Đá quý đã được đánh giá cao trong suốt lịch sử loài người, từ thời cổ đại cho đến ngày nay. Trên thực tế, đá quý thậm chí còn được đề cập trong Kinh thánh , nơi chúng được sử dụng như biểu tượng của vẻ đẹp , sự giàu có và ý nghĩa tâm linh. Từ tấm giáp ngực chói lọi của thầy tế lễ thượng phẩm A-rôn đến những viên đá quý trang trí các bức tường của thành phố trên trời, đá quý đóng một vai trò nổi bật trong nhiều câu chuyện và đoạn Kinh thánh.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ khám phá thế giới kỳ thú đá quý trong Kinh thánh, đi sâu vào ý nghĩa và tầm quan trọng của chúng cả trong thời cổ đại và trong bối cảnh tôn giáo và văn hóa đương đại.

Đá nền: Một đại diện tượng trưng

Đá nền là một lựa chọn điển hình khi xây dựng các tòa nhà quan trọng như đền thờ hoặc tường thành. Những viên đá nền trong Kinh thánh thường mang ý nghĩa biểu tượng, biểu thị những nguyên tắc, niềm tin và giá trị cốt lõi làm nền tảng cho một xã hội hoặc đức tin .

Kinh thánh có nhiều ví dụ về những viên đá nền có ý nghĩa riêng có ý nghĩa. Chúng ta sẽ khám phá hai ví dụ chính – viên đá góc nhà và những viên đá trong bảng đeo ngực của Thầy tế lễ thượng phẩm, cũng là những viên đá tạo nên nền móng của Giê-ru-sa-lem Mới.

I. Viên đá góc nhà

Viên đá góc nhà trong Kinh thánh có thể là ví dụ về viên đá nền nổi tiếng nhất. Nó thường xuất hiện trong Cựu Ước và Tân Ướccó một thách thức trong việc xác định hình dáng của Jacinth trong Kinh thánh do các định nghĩa mâu thuẫn nhau về màu sắc của viên đá quý.

Trong văn hóa dân gian, bùa hộ mệnh có chứa Jacinth rất phổ biến để bảo vệ du khách khỏi bệnh dịch và bất kỳ vết thương hoặc vết thương nào gặp phải trong chuyến hành trình của họ. Mọi người tin rằng loại đá quý này đảm bảo sẽ được chào đón nồng nhiệt tại bất kỳ quán trọ nào ghé thăm và bảo vệ người đeo khỏi bị sét đánh ( Truyền thuyết tò mò về những viên đá quý , trang 81-82).

11. Onyx

Onyx là một viên đá trên tấm giáp ngực và đại diện cho bộ tộc Joseph. Onyx cũng liên quan đến hạnh phúc hôn nhân. Màu sắc của nó bao gồm trắng, đen và đôi khi là nâu .

Đá mã não xuất hiện 11 lần trong Kinh thánh và có giá trị quan trọng trong lịch sử kinh thánh. Tài liệu tham khảo đầu tiên của nó là trong Sách Sáng thế ký (Sáng thế ký 2:12).

Đa-vít đã chuẩn bị đá mã não, cùng với các loại đá và vật liệu có giá trị khác, cho con trai ông là Sa-lô-môn để xây dựng ngôi nhà của Đức Chúa Trời.

“Bây giờ, tôi đã chuẩn bị hết sức mình cho ngôi nhà của Đức Chúa Trời của tôi, vàng cho những vật làm bằng vàng, bạc cho những vật bằng bạc, đồng cho những vật bằng đồng, sắt cho những vật bằng kim loại. sắt và gỗ cho những thứ bằng gỗ; đá mã não và đá để khảm, đá sáng lấp lánh, có nhiều màu sắc khác nhau, và đủ loại đá quý, và đá cẩm thạch rất nhiều”

12. Jasper

Jasper giữ một vị trí quan trọng trong Kinh thánh, vì nó là viên đá cuối cùng được nhắc đến trên tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm ( Xuất Ê-díp-tô Ký 28:20 ). Bắt nguồn từ từ “yashpheh” trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ nguyên của thuật ngữ này liên quan đến khái niệm “đánh bóng”.

Sách Khải huyền có nhiều khải tượng được ban cho Sứ đồ Giăng, trong đó có một khải tượng nhấn mạnh tầm quan trọng của loại đá quý này trong mối liên hệ với sự xuất hiện của Đức Chúa Trời trên ngai của Ngài.

Giăng đã viết: “Sau đó, tôi nhìn, và trước mặt tôi là một cánh cửa trên trời… Lập tức, tôi ở trong Thần khí và thấy một ngai trên trời có người ngồi trên đó Nó. Hình tượng trên ngai trông giống như một viên ngọc bích…” (Khải Huyền 4:1-3).

Trong suốt lịch sử, ngọc bích xuất hiện trong nhiều tín ngưỡng và văn hóa dân gian khác nhau. Vào thời cổ đại, người ta tin rằng nó mang lại mưa, ngăn máu chảy và xua đuổi tà ma. Một số người cũng tin rằng nó bảo vệ người đeo khỏi vết cắn của nọc độc.

Gói lại

Mỗi viên đá quý độc đáo này đều quan trọng trong câu chuyện trong Kinh thánh và có ý nghĩa tượng trưng phong phú trong đức tin Cơ đốc.

Ngoài vẻ đẹp hình thể và sự quý hiếm của chúng, những viên đá quý này còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc hơn, phản ánh nhiều khía cạnh khác nhau của đời sống và đức tính Cơ đốc

Cuối cùng, những viên đá quý này là lời nhắc nhở mạnh mẽ về các giá trị và lời dạy củađức tin Kitô giáo, khuyến khích các tín đồ trau dồi những đức tính này trong chính họ và trong mối quan hệ của họ với Thiên Chúa.

Trong Ê-sai 28:16 , Chúa đặt viên đá góc mà Ngài gọi là viên đá đặc biệt. Sau đó, trong Tân Ước, Chúa Giê-su được cho là sự ứng nghiệm của lời tiên tri về viên đá góc nhà này, và mọi người bắt đầu gọi ngài là “viên đá góc nhà” ( Ê-phê-sô 2:20 ) hoặc viên đá “bị thợ xây loại bỏ” ( Ma-thi-ơ 21:42 ).

Trong bối cảnh hàng ngày, viên đá góc nhà là biểu tượng của sự ổn định và là nền tảng của một tòa nhà. Trong bối cảnh Kinh Thánh, viên đá góc tượng trưng cho nền tảng của đức tin – Chúa Giê-xu Christ. Không giống như nhiều loại đá quý khác mà chúng ta có thể đọc trong Kinh thánh, viên đá góc nhà rất đơn giản, khiêm tốn và mạnh mẽ.

II. Những viên đá trên tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm

Trong Exodus 28:15-21, tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm có mười hai viên đá, mỗi viên đại diện cho một trong mười hai bộ tộc của Y-sơ-ra-ên. Tấm che ngực có bốn hàng và mỗi bộ tộc đều có tên trên tấm bảng, mỗi bộ tộc đều có viên đá của mình.

Các nguồn nói rằng những viên đá này cũng tạo nên nền tảng của Giê-ru-sa-lem Mới. Chúng rất tượng trưng cho việc thành lập thành phố vì chúng phản ánh những đức tính và giá trị của giáo lý Do Thái và Mười Điều Răn từ Chúa.

Những viên đá nền của tấm giáp ngực tượng trưng cho sự thống nhất, đại diện cho bản sắc chung của quốc gia Y-sơ-ra-ên và di sản tinh thần chung của họ. Sự hiện diện của nhữngnhững viên đá trên trang phục của Thầy tư tế tối cao nhấn mạnh tầm quan trọng của sự phụ thuộc lẫn nhau và hợp tác giữa các bộ lạc cũng như tầm quan trọng của vai trò độc nhất của mỗi bộ lạc trong cộng đồng lớn hơn.

Đây là 12 viên đá:

1. Agate

Mã não , viên đá thứ hai ở hàng thứ ba của tấm giáp ngực, tượng trưng cho bộ tộc Asher trong dân Y-sơ-ra-ên. Mã não là biểu tượng của sức khỏe tốt, cuộc sống lâu dài và thịnh vượng. Người ta đã nhập loại đá này đến Palestine từ các khu vực khác ở Trung Đông thông qua các đoàn lữ hành của họ ( Ê-xê-chi-ên 27:22 ). Trong suốt thời Trung cổ, người ta coi mã não là một loại đá dược liệu có khả năng chống lại chất độc, bệnh truyền nhiễm và sốt. Mã não thể hiện nhiều màu sắc rực rỡ, trong đó mã não đỏ được cho là giúp tăng cường thị lực.

Mã não bao gồm silica, một loại đá chalcedony có độ cứng tương đương với thạch anh. Một đặc điểm như vậy của những vật thể này là màu sắc của chúng, đôi khi có nhiều lớp màu trắng, đỏ và xám. Tên của mã não bắt nguồn từ sông Achates của Sicilia, nơi các nhà địa chất tìm thấy những dấu vết đầu tiên.

Theo văn hóa dân gian, mã não có nhiều quyền năng khác nhau, chẳng hạn như khiến người đeo có sức thuyết phục, dễ chịu và được Chúa ưu ái. Mọi người tin rằng họ cung cấp sức mạnh , sự can đảm , sự bảo vệ khỏi nguy hiểm và khả năng ngăn chặn sét đánh.

2.Amethyst

Thạch anh tím , tượng trưng cho bộ tộc Issachar, cũng xuất hiện trên tấm giáp ngực. Mọi người tin rằng loại đá này ngăn chặn cơn say, khiến mọi người đeo bùa hộ mệnh thạch anh tím khi uống rượu. Họ cũng tin rằng nó khuyến khích tình yêu chân thành, sâu sắc và thể hiện màu tím nổi bật như đỏ rượu vang.

Thạch anh tím, một loại đá quý màu tím, xuất hiện trong Kinh thánh như là viên đá cuối cùng trong hàng thứ ba của áo giáp của thầy tế lễ thượng phẩm ( Xuất Ê-díp-tô Ký 28:19 ). Tên của viên đá xuất phát từ tiếng Do Thái “achlamah”, có nghĩa là “viên đá trong mơ”. Trong Khải Huyền 21:20 , thạch anh tím là viên đá quý nền tảng thứ mười hai của Giê-ru-sa-lem Mới. Tên tiếng Hy Lạp của nó là “amethustos”, có nghĩa là loại đá ngăn ngừa say.

Nhiều loại thạch anh, thạch anh tím được người Ai Cập cổ đại ưa chuộng vì màu tím rực rỡ của nó. Đá có một văn hóa dân gian phong phú xung quanh nó. Thạch anh tím là một loại đá quý sùng đạo phổ biến trong Nhà thờ vào thời Trung cổ.

3. Beryl

Beryl, thuộc bộ tộc Naphtali, xuất hiện trên tấm giáp che ngực và nền tường. Màu sắc của nó bao gồm từ nhạt xanh dương và hơi vàng- lục cây đến trắng và hoa hồng , và biểu tượng của nó tượng trưng cho tuổi trẻ vĩnh cửu .

Beryls xuất hiện trong Kinh thánh với tư cách là viên đá quý đầu tiên trong hàng thứ tư của thầy tế lễ cảgiáp che ngực ( Xuất Ê-díp-tô Ký 28:20 ). Bằng tiếng Do Thái; tên của nó là “tarshiysh”, có thể là đá chrysolite, ngọc thạch anh vàng hoặc một loại đá màu vàng khác. Beryls là viên đá thứ tư mà Lucifer đã đeo trước khi sa ngã ( Ezekiel 28:13 ).

Ở Jerusalem Mới, beryls là viên đá quý nền tảng thứ tám ( Khải huyền 21:20 ). Từ “berullos” trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là một loại đá quý màu lam nhạt. Có một số loại màu beryl, chẳng hạn như ngọc lục bảo màu xanh đậm, goshenite, v.v. Golden Beryl, một loại màu vàng nhạt với một vài khuyết điểm, có thể đã từng nằm trên áo giáp ngực của High Priest.

Trong văn hóa dân gian, beryl mang lại cảm giác vui vẻ; người ta gọi chúng là đá “ngọt ngào”. Họ tin rằng beryl bảo vệ trong trận chiến, chữa bệnh lười biếng và thậm chí thắp lại tình yêu trong hôn nhân.

4. Carbuncle

Carbuncle, được liên kết với bộ tộc Judah, hiện diện ở hàng trên cùng của tấm giáp ngực và là kho báu của Vua Tyre. Viên đá này có màu đỏ lấp lánh, giống như than đang cháy được giữ dưới ánh sáng mặt trời.

Tên gọi khác của nó là Nophek, viên đá quý đầu tiên được nhắc đến trong hàng thứ hai trong Kinh thánh trên tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm. Nophek cũng xuất hiện trong Ezekiel 28:13 , đề cập đến viên đá thứ tám trong số chín viên đá tô điểm cho Vua Tyre tượng trưng, ​​đại diện cho Satan, ác quỷ. Nhiều bản dịch Kinh Thánh dịch từ này là “ngọc lục bảo”, “lam ngọc” hoặc“garnet” (hoặc malachite).

“carbuncle” là một thuật ngữ chung cho bất kỳ loại đá quý đỏ nào, thường là garnet đỏ.

Garnet đỏ có lịch sử lâu đời, từ đồ trang sức của xác ướp Ai Cập cổ đại, và một số nguồn đã đề cập rằng đó là nguồn sáng trong Con thuyền của Nô-ê.

Trong văn hóa dân gian, những viên đá màu đỏ như ngọc hồng lựu và hồng ngọc bảo vệ người mặc khỏi vết thương và đảm bảo an toàn trong quá trình đi biển. Carbuncles cũng là một phần trong mắt của những con rồng thần thoại và hoạt động như một chất kích thích tim, có khả năng gây tức giận và dẫn đến đột quỵ.

5. Carnelian

Carnelian là loại đá có màu từ đỏ máu đến màu da nhợt nhạt và chiếm vị trí đầu tiên trong áo giáp ngực. Carnelian rất quan trọng trong việc xua đuổi vận rủi.

Carnelian hay Odem xuất hiện trong Kinh thánh với vai trò là viên đá đầu tiên trên tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm ( Exodus 28:17 ). Odem cũng xuất hiện với tư cách là viên đá quý đầu tiên mà Chúa dùng để làm đẹp cho Lucifer ( Ezekiel 28:13 ), với các bản dịch gọi nó là hồng ngọc, sardius hoặc carnelian.

Mặc dù một số người cho rằng viên đá đầu tiên là Ruby, những người khác không đồng ý và cho rằng đó là một viên đá đỏ như máu quý giá khác. Những viên hồng ngọc quá khó để người Y-sơ-ra-ên cổ đại chạm khắc. Tuy nhiên, viên đá đầu tiên tô điểm cho Lucifer có thể là một viên hồng ngọc do Chúa trực tiếp sử dụng nó.

Đá quý Carnelian có văn hóa dân gian phong phú. Người ta đã sử dụng chúng trongbùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh, và họ tin rằng Carnelian cầm máu, mang lại may mắn , bảo vệ khỏi bị thương và khiến người đeo trở nên ăn nói hay hơn.

6. Chalcedony

Chalcedony, một loại Thạch anh Silicon, là viên đá nền thứ ba của Giê-ru-sa-lem Mới ( Khải huyền 21:19 ). Loại đá quý này có hạt mịn và màu sắc tươi sáng. Nó là một phần của gia đình, bao gồm Agate, Jasper, Carnelian, và Onyx. Trong mờ, bóng như sáp và khả năng có nhiều màu sắc khác nhau khiến nó trở nên độc đáo.

Chalcedony tượng trưng cho con trai thứ tám của Gia-cốp, Asher, theo thứ tự sinh và con trai của Giô-sép là Ma-na-se theo thứ tự của trại. Nó cũng được liên kết với sứ đồ Andrew, anh trai của Simon Peter.

Trong đời sống Cơ đốc nhân, Chalcedony tượng trưng cho sự phục vụ trung thành với Chúa (Ma-thi-ơ 6:6 ). Viên đá quý thể hiện bản chất của việc làm tốt mà không tìm kiếm sự khen ngợi hay khoe khoang quá mức.

7. Chrysolite

Chrysolite, một loại đá quý được đề cập nhiều lần trong Kinh thánh, có giá trị tinh thần to lớn. Chrysolite xuất hiện trong Kinh thánh, đặc biệt là trong Exodus, là một trong mười hai viên đá trang trí trên tấm giáp ngực của thầy tế lễ thượng phẩm. Mỗi viên đá đại diện cho một bộ lạc Israel, với chrysolite tượng trưng cho bộ lạc Asher. Viên đá màu xanh vàng có thể biểu thị cho Ashersự giàu có và sự phong phú khi bộ lạc phát triển mạnh mẽ nhờ nguồn dầu ô liu béo bở và ngũ cốc.

Viên đá cũng có thể là một loại ngọc thạch anh; một số mô tả nó giống như “một viên đá jasper, trong suốt như pha lê.” Vào thời cổ đại, màu sắc hấp dẫn và khả năng chữa bệnh của chrysolite khiến nó trở nên có giá trị. Mọi người đeo nó như một lá bùa hộ mệnh và coi nó là biểu tượng của sự giàu có và địa vị. Đá quý cũng rất phổ biến trong đồ trang sức và đồ trang trí.

8. Chrysoprasus

Khi nhắc đến từ “quả táo”, bạn nghĩ đến điều gì? Một công ty máy tính, một loại trái cây Red Delicious hay Granny Smith, mũi tên của William Tell, hay Newton ngồi dưới gốc cây táo? Có lẽ trái cấm đầu tiên của Adam và Eve hoặc những câu nói như “Một quả táo mỗi ngày giúp tránh xa bác sĩ” hoặc “bạn là quả táo trong mắt tôi”.

Chrysoprase, viên đá quý nền tảng thứ mười, là một loại chalcedony hiếm gặp chứa một lượng nhỏ niken. Sự hiện diện của niken silicat này mang lại cho viên đá một sắc thái màu xanh táo trắng đục đặc biệt. Sắc vàng lục độc đáo là yếu tố làm tăng thêm giá trị cho viên đá quý.

“chrysoprase” bắt nguồn từ các từ tiếng Hy Lạp chrysos, nghĩa là 'vàng' và prasinon, nghĩa là 'xanh lục'. Chrysoprase chứa các tinh thể mịn không thể coi là các hạt riêng biệt dưới độ phóng đại thông thường.

Người Hy Lạp và La Mã coi trọng viên đá,biến nó thành đồ trang sức . Người Ai Cập cổ đại cũng nhận ra giá trị của đá quý và sử dụng nó để tô điểm cho các pharaoh. Một số người nói rằng Chrysoprase là viên đá quý yêu thích của Alexander Đại đế .

9. Ngọc lục bảo

Ngọc lục bảo tượng trưng cho bộ tộc Levi và là một viên đá xanh lấp lánh, rực rỡ. Mọi người tin rằng ngọc lục bảo phục hồi thị lực và biểu thị sự bất tử và sự không hư nát.

Ngọc lục bảo trong Kinh thánh là một ví dụ điển hình về những thách thức trong việc dịch chính xác các từ từ ngôn ngữ này (tiếng Do Thái) sang ngôn ngữ khác (tiếng Anh) . Cùng một từ có thể có nghĩa là “khúc côn trùng” trong một phiên bản và “ngọc lục bảo” trong một phiên bản khác.

Các nhà bình luận Kinh Thánh không đồng ý về danh tính hiện đại của loại đá quý tiếng Hê-bơ-rơ này mà một số người gọi là “bareqath”. Một số nghiêng về đá quý màu đỏ như ngọc hồng lựu đỏ, trong khi những người khác cho rằng cách dịch chính xác hơn sẽ là ngọc lục bảo màu xanh lá cây.

10. Lục bình

Lục bình hoặc Jasinth, một loại đá nền có màu đỏ cam, được cho là có thể ban cho khả năng nhìn thấy thứ hai.

Jacinth là viên đá đầu tiên ở hàng thứ ba của giáp ngực của linh mục. Viên đá quý này xuất hiện trong Khải huyền 9:17 , trong đó áo giáp của hai trăm triệu người cưỡi ngựa có chứa viên đá quý này hoặc ít nhất là giống với nó.

Tuy nhiên,