Edelstenen zijn door de hele menselijke geschiedenis heen zeer gewaardeerd, van de oudheid tot heden. Edelstenen worden zelfs genoemd in de Bijbel waar ze worden gebruikt als symbolen van schoonheid , rijkdom Van het oogverblindende borstschild van Aaron de hogepriester tot de edelstenen die de muren van de hemelse stad sieren, edelstenen spelen een prominente rol in vele bijbelse verhalen en passages.

In dit artikel verkennen we de fascinerende wereld van edelstenen in de Bijbel, waarbij we ons verdiepen in hun betekenis in de oudheid en in de hedendaagse religieuze en culturele context.

Fundamentele stenen: een symbolische voorstelling

Fundamentele stenen zijn een typische keuze bij de bouw van belangrijke gebouwen zoals tempels of stadsmuren. Fundamentele stenen in de Bijbel hebben vaak een symbolische connotatie, en staan voor de kernbeginselen, overtuigingen en waarden die een samenleving of geloof .

De Bijbel kent meerdere gevallen van funderingsstenen die afzonderlijk van betekenis zijn. We zullen twee belangrijke voorbeelden onderzoeken - de hoeksteen en de stenen in het borstschild van de hogepriester, die ook de stenen vormen van de fundamenten van het nieuwe Jeruzalem.

I. De hoeksteen

De hoeksteen in de Bijbel is misschien wel het bekendste voorbeeld van een funderingssteen. Hij komt vaak voor in het Oude en Nieuwe Testament en symboliseert het belang van Christus in het Christian geloof.

In Jesaja 28:16 Later, in het Nieuwe Testament, zou Jezus de vervulling zijn van deze hoeksteenprofetie, en begint men hem de "voornaamste hoeksteen" te noemen ( Efeziërs 2:20 ) of de steen "die de bouwers verworpen hebben" ( Mattheüs 21:42 ).

In de alledaagse context is een hoeksteen een symbool van stabiliteit en een fundament van een gebouw. In een Bijbelse context symboliseert de hoeksteen een fundament van geloof - Jezus Christus. In tegenstelling tot veel andere edelstenen waarover we in de Bijbel kunnen lezen, is de hoeksteen eenvoudig, nederig en sterk.

II. De stenen van het borstschild van de hogepriester

In Exodus 28:15-21 heeft het borstschild van de hogepriester twaalf stenen, die elk een van de twaalf stammen van Israël voorstellen. Het borstschild heeft vier rijen, en elke stam heeft zijn naam op het bord, elk met zijn steen.

Bronnen stellen dat deze stenen ook het fundament vormden van het Nieuwe Jeruzalem. Zij zijn zeer symbolisch voor de oprichting van de stad, omdat zij de deugden en waarden van de Joodse leer en de Tien Geboden van de Heer weerspiegelen.

De grondstenen van het borstschild symboliseren eenheid, en staan voor de collectieve identiteit van de Israëlitische natie en hun gedeelde spirituele erfgoed. De aanwezigheid van deze stenen op de kleding van de hogepriester onderstreept het belang van onderlinge afhankelijkheid en samenwerking tussen de stammen en het belang van de unieke rol van elke stam binnen de grotere gemeenschap.

Hier zijn de 12 stenen:

1. Agaat

Agaat , de tweede steen in de derde rij van de borstplaat, symboliseert de stam van Aser onder de Israëlieten. Agaat was een symbool van goede gezondheid, een lang leven en voorspoed. De mensen importeerden deze steen naar Palestina vanuit andere gebieden in het Midden-Oosten via hun karavanen ( Ezechiël 27:22 In de Middeleeuwen beschouwde men agaat als een geneeskrachtige steen met de kracht om vergif, besmettelijke ziekten en koorts tegen te gaan. Agaat vertoont een reeks van levendige kleuren met rode agaat, waarvan men denkt dat het het gezichtsvermogen verbetert.

Agaten bestaan uit silica, een chalcedoon steen met een vergelijkbare hardheid als kwarts. Kenmerkend voor deze voorwerpen is hun kleur, soms meerdere witte, rode en grijze lagen. De naam van de agaat komt van de Siciliaanse rivier Achates, waar geologen de eerste sporen vonden.

In de folklore worden aan agaten verschillende krachten toegeschreven, zoals het overtuigend, aangenaam en door God begunstigd maken van dragers. De mensen geloofden dat ze zorgden voor sterkte , moed , bescherming en het vermogen om blikseminslag af te wenden.

2. Amethist

Amethist De mensen geloofden dat deze steen bedwelming tegenging, waardoor mensen amethist amuletten droegen bij het drinken. Ze geloofden ook dat deze steen diepe, oprechte liefde bevordert en een opvallende paarse tint vertoont. rood wijn.

Amethist, een paarse edelsteen, komt in de Bijbel voor als de laatste steen op de derde rij van het hogepriesterplaatje ( Exodus 28:19 ). De naam van de steen komt van het Hebreeuwse woord "achlamah," wat vertaald kan worden als "droomsteen." In Openbaring 21:20 De amethist is de twaalfde grondsteen van het Nieuwe Jeruzalem. Zijn Griekse naam is "amethustos", wat een steen betekent die bedwelming voorkomt.

Een variëteit van kwarts, amethist was populair bij oude Egyptenaren De steen heeft een rijke folklore. Amethist was een vrome edelsteen die populair was bij de kerk in de Middeleeuwen.

3. Beryl

Beryl, van de stam van Nafthali, komt voor in de borstplaat en de muurfundamenten. Zijn kleuren variëren van bleek blauw en geelachtig- groen naar wit en roos en zijn symbool symboliseert de eeuwigheid jeugd .

Beryll komt in de Bijbel voor als de eerste edelsteen in de vierde rij van het borstschild van de hogepriester ( Exodus 28:20 In het Hebreeuws is de naam "tarshiysh", waarschijnlijk een chrysoliet, gele jaspis of een andere geel gekleurde steen. Beryls was de vierde steen die Lucifer droeg voor zijn val ( Ezechiël 28:13 ).

In het Nieuwe Jeruzalem is beryll de achtste basis edelsteen ( Openbaring 21:20 ). Het Griekse woord "berullos" betekent een lichtblauwe edelsteen. Er zijn verschillende kleurvariëteiten van beryls, zoals diepgroene smaragden, gosheniet en meer. De gouden beryl, een lichtgele variëteit met weinig gebreken, zou in het borstschild van de hogepriester gezeten kunnen hebben.

In de folklore wekken berylen vrolijkheid op; men noemde ze de "zoetgevooisde" steen. Men geloofde dat berylen beschermen in de strijd, luiheid genezen en zelfs de echtelijke liefde weer aanwakkeren.

4. Karbonkel

De karbonkel, verbonden met de stam van Juda, is aanwezig in de bovenste rij van het borstschild en in de schat van de koning van Tyrus. Deze steen heeft een fonkelende rode tint, die lijkt op brandende kolen die tegen het zonlicht worden gehouden.

Zijn andere naam is Nophek, de eerste edelsteen die genoemd wordt in de tweede rij van het borstschild van de hogepriester. Nophek komt ook voor in Ezechiël 28:13 Verwijzend naar de achtste van negen stenen die de symbolische koning van Tyrus sierden, en die Satan, de duivel, voorstelde. Verschillende Bijbelvertalingen geven het woord weer als "smaragd", "turkoois" of "granaat" (of malachiet).

"karbonkel" is een algemene term voor elke rood edelsteen, meestal een rode granaat.

Rode granaten hebben een lange geschiedenis, van oude Egyptische mummies'. juwelen en sommige bronnen vermeldde dat het de lichtbron was in de Ark van Noach.

In de folklore beschermden rode stenen zoals granaten en robijnen de drager tegen wonden en zorgden zij voor veiligheid tijdens zeereizen. Karbonkels maakten ook deel uit van de ogen van mythische draken en werkten als een hartstimulerend middel, dat mogelijk woede veroorzaakte en tot een beroerte leidde.

5. Carneool

Carneool is een steen die varieert van bloedrood tot bleke huidskleur en neemt de eerste plaats in op het borstschild. Carneool was van vitaal belang om ongeluk af te weren.

Carneool of Odem komt in de Bijbel voor als de eerste steen in het borstschild van de hogepriester ( Exodus 28:17 Odem komt ook voor als de eerste edelsteen die God gebruikte om Lucifer te verfraaien ( Ezechiël 28:13 ), met vertalingen die het een robijn, sardius of carneool noemen.

Hoewel sommigen denken dat de eerste steen robijn was, zijn anderen het daar niet mee eens en beweren dat het een andere kostbare bloedrode steen was. Robijnen zouden voor de oude Israëlieten te moeilijk zijn geweest om te graveren. De eerste steen die Lucifer sierde kan echter een robijn zijn geweest, omdat God die direct gebruikte.

Carneool edelstenen hebben een rijke folklore. De mensen gebruikten ze in amuletten en talismannen, en ze geloofden dat Carneool bloedingen stopte, bracht veel geluk beschermd tegen letsel, en maakt de drager een betere spreker.

6. Chalcedoon

Chalcedoon, een variëteit van Siliciumkwarts, is de derde grondsteen van het Nieuwe Jeruzalem ( Openbaring 21:19 ) Deze edelsteen heeft een fijne korrel en heldere kleuren. Hij behoort tot de familie van Agaat, Jaspis, Carneool en Onyx. Zijn doorschijnende, wasachtige glans en zijn potentieel aan verschillende kleuren maken hem uniek.

Chalcedoon zou de achtste zoon van Jacob vertegenwoordigen, Aser, in de volgorde van geboorte en Jozefs zoon Manasse in de volgorde van het kamp. Het wordt ook geassocieerd met de apostel Andreas, de broer van Simon Petrus.

In het christelijke leven symboliseert chalcedoon de trouwe dienst aan de Heer. (Matteüs 6:6 ). De edelsteen belichaamt de essentie van het doen van goede daden zonder op zoek te gaan naar overdreven lof of opschepperij.

7. Chrysoliet

Chrysoliet, een edelsteen die meerdere malen in de Bijbel wordt genoemd, heeft een grote spirituele waarde. Chrysoliet komt in de Bijbel voor, met name in Exodus, als een van de twaalf stenen die het borstschild van de hogepriester sieren. Elke steen vertegenwoordigde een stam van Israël, waarbij chrysoliet de stam Aser symboliseerde. De geelgroene steen zou kunnen duiden op de rijkdom van Aser en overvloed terwijl de stam floreerde met zijn lucratieve olijfolie en graanbronnen.

De steen kan ook een soort jaspis zijn; sommige beschreven als "een jaspissteen, helder als kristal." In de oudheid maakte de aantrekkelijke kleur en de helende krachten van chrysoliet het waardevol. Mensen droegen het als een talisman voor bescherming en beschouwden het als een symbool van rijkdom en status. Edelsteen was ook populair in juwelen en decoratieve voorwerpen.

8. Chrysoprasus

Als het woord "appel" wordt genoemd, wat schiet je dan te binnen? Een computerbedrijf, een Red Delicious of Granny Smith fruit, de pijl van William Tell, of Newton zittend onder een appelboom? Misschien de eerste verboden vrucht van Adam en Eva of gezegden als "Een appel per dag houdt de dokter weg" of "jij bent mijn oogappel".

De Chrysoprase, de tiende fundamentele edelsteen, is een ongewone chalcedoonvariëteit die kleine hoeveelheden nikkel bevat. Deze aanwezigheid van nikkelsilicaat geeft de steen een kenmerkende opalescente appelgroene tint. De unieke goudgroene tint is wat de edelsteen zijn waarde geeft.

"chrysoprase" is afkomstig van de Griekse woorden chrysos, dat 'goud' betekent, en prasinon, dat 'groen' betekent. Chrysoprase bevat fijne kristallen die onder normale vergroting niet als afzonderlijke deeltjes kunnen worden waargenomen.

De Grieken en Romeinen waardeerden de steen en maakten er juwelen . Oude Egyptenaren erkenden ook de waarde van de edelsteen en gebruikten hem om farao's te versieren. Sommigen zeggen dat chrysoprase Alexander de Grote's favoriete edelsteen .

9. Emerald

Smaragd vertegenwoordigt de stam van Levi en is een schitterende, briljantgroene steen. Men geloofde dat smaragd het gezichtsvermogen herstelt en staat voor onsterfelijkheid en onkreukbaarheid.

Smaragden in de Bijbel zijn een klassiek voorbeeld van de uitdagingen bij het nauwkeurig vertalen van woorden van de ene taal (Hebreeuws) naar de andere (Engels). Hetzelfde woord kan in de ene versie "karbonkel" betekenen en in de andere "smaragd".

Bijbelcommentaren zijn het niet eens over de moderne identiteit van deze Hebreeuwse edelsteen die sommigen "bareqath" noemen. Sommigen neigen naar roodgekleurde edelstenen zoals rode granaat, terwijl anderen suggereren dat een meer accurate vertaling de groengekleurde smaragd zou zijn.

10. Hyacint

Hyacint of Jasint, een funderingssteen met een rood-oranje tint, zou de kracht van het tweede gezicht kunnen verlenen.

Jacinth is de inaugurele steen in de derde rij van het borstschild van de priester. Deze kostbare steen komt voor in Openbaring 9:17 waar de borstplaten van tweehonderd miljoen ruiters deze edelsteen bevatten of er tenminste op lijken.

Het is echter een uitdaging om het uiterlijk van de bijbelse jacint te bepalen vanwege tegenstrijdige definities van de kleur van de edelsteen.

In de folklore waren amuletten met Jacinth populair om reizigers te beschermen tegen de pest en eventuele wonden of verwondingen opgelopen tijdens hun reis. Men geloofde dat deze edelsteen een warm welkom garandeerde in elke bezochte herberg en de drager beschermde tegen blikseminslag ( Curieuze overlevering van edelstenen , blz. 81-82).

11. Onyx

Onyx was een steen in het borstschild en vertegenwoordigde de stam van Jozef. Onyx heeft ook te maken met huwelijksgeluk. De kleuren ervan zijn onder andere wit, zwart en soms bruin .

De onyx steen komt 11 keer voor in de Bijbel en heeft een belangrijke waarde in de bijbelse geschiedenis. De eerste verwijzing was in het Boek Genesis (Genesis 2:12).

David prepareerde onyxstenen, naast andere waardevolle stenen en materialen, voor zijn zoon Salomo om het huis van God te bouwen.

"Nu heb ik uit alle macht voor het huis van mijn God het goud bereid voor dingen van goud, en het zilver voor dingen van zilver, en het messing voor dingen van messing, het ijzer voor dingen van ijzer, en hout voor dingen van hout; onyx stenen, en stenen om te zetten, blinkende stenen, en van verschillende kleuren, en allerlei edelstenen, en marmeren stenen in overvloed".

12. Jasper

Jaspis neemt een belangrijke plaats in de Bijbel in, want het is de laatste steen die wordt genoemd in het borstschild van de hogepriester ( Exodus 28:20 ). Afgeleid van het Hebreeuwse woord "yashpheh", houdt de etymologie van de term verband met het begrip "polijsten".

Het boek Openbaring bevat talrijke visioenen aan de apostel Johannes, waaronder een die het belang van deze edelsteen benadrukt in verband met Gods verschijning op zijn troon.

Johannes schreef: "Hierna keek ik, en voor mij was een deur in de hemel... Onmiddellijk was ik in de Geest en zag een troon in de hemel met iemand erop gezeten. De figuur op de troon leek op een jaspissteen..." (Openbaring 4:1-3).

Doorheen de geschiedenis duikt jaspis op in diverse folklore en geloofsovertuigingen. In de oudheid geloofde men dat het regen bracht, de bloedstroom stopte en kwade geesten verdreef. Sommigen geloven ook dat het de drager beschermt tegen giftige beten.

Inpakken

Elk van deze unieke edelstenen is belangrijk in het bijbelverhaal en heeft een rijke symboliek in het christelijk geloof.

Naast hun fysieke schoonheid en zeldzaamheid hebben deze edelstenen diepere spirituele betekenissen, die verschillende aspecten van het christelijke leven en de deugden weerspiegelen.

Uiteindelijk dienen deze edelstenen als krachtige herinneringen aan de waarden en leringen van het christelijk geloof, en moedigen ze gelovigen aan deze deugden in zichzelf en in hun relatie met God te cultiveren.