradwr.

6. Chalcedony

Calcedony, amrywiaeth o Silicon Quartz, yw trydedd garreg sylfaen y Jerwsalem Newydd ( Datguddiad 21:19 ). Mae gan y garreg berl hon graen mân a lliwiau llachar. Mae'n rhan o'r teulu, gan gynnwys Agate, Jasper, Carnelian, ac Onyx. Mae ei llewyrch tryleu, cwyraidd a'i botensial ar gyfer lliwiau amrywiol yn ei wneud yn unigryw.

Byddai Chalcedony yn cynrychioli wythfed mab Jacob, Asher, trwy orchymyn geni a Manasse mab Joseff trwy orchymyn y gwersyll. Fe'i cysylltir hefyd â'r apostol Andreas, brawd Simon Pedr.

Mewn bywyd Cristnogol, mae Chalcedony yn symbol o wasanaeth ffyddlon i'r Arglwydd (Mathew 6:6 ). Mae'r berl yn ymgorffori hanfod gwneud gweithredoedd da heb geisio canmoliaeth nac ymffrost gormodol.

7. Chrysolite

Y mae Chrysolite, y berl a grybwyllir droeon yn y Beibl, yn werthfawr iawn ysbrydol. Mae Chrysolite yn ymddangos yn y Beibl, yn benodol yn Exodus, fel un o’r deuddeg carreg sy’n addurno dwyfronneg yr archoffeiriad. Roedd pob carreg yn cynrychioli llwyth o Israel, gyda chrysolite yn symbol o lwyth Asher. Gallai’r garreg felyn-wyrdd fod yn arwydd o garreg Ashercyfoeth a helaethrwydd fel y ffynnai'r llwyth o'i adnoddau proffidiol o olew olewydd a grawn.

Gall y maen hefyd fod yn fath o iasbis; roedd rhai yn ei ddisgrifio fel “carreg iasbis, yn glir fel grisial.” Yn yr hen amser, roedd lliw apelgar a phwerau iachau chrysolite yn ei wneud yn werthfawr. Roedd pobl yn ei wisgo fel talisman i'w hamddiffyn ac yn ei ystyried yn symbol o gyfoeth a statws. Roedd Gemstone hefyd yn boblogaidd mewn gemwaith ac eitemau addurnol.

8. Chrysoprasus

Pan sonnir am y gair “afal”, beth sy'n dod i'r meddwl? Cwmni cyfrifiaduron, ffrwyth Red Delicious neu Granny Smith, saeth William Tell, neu Newton yn eistedd o dan goeden afalau? Efallai y bydd ffrwyth gwaharddedig cyntaf Adda ac Efa neu ddywediadau fel “Afal y dydd yn cadw'r meddyg draw” neu “ti yw afal fy llygad.”

Mae'r Chrysoprase, y degfed berl sylfaenol, yn amrywiaeth calcedony anghyffredin. sy'n cynnwys symiau bach o nicel. Mae'r presenoldeb silicad nicel hwn yn rhoi cysgod gwyrdd afal-wyrdd opalescent nodedig i'r garreg. Y lliw aur-wyrdd unigryw yw'r hyn sy'n ychwanegu gwerth at y garreg berl.

Mae “chrysoprase” yn tarddu o'r geiriau Groeg chrysos, sy'n golygu 'aur,' a prasinon, sy'n golygu 'gwyrdd.' Chrysoprase yn cynnwys crisialau mân na ellir eu gweld fel gronynnau gwahanol o dan chwyddhad arferol.

Roedd y Groegiaid a'r Rhufeiniaid yn gwerthfawrogi'r garreg,ei wneud yn gemwaith . Roedd Hen Eifftiaid hefyd yn cydnabod gwerth y berl a’i defnyddio i addurno pharaohs. Dywed rhai mai Chrysoprase oedd hoff berl Alecsander Fawr .

9. Emrallt

Mae emrallt yn cynrychioli llwyth Lefi ac mae'n garreg werdd ddisglair, ddisglair. Roedd pobl yn credu bod emrallt yn adfer golwg ac yn golygu anfarwoldeb ac anllygredigaeth.

Mae emralltau yn y Beibl yn cyflwyno enghraifft glasurol o’r heriau wrth gyfieithu geiriau’n gywir o un iaith (Hebraeg) i’r llall (Saesneg) . Gall yr un gair olygu “carbuncle” mewn un fersiwn ac “emrallt” mewn fersiwn arall.

Mae sylwebaeth o’r Beibl yn anghytuno ynglŷn â hunaniaeth fodern y berl Hebraeg hon y mae rhai yn ei galw’n “bareqath.” Mae rhai yn pwyso tuag at gerrig gemau lliw coch fel garnet coch, tra bod eraill yn awgrymu mai cyfieithiad mwy cywir fyddai'r emrallt lliw gwyrdd.

10. Hyacinth

Hyacinth neu Jasinth, carreg sylfaen gyda lliw coch-oren, yn ôl pob sôn, a allai roi pŵer ail olwg.

Jacinth yw'r garreg gyntaf yn nhrydedd res y dwyfronneg yr offeiriad. Mae'r garreg werthfawr hon yn ymddangos yn Datguddiad 9:17 , lle mae dwyfronneg dau gan miliwn o farchogion yn cynnwys y berl hon, neu o leiaf yn debyg iddi.

Fodd bynnag,