Qimmatbaho toshlar qadim zamonlardan to hozirgi kungacha insoniyat tarixi davomida juda qadrlangan. Darhaqiqat, qimmatbaho toshlar Injil da ham tilga olinadi, u erda ular go'zallik , boylik va ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan timsol sifatida ishlatiladi. Oliy ruhoniy Horunning ko‘zni qamashtiruvchi ko‘krak nishonidan tortib samoviy shahar devorlarini bezab turgan qimmatbaho toshlargacha, qimmatbaho toshlar ko‘plab Injil hikoyalari va parchalarida muhim rol o‘ynaydi.

Ushbu maqolada biz ajoyib dunyoni o‘rganamiz. Bibliyadagi qimmatbaho toshlar, ularning ma'nosi va ahamiyatini ham qadimgi davrlarda, ham zamonaviy diniy va madaniy kontekstlarda o'rganish.

Poydevor toshlari: ramziy tasvir

Poydevor toshlari qurilishda odatiy tanlovdir. ibodatxonalar yoki shahar devorlari kabi muhim binolar. Muqaddas Kitobdagi poydevor toshlari ko'pincha ramziy ma'noga ega bo'lib, jamiyat yoki e'tiqod ni asoslaydigan asosiy tamoyillar, e'tiqodlar va qadriyatlarni bildiradi.

Muqaddas Kitobda poydevor toshlarining bir nechta misollari mavjud. muhim. Biz ikkita asosiy misolni ko'rib chiqamiz - burchak toshi va Oliy ruhoniyning ko'krak nishonidagi toshlar, ular ham Yangi Quddus poydevorining toshlarini tashkil qiladi.

I. Burchak toshi

Muqaddas Kitobdagi burchak toshi, ehtimol, poydevor toshining eng mashhur namunasidir. Ko'pincha Eski va Yangi Ahdda uchraydiQimmatbaho tosh rangining qarama-qarshi ta'riflari tufayli Bibliyadagi Jacinthning ko'rinishini aniqlashda qiyinchilik tug'diradi.

Xalq og'zaki ijodida jakinthni o'z ichiga olgan tumorlar sayohatchilarni vabo va ularning sayohati davomida olgan har qanday yaralari yoki jarohatlaridan himoya qilish uchun mashhur bo'lgan. Odamlar bu qimmatbaho tosh tashrif buyurgan har qanday mehmonxonada iliq kutib olinishini kafolatlaydi va egasini chaqmoq urishidan himoya qiladi, deb ishonishgan ( Qimmatbaho toshlarning qiziquvchanligi , 81-82-betlar).

11. Oniks

Oniks ko'krak nishonidagi tosh bo'lib, Yusuf qabilasini ifodalagan. Oniks nikoh baxtiga ham tegishli. Uning ranglariga oq, qora va ba'zan jigarrang kiradi.

Oniks tosh Bibliyada 11 marta uchraydi va Bibliya tarixida muhim ahamiyatga ega. Bu haqda birinchi ma'lumot Ibtido kitobida bo'lgan (Ibtido 2:12).

Dovud o'g'li Sulaymonga Xudoning uyini qurish uchun boshqa qimmatbaho toshlar va materiallar qatorida oniks toshlarini tayyorlagan.

“Endi men Xudoyimning uyi uchun oltindan yasalgan buyumlar uchun oltinni, kumushdan yasalgan buyumlar uchun kumushni, misdan yasalgan buyumlar uchun misni, temir buyumlar uchun temirni tayyorladim. temir va yog'ochdan yasalgan narsalar uchun yog'och; oniks toshlari va o'rnatiladigan toshlar, yaltiroq toshlar va turli rangdagi toshlar, va har xil qimmatbaho toshlar va marmar toshlar ko'pdir "

12. Jasper

Yasper Muqaddas Kitobda muhim o'rin tutadi, chunki u Oliy ruhoniyning ko'krak nishonida eslatib o'tilgan oxirgi toshdir ( Chiqish 28:20 ). Ibroniycha "yashpheh" so'zidan olingan bo'lib, bu atamaning etimologiyasi "silliqlash" tushunchasiga tegishli.

Vahiy kitobida Havoriy Yuhannoga berilgan ko'plab vahiylar, jumladan, ushbu qimmatbaho toshning ahamiyatini ta'kidlaydigan vahiylar mavjud. Xudoning taxtida paydo bo'lishi bilan bog'liqlik.

Yuhanno shunday yozgan edi: “Shundan keyin men qaradim va mening oldimda osmondagi eshik bor edi... Men bir zumda Ruhda edim va osmonda kimdir o'tirgan taxtni ko'rdim. bu. Taxtdagi figura jasper toshga o'xshardi...” (Vahiy 4:1-3).

Tarix davomida jasper turli xalq og'zaki ijodi va e'tiqodlarida uchraydi. Qadim zamonlarda odamlar yomg'ir olib kelishiga, qon oqimini to'xtatishiga va yovuz ruhlarni haydab chiqarishiga ishonishgan. Ba'zilar, shuningdek, u kiygan odamni zaharli tishlashdan himoya qiladi, deb ishonishadi.

O'rash

Ushbu noyob qimmatbaho toshlarning har biri Bibliya rivoyatlarida muhim ahamiyatga ega va xristian dinida boy ramziy ma'noga ega.

Oxir oqibat, bu qimmatbaho toshlar qadriyatlar va ta'limotlarning kuchli eslatmalari bo'lib xizmat qiladi.Xristianlik e'tiqodi, imonlilarni bu fazilatlarni o'zlarida va Xudo bilan bo'lgan munosabatlarida rivojlantirishga undaydi.

Ishayo 28:16 da Rabbiy burchak toshini o'rnatadi va uni maxsus tosh deb ataydi. Keyinchalik, Yangi Ahdda Iso go'yo bu burchak toshi bashorati amalga oshdi va odamlar uni “bosh burchak toshi” ( Efesliklarga 2:20 ) yoki “quruvchilar rad etgan tosh” ( Matto 21:42 ).

Kundalik kontekstda burchak toshi barqarorlik ramzi va binoning poydevori hisoblanadi. Bibliya kontekstida burchak toshi imon poydevorini - Iso Masihni anglatadi. Muqaddas Kitobda biz o'qishimiz mumkin bo'lgan boshqa qimmatbaho toshlardan farqli o'laroq, burchak toshi oddiy, kamtar va mustahkamdir.

II. Oliy ruhoniyning ko'krak nishonidagi toshlar

Chiqish 28:15-21 da Oliy ruhoniyning ko'krak nishonida o'n ikkita tosh bor, ularning har biri Isroilning o'n ikki qabilasidan birini ifodalaydi. Ko'krak nishoni to'rt qatordan iborat bo'lib, har bir qabila o'z nomini plastinkada yozib, har biri o'z toshini ko'rsatadi.

Manbalarda bu toshlar Yangi Quddusning poydevorini ham tashkil qilgani aytiladi. Ular shaharning yaratilishi uchun juda ramziy ma'noga ega, chunki ular yahudiy ta'limotining fazilatlari va qadriyatlarini hamda Rabbiyning O'nta Amrlarini aks ettiradi.

Ko'krak nishonining poydevor toshlari birlikni ramziy qiladi, Isroil xalqining umumiy o'ziga xosligini ifodalaydi. va ularning umumiy ma'naviy merosi. Bularning mavjudligiOliy ruhoniyning kiyimidagi toshlar qabilalar oʻrtasidagi oʻzaro bogʻliqlik va hamkorlikning muhimligini hamda har bir qabilaning katta jamiyatdagi oʻziga xos rolining ahamiyatini taʼkidlaydi.

Mana, 12 ta tosh:

1. Agat

Agat , koʻkrak nishonining uchinchi qatoridagi ikkinchi tosh, isroilliklarning Osher qabilasini anglatadi. Agat yaxshi sog'liq, uzoq umr va farovonlik ramzi edi. Odamlar bu toshni Falastinga Yaqin Sharqning boshqa mintaqalaridan karvonlari orqali olib kelishgan ( Hizqiyo 27:22 ). O'rta asrlarda odamlar agatni zaharlarga, yuqumli kasalliklarga va isitmaga qarshi kurashadigan dorivor tosh deb hisoblashgan. Agat turli xil jonli ranglar ni namoyish etadi, qizil agat ko'rish qobiliyatini yaxshilaydi deb ishoniladi.

Agatlar kremniy oksididan iborat bo'lib, qattiqligi kvartsga teng bo'lgan kalsedon toshidir. Bu ob'ektlarning shunday xarakteristikasi ularning rangi, ba'zan bir nechta oq, qizil va kulrang qatlamlardan iborat. Agatning nomi geologlar birinchi izlarni topgan Sitsiliya daryosi Achatesdan kelib chiqqan.

Folklor agatlarni turli kuchlarga ega bo'lgan, masalan, kiyinuvchilarni ishontirish, rozi qilish va Xudo tomonidan ma'qullash kabi xususiyatlarga ega. Odamlar ular kuch , jasorat , xavfdan himoya va chaqmoq urishini oldini olish qobiliyatini ta'minlaganliklariga ishonishgan.

2.Ametist

Ametist , Issakar qabilasining ramzi bo'lgan ko'krak nishonida ham uchraydi. Odamlar bu tosh mastlikdan saqlaydi, deb ishonishgan, bu esa odamlarni ichish paytida ametist tumorlarini kiyishga undagan. Ular, shuningdek, u chuqur, chinakam sevgini rag'batlantiradi va qizil vino kabi ajoyib binafsha rangni namoyish etadi, deb ishonishgan.

Binafsharang qimmatbaho tosh, Bibliyada uchinchi qatordagi oxirgi tosh sifatida uchraydi. Oliy PriPriestning dengiz plitasi ( Chiqish 28:19 ). Toshning nomi ibroniycha "achlamah" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "tushdagi tosh" deb tarjima qilinadi. Vahiy 21:20 da ametist Yangi Quddusning o'n ikkinchi poydevor toshidir. Uning yunoncha nomi "amethustos" bo'lib, mastlikdan saqlaydigan tosh degan ma'noni anglatadi.

Turli kvarts, ametist o'zining jonli binafsha rangi uchun qadimgi misrliklar orasida mashhur bo'lgan. Tosh atrofida boy folklor mavjud. Ametist O'rta asrlarda cherkovda mashhur bo'lgan taqvodor marvarid edi.

3. Beril

Naftali qabilasidan Beril ko'krak nishoni va devor poydevorida ko'rinadi. Uning ranglari och ko'k va sarg'ish- yashil dan oq va atirgul gacha bo'lib, ramzi abadiy yoshlik<4 ni anglatadi>.

Berillar Injilda oliy ruhoniyning to'rtinchi qatoridagi birinchi qimmatbaho tosh sifatida uchraydi.ko'krak nishoni ( Chiqish 28:20 ). Ibroniy tilida; uning nomi "tarshiysh", ehtimol xrizolit, sariq jasper yoki boshqa sariq rangli toshdir. Berillar Lyutsifer yiqilishidan oldin kiygan to'rtinchi tosh edi ( Hizqiyo 28:13 ).

Yangi Quddusda berillar sakkizinchi poydevor toshidir ( Vahiy 21:20 ). Yunoncha "berullos" so'zi och ko'k qimmatbaho toshni anglatadi. Berillarning bir nechta rangli navlari mavjud, masalan, chuqur yashil zumradlar, goshenit va boshqalar. "Oltin beril", kam kamchiliklari bor och-sariq nav, Oliy ruhoniyning ko'krak nishonida bo'lishi mumkin edi.

Folklorda berillar quvnoqlikni keltirib chiqaradi; odamlar ularni "shirin" tosh deb atashgan. Berillar jangda himoya qiladi, dangasalikni davolaydi va hatto nikoh muhabbatini qayta uyg'otadi, deb ishonishgan.

4. Karbunkul

Yahudo qabilasiga tegishli Karbunkul koʻkrak nishonining yuqori qatorida va Tir shohi xazinasida joylashgan. Bu tosh yorqin qizil rangga ega bo'lib, quyosh nuriga qarshi turgan yonayotgan ko'mirga o'xshaydi.

Uning boshqa nomi - Nophek, Injilning ikkinchi qatorida Oliy ruhoniyning ko'krak nishonida eslatib o'tilgan birinchi qimmatbaho tosh. Nofek shuningdek, Hizqiyo 28:13 da, Shayton, shaytonni ifodalovchi Tirning ramziy shohi bilan bezatilgan to'qqizta toshning sakkizinchisiga ishora qiladi. Muqaddas Kitobning turli tarjimalarida bu so‘z “zumrad”, “turkuaz” yoki “zumrad” deb tarjima qilingan“granat” (yoki malaxit).

“karbunkul” har qanday qizil qimmatbaho tosh, odatda qizil granat uchun umumiy atamadir.

Qizil granatalar uzoq tarixga ega, Qadimgi Misr mumiyalarining zargarlik buyumlaridan va ba'zi manbalarda bu Nuh kemasidagi yorug'lik manbai bo'lganligi qayd etilgan.

Folklorda granat va yoqut kabi qizil toshlar toshlarni himoya qilgan. jarohatlardan tashuvchi va dengiz sayohati paytida xavfsizlikni ta'minladi. Karbunkullar, shuningdek, afsonaviy ajdaholarning ko'zlarining bir qismi bo'lib, yurak stimulyatori bo'lib, potentsial g'azabni keltirib chiqaradi va insultga olib keladi.

5. Carnelian

Karnelian - qon qizildan och teri rangigacha bo'lgan tosh va ko'krak qafasida birinchi o'rinni egallaydi. Karnelian baxtsizlikni oldini olishda juda muhim edi.

Karnelian yoki Odem Muqaddas Kitobda Oliy Ruhoniyning ko'krak nishonidagi birinchi tosh sifatida uchraydi ( Chiqish 28:17 ). Odem, shuningdek, Xudo Lyutsiferni go'zallash uchun ishlatgan birinchi qimmatbaho tosh sifatida paydo bo'ladi ( Hizqiyo 28:13 ), tarjimalarda uni yoqut, sardius yoki karnelian deb atashadi.

Garchi ba'zilar birinchi tosh bo'lgan deb o'ylashadi. Ruby, boshqalar rozi emas va bu boshqa qimmatbaho qon-qizil tosh ekanligini da'vo qiladi. Qadimgi isroilliklar uchun yoqutlarni o'yib yozish juda qiyin bo'lgan. Biroq, Luciferni bezab turgan birinchi tosh, Xudo uni to'g'ridan-to'g'ri qo'llaganligi sababli yoqut bo'lishi mumkin.

Karnelian toshlari boy folklorga ega. Odamlar ulardan foydalanishgantumorlar va talismanslar va ular Carnelian qon ketishini to'xtatib, omad keltirdi , jarohatlardan himoyalangan va kiygan odamni yaxshi ma'ruzachi qiladi

6. Kalsedon

Xalsedon, turli xil kremniy kvarts, Yangi Quddusning uchinchi poydevor toshidir ( Vahiy 21:19 ). Ushbu qimmatbaho tosh nozik don va yorqin ranglarga ega. Bu Agat, Jasper, Carnelian va Onyx kabi oilaning bir qismidir. Shaffof, mumsimon yorqinligi va turli xil ranglarga ega bo'lish salohiyati uni noyob qiladi.

Xalsedon Yoqubning sakkizinchi o'g'li Asherni tug'ilish tartibiga ko'ra va Yusufning o'g'li Manasheni lager buyrug'iga ko'ra ifodalaydi. Shuningdek, u Simun Butrusning ukasi havoriy Endryu bilan bog'liq.

Xristian hayotida Kalsedon Rabbiyga sodiq xizmatni ramziy qiladi (Matto 6:6 ). Qimmatbaho tosh ortiqcha maqtov va maqtanishni izlamay, xayrli ishlarni qilishning mohiyatini o'zida mujassam etgan.

7. Xrizolit

Xrizolit, Bibliyada bir necha bor tilga olingan qimmatbaho tosh katta ma'naviy ahamiyatga ega. Krizolit Bibliyada, xususan Chiqishda, oliy ruhoniyning ko'krak nishonini bezab turgan o'n ikki toshdan biri sifatida uchraydi. Har bir tosh Isroil qabilasini ifodalagan, xrizolit esa Asher qabilasini anglatadi. Sariq-yashil tosh Asherni anglatishi mumkinboylik va mo'llik qabila o'zining foydali zaytun moyi va don resurslaridan gullab-yashnaganligi sababli.

Tosh, shuningdek, jasperning bir turi bo'lishi mumkin; ba'zilari uni "yashma tosh, billurdek tiniq" deb ta'riflagan. Qadim zamonlarda xrizolitning jozibali rangi va shifobaxsh kuchi uni qimmatli qilgan. Odamlar uni himoya qilish uchun talisman sifatida kiyib, uni boylik va maqomning ramzi deb bilishgan. Qimmatbaho tosh zargarlik buyumlari va bezak buyumlarida ham mashhur edi.

8. Chrysoprasus

“Olma” so‘zi aytilganda, nima xayolga keladi? Kompyuter kompaniyasi, Red Delicious yoki Granny Smit mevasi, Uilyam Tellning o'qi yoki olma daraxti ostida o'tirgan Nyutonmi? Balki Odam Ato va Momo Havoning birinchi taqiqlangan mevasi yoki “Kuniga olma tabibni uzoqlashtiradi” yoki “sen mening ko‘z qorachig‘imsan” kabi so‘zlaridir.

Xrizopraza, o‘ninchi asosiy qimmatbaho tosh, kalsedonning kam uchraydigan navidir. oz miqdorda nikelni o'z ichiga oladi. Ushbu nikel silikat mavjudligi toshga o'ziga xos opalescent olma-yashil soyani beradi. Noyob oltin-yashil rang qimmatbaho toshga qo'shimcha qiymat beradi.

“xrizopraza” yunoncha xrizos, “oltin” va prasinon, “yashil” degan so'zlardan kelib chiqqan. Xrizopraza Oddiy kattalashtirishda aniq zarrachalar sifatida sezilmaydigan nozik kristallarni o'z ichiga oladi.

Yunonlar va rimliklar toshni qadrlashgan.uni zargarlik buyumlari ga aylantirish. Qadimgi misrliklar ham qimmatbaho toshning qadr-qimmatini tan olishgan va uni fir'avnlarni bezash uchun ishlatishgan. Ba'zilarning aytishicha, xrizopraza Makedoniyalik Aleksandrning sevimli toshlari bo'lgan.

9. Zumrad

Zumrad Levi qabilasini ifodalaydi va yaltiroq, yorqin yashil toshdir. Odamlar zumrad ko'rish qobiliyatini tiklaydi va o'lmaslik va buzilmaslikni bildiradi, deb ishonishgan.

Muqaddas Kitobdagi zumradlar so'zlarni bir tildan (ibroniycha) boshqasiga (inglizcha) to'g'ri tarjima qilishdagi qiyinchiliklarning klassik namunasini taqdim etadi. . Xuddi shu so'z bir versiyada "karbunkul", boshqasida "zumrad" degan ma'noni anglatishi mumkin.

Bibliya sharhlari ba'zilar "barekat" deb ataydigan bu ibroniycha qimmatbaho toshning zamonaviy o'ziga xosligi haqida bir xil fikrda emas. Ba'zilar qizil granat kabi qizil rangli qimmatbaho toshlarga moyil bo'lsalar, boshqalari esa yashil rangdagi zumradni yanada aniqroq tarjima qilishini taklif qilishadi.

10. Sümbül

Giacinth yoki Jasinth, qizg'ish-to'q sariq rangga ega poydevor tosh, go'yo ikkinchi ko'rish kuchini berishi mumkin.

Jacinth uchinchi qatordagi boshlang'ich toshdir. ruhoniyning ko'krak nishoni. Bu qimmatbaho tosh Vahiy 9:17 da uchraydi, u erda ikki yuz million otliqning ko'krak nishonlarida bu qimmatbaho tosh bor yoki hech bo'lmaganda unga o'xshaydi.

Biroq,