Edelstene in die Bybel – Simboliek en betekenis

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Edelstene is hoog aangeslaan deur die menslike geskiedenis, van antieke tye tot vandag. Trouens, edelstene word selfs in die Bybel genoem, waar hulle gebruik word as simbole van skoonheid , rykdom en geestelike betekenis. Van die skitterende borsharnas van Aäron die Hoëpriester tot die edelstene wat die mure van die hemelse stad versier, edelstene speel 'n prominente rol in baie Bybelse verhale en gedeeltes.

    In hierdie artikel sal ons die fassinerende wêreld verken van edelstene in die Bybel, en delf in hul betekenisse en betekenis sowel in antieke tye as in hedendaagse godsdienstige en kulturele kontekste.

    Foundation Stones: A Simbolic Representation

    Foundation stones is a tipic choice when constructing. belangrike geboue soos tempels of stadsmure. Grondsteenstene in die Bybel dra dikwels 'n simboliese konnotasie, wat die kernbeginsels, oortuigings en waardes aandui wat 'n samelewing of geloof onderlê.

    Die Bybel het veelvuldige gevalle van fondamentstene wat individueel is betekenisvol. Ons sal twee sleutelvoorbeelde ondersoek – die hoeksteen en die klippe binne die hoëpriester se borsplaat, wat ook die klippe van die fondamente van Nuwe Jerusalem uitmaak.

    I. Die Hoeksteen

    Die hoeksteen in die Bybel is moontlik die bekendste fondamentsteenvoorbeeld. Dit kom dikwels in die Ou en Nuwe Testament voordaar is 'n uitdaging in die bepaling van die voorkoms van die Bybelse Jacinth as gevolg van teenstrydige definisies van die edelsteen se kleur.

    In folklore was amulette wat Jacinth bevat gewild om reisigers teen die plaag en enige wonde of beserings opgedoen tydens hul reis te beskerm. Mense het geglo dat hierdie edelsteen 'n warm welkom by enige herberg wat besoek word gewaarborg en die draer teen weerligstrale beskerm het ( Curious Lore of Precious Stones , bl. 81-82).

    11. Oniks

    'n Voorbeeld van Oniks-edelstene. Sien dit hier.

    Oniks was 'n klip in die borswapen en het die stam van Josef voorgestel. Oniks hou ook verband met huweliksgeluk. Die kleure daarvan sluit wit, swart en soms bruin in.

    Die onikssteen kom 11 keer in die Bybel voor en hou beduidende waarde in die Bybelse geskiedenis. Die eerste verwysing daarvan was in die boek Genesis (Genesis 2:12).

    Dawid het oniksklippe, onder andere waardevolle klippe en materiaal, vir sy seun Salomo voorberei om die huis van God te bou.

    “Nou het ek met al my krag vir die huis van my God die goud berei vir die dinge wat van goud gemaak moet word, en die silwer vir die dinge van silwer, en die koper vir die dinge van koper, die yster vir die dinge van yster en hout vir dinge van hout; oniksstene en klippe om te sit, glinsterende klippe en allerhande kleure, en allerhande edelstene en marmerstene in menigte.”

    (Kronieke 29:2)

    12. Jasper

    'n Voorbeeld van Jasper Edelstene. Sien dit hier.

    Jasper beklee 'n belangrike plek in die Bybel, aangesien dit die laaste steen is wat in die Hoëpriester se borswapen genoem word ( Eksodus 28:20 ). Afgelei van die Hebreeuse woord "yashpheh," het die term se etimologie verband met die konsep van "polering."

    Die Boek Openbaring bevat talle visioene wat aan Johannes die Apostel gegee is, insluitend een wat die belangrikheid van hierdie edelsteen in verband met God se verskyning op Sy troon.

    Johannes het geskryf: “Hierna het ek gekyk, en voor my was daar 'n deur in die hemel ... Onmiddellik was ek in die Gees en het 'n troon in die hemel gesien met iemand wat daarop sit Dit. Die figuur op die troon het soos 'n jaspissteen verskyn...” (Openbaring 4:1-3).

    Deur die geskiedenis kom jaspis in verskeie folklore en gelowe voor. In antieke tye het mense geglo dit bring reën, stop bloedvloei en verdryf bose geeste. Sommige glo ook dat dit die draer teen giftige byte beskerm.

    Omhulsel

    Elkeen van hierdie unieke edelstene is belangrik in die Bybelse narratief en het ryk simboliek in die Christelike geloof.

    Behalwe hul fisiese skoonheid en skaarsheid dra hierdie edelstene dieper geestelike betekenisse, wat verskeie aspekte van die Christelike lewe en deugde weerspieël

    Uiteindelik dien hierdie edelstene as kragtige herinneringe aan die waardes en leerstellings van dieChristelike geloof, wat gelowiges aanmoedig om hierdie deugde binne hulself en in hul verhouding met God te kweek.

    en simboliseer Christus se belangrikheid in die Christelikegeloof.

    In Jesaja 28:16 stel die Here die hoeksteen, wat Hy 'n spesiale steen noem. Later, in die Nuwe Testament, is Jesus kwansuis die vervulling van hierdie hoeksteenprofesie, en mense begin hom die “hoofhoeksteen” ( Efesiërs 2:20 ) of die steen “wat die bouers verwerp het” noem ( Matteus 21:42 ).

    Binne die alledaagse konteks is 'n hoeksteen 'n simbool van stabiliteit en 'n fondasie van 'n gebou. In 'n Bybelse konteks simboliseer die hoeksteen 'n fondament van geloof – Jesus Christus. Anders as baie ander juwele waarvan ons in die Bybel kan lees, is die hoeksteen eenvoudig, nederig en sterk.

    II. Die klippe van die hoëpriester se borswapen

    In Eksodus 28:15-21 het die hoëpriester se borswapen twaalf klippe wat elk een van die twaalf stamme van Israel verteenwoordig. Die borsplaat het vier rye, en elke stam het sy naam op die plaat, elkeen met sy klip.

    Bronne meld dat hierdie klippe ook die fondament van die Nuwe Jerusalem gevorm het. Hulle is baie simbolies vir die skepping van die stad omdat hulle die deugde en waardes van die Joodse leerstellings en die Tien Gebooie van die Here weerspieël.

    Die borsplaat se fondamentstene simboliseer eenheid, wat die kollektiewe identiteit van die Israelitiese nasie verteenwoordig. en hul gedeelde geestelike erfenis. Die teenwoordigheid van hierdieklippe op die Hoëpriester se drag onderstreep die belangrikheid van interafhanklikheid en samewerking tussen die stamme en die betekenis van elke stam se unieke rol binne die groter gemeenskap.

    Hier is die 12 klippe:

    1. Agaat

    'n Voorbeeld van 'n Agaat-edelsteen. Sien dit hier.

    Agaat , die tweede klip in die borsplaat se derde ry, simboliseer die stam van Aser onder die Israeliete. Agaat was 'n simbool van goeie gesondheid, lang lewe en voorspoed. Mense het hierdie klip na Palestina ingevoer vanaf ander streke van die Midde-Ooste via hul karavane ( Esegiël 27:22 ). Regdeur die Middeleeue het mense agaat beskou as 'n medisinale klip met die krag om gifstowwe, aansteeklike siektes en koors teen te werk. Agaat vertoon 'n reeks lewendige kleure , met rooi agaat wat vermoedelik sig verbeter.

    Agate bestaan ​​uit silika, 'n kalsedonsteen met 'n vergelykbare hardheid as kwarts. Een so 'n kenmerk van hierdie voorwerpe is hul kleur, soms veelvuldige wit, rooi en grys lae. Die agaat se naam kom van die Siciliaanse rivier Achates, waar geoloë die eerste spore gevind het.

    Volklore skryf agate toe met verskeie kragte, soos om draers oortuigend, aangenaam en deur God bevoordeel te maak. Mense het geglo hulle verskaf krag , moed , beskerming teen gevaar, en die vermoë om weerligslae af te weer.

    2.Ametis

    'n Voorbeeld van Ametis-edelstene. Sien dit hier.

    Ametis , wat die stam van Issaskar simboliseer, verskyn ook in die borswapen. Mense het geglo dat hierdie klip dronkenskap afgeweer het, wat individue aangespoor het om ametis-amulette te dra wanneer hulle drink. Hulle het ook geglo dit moedig diep, opregte liefde aan en vertoon 'n treffende pers kleur soos rooi wyn.

    Ametis, 'n pers edelsteen, verskyn in die Bybel as die laaste steen in die derde ry van die hoëpriester se seeplaat ( Eksodus 28:19 ). Die naam van die klip kom van die Hebreeuse woord "achlamah", wat met "droomklip" vertaal word. In Openbaring 21:20 is ametis die twaalfde fondamentedelsteen van Nuwe Jerusalem. Sy Griekse naam is "amethustos", wat 'n rots beteken wat dronkenskap voorkom.

    'n Verskeidenheid kwarts, ametis was gewild onder ou Egiptenare vir sy lewendige violet kleur. Die klip het 'n ryk folklore rondom dit. Ametis was 'n vrome juweel wat in die Middeleeue gewild was by die Kerk.

    3. Beryl

    'n Voorbeeld van 'n Beryl Edelsteen. Kyk dit hier.

    Beryl, van die stam van Naftali, verskyn in die borswapen en die muurfondamente. Sy kleure wissel van lig blou en geel- groen tot wit en roos , en sy simbool simboliseer ewige jeug .

    Beriels verskyn in die Bybel as die eerste edelsteen in die vierde ry van die Hoëpriester seborswapen ( Eksodus 28:20 ). In Hebreeus; sy naam is "tarshiysh", waarskynlik 'n chrisoliet, geel jaspis of 'n ander geelkleurige klip. Beryls was die vierde klip wat Lucifer voor sy val gedra het ( Esegiël 28:13 ).

    In die Nuwe Jerusalem is beryls die agtste fondamentedelsteen ( Openbaring 21:20 ). Die Griekse woord "berullos" dui op 'n ligblou edelgesteente. Daar is verskeie kleurvariëteite van beryls, soos diepgroen smaragde, gosheniet, en meer. Die Goue Beryl, 'n vaalgeel variëteit met min gebreke, kon dalk in die Hoëpriester se borsplaat gewees het.

    In folklore veroorsaak beriele vrolikheid; mense het hulle die "soet-getemperde" klip genoem. Hulle het geglo dat beriele beskerm in die stryd, luiheid genees en selfs huweliksliefde weer aanwakker.

    4. Carbuncle

    'n Voorbeeld van 'n Carbuncle Edelsteen. Sien dit hier.

    Die Karbonkel, gekoppel aan die stam van Juda, is teenwoordig in die borsplaat se boonste ry en die Koning van Tirus se skat. Hierdie klip het 'n sprankelende rooi tint, wat lyk soos brandende steenkool wat teen sonlig gehou word.

    Die ander naam is Nophek, die eerste edelsteen wat in die Bybel se tweede ry van die Hoëpriester se borsplaat genoem word. Nophek verskyn ook in Esegiël 28:13 , met verwysing na die agtste van nege klippe wat die simboliese Koning van Tirus versier het, wat Satan, die duiwel, verteenwoordig. Verskeie Bybelvertalings gee die woord weer as "smarag", "turkoois" of"granaat" (of malachiet).

    "karbonkel" is 'n generiese term vir enige rooi edelsteen, gewoonlik 'n rooi granaat.

    Rooi granaat het 'n lang geskiedenis, van antieke Egiptiese mummies se juweliersware , en sommige bronne het genoem dat dit die ligbron in Noag se Ark was.

    In folklore het rooi klippe soos granate en robyne die draer van wonde en verseker veiligheid tydens seereise. Karbonkels was ook deel van die oë van mitiese drake en het as 'n hartstimulant opgetree, wat moontlik woede veroorsaak en tot 'n beroerte gelei het.

    5. Karneool

    'n Voorbeeld van Karneool-edelstene. Sien dit hier.

    Karneool is 'n steen wat wissel van bloedrooi tot ligte velkleur en beklee die eerste posisie in die borsplaat. Karneool was noodsaaklik om ongeluk af te weer.

    Karneool of Odem verskyn in die Bybel as die eerste klip in die Hoëpriester se borswapen ( Eksodus 28:17 ). Odem verskyn ook as die eerste edelsteen wat God gebruik het om Lucifer te verfraai ( Esegiël 28:13 ), met vertalings wat dit 'n robyn, sardius of karneool noem.

    Hoewel sommige dink die eerste steen was Ruby, ander stem nie saam nie en beweer dit was nog 'n kosbare bloedrooi klip. Robyne sou te moeilik gewees het vir antieke Israeliete om te graveer. Die eerste klip wat Lucifer versier, was egter moontlik 'n robyn aangesien God dit direk gebruik het.

    Karneoolse edelstene het 'n ryk folklore. Mense het hulle in gebruikamulette en talismane, en hulle het geglo dat Carneool ophou bloei, geluk gebring het, teen beserings beskerm en die draer 'n beter spreker maak.

    6. Chalcedony

    'n Voorbeeld van Chalcedony edelstene. Sien dit hier.

    Galcedoon, 'n verskeidenheid van Silikonkwarts, is die derde grondsteen van die Nuwe Jerusalem ( Openbaring 21:19 ). Hierdie edelsteen het 'n fyn grein en helder kleure. Dit is deel van die familie, insluitend Agaat, Jasper, Carnelian en Onyx. Sy deurskynende, wasagtige glans en potensiaal vir verskeie kleure maak dit uniek.

    Calcedony sou Jakob se agtste gebore seun, Aser, volgens geboorteorde en Josef se seun Manasse in opdrag van die kamp verteenwoordig. Dit word ook geassosieer met die apostel Andreas, Simon Petrus se broer.

    In die Christelike lewe simboliseer Chalcedony getroue diens aan die Here (Matteus 6:6 ). Die edelsteen beliggaam die essensie van goeie dade doen sonder om oormatige lof of spog te soek.

    7. Chrysolite

    'n Voorbeeld van 'n Chrysolite Edelsteen. Sien dit hier.

    Chrysolite, 'n edelsteen wat meermale in die Bybel genoem word, hou groot geestelike waarde in. Chrysoliet verskyn in die Bybel, spesifiek in Eksodus, as een van die twaalf klippe wat die hoëpriester se borswapen versier. Elke klip het 'n stam van Israel voorgestel, met chrisoliet wat die stam van Aser simboliseer. Die geelgroen klip kan Aser s'n aanduirykdom en oorvloed soos die stam uit sy winsgewende olyfolie en graanbronne gefloreer het.

    Die klip kan ook 'n soort jaspis wees; sommige het dit beskryf as "'n jaspissteen, helder soos kristal." In antieke tye het chrisoliet se aantreklike kleur en genesende kragte dit waardevol gemaak. Mense het dit as 'n talisman vir beskerming gedra en beskou dit as 'n simbool van rykdom en status. Edelsteen was ook gewild in juweliersware en dekoratiewe items.

    8. Chrysoprasus

    'n Voorbeeld van Chrysoprasus Edelstene. Sien dit hier.

    Wanneer die woord “appel” genoem word, wat kom by jou op? 'n Rekenaarmaatskappy, 'n Red Delicious of Granny Smith-vrug, William Tell se pyl, of Newton wat onder 'n appelboom sit? Miskien is Adam en Eva se eerste verbode vrug of gesegdes soos "'n Appel per dag hou die dokter weg" of "jy is die appel van my oog."

    Die Chrysopraas, die tiende grondliggende edelsteen, is 'n ongewone kalsedonvariëteit wat klein hoeveelhede nikkel bevat. Hierdie nikkelsilikaat-teenwoordigheid gee die klip 'n kenmerkende opaliserende appelgroen skakering. Die unieke goudgroen tint is wat waarde toevoeg tot die edelsteen.

    “chrysopraas” is afkomstig van die Griekse woorde chrysos, wat 'goud' beteken, en prasinon, wat 'groen' beteken. Chrysopraas bevat fyn kristalle wat nie as duidelike deeltjies onder normale vergroting waargeneem kan word nie.

    Die Grieke en Romeine het die klip waardeer,maak dit in juweliersware . Antieke Egiptenare het ook die edelsteen se waarde erken en dit gebruik om farao's te versier. Sommige sê dat Chrysopraas Alexander die Grote se gunsteling edelsteen was.

    9. Emerald

    'n Voorbeeld van 'n Emerald Edelsteen. Sien dit hier.

    Smarag verteenwoordig die stam van Levi en is 'n glinsterende, briljante groen klip. Mense het geglo dat smaragde sig herstel en onsterflikheid en onkreukbaarheid aandui.

    Smaragde in die Bybel bied 'n klassieke voorbeeld van die uitdagings om woorde van een taal (Hebreeus) na 'n ander (Engels) akkuraat te vertaal. . Dieselfde woord kan "karbunkel" beteken in een weergawe en "smarag" in 'n ander.

    Bybelkommentaar stem nie saam oor die moderne identiteit van hierdie Hebreeuse edelsteen wat sommige "bareqath" noem. Sommige leun na rooikleurige edelstene soos rooi granaat, terwyl ander voorstel dat 'n meer akkurate vertaling die groenkleurige smarag sal wees.

    10. Hiasint

    'n Voorbeeld van Hiasint-edelstene. Sien dit hier.

    Hiasint of Jasinth, 'n fondamentsteen met 'n rooi-oranje tint, kan na bewering die krag van tweede sig verleen.

    Jacinth is die intreeklip in die derde ry van die priester se borswapen. Hierdie kosbare steen verskyn in Openbaring 9:17 , waar die borsharnasse van tweehonderd miljoen perderuiters hierdie edelsteen bevat of ten minste daaraan lyk.

    Maar,

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.