Mae’n rhyfeddol faint o groesau amrywiol sydd mewn Cristnogaeth , ac mae’r gwahaniaethau rhyngddynt yn aml yn gwbl esthetig. Mae'r gwahaniaethau hyn yn tueddu i adlewyrchu'r cyfnod pan ddaeth y groes a'i henwad yn amlwg, yn hytrach nag unrhyw symbolaeth ddwys.

Er hynny, mae arwyddocâd symbolaidd ychwanegol i rai croesau, ac enghraifft wych yw'r groes Fysantaidd. Yn wahanol i groesau eraill, mae'r groes Bysantaidd yn cynnwys dau draws trawstiau llorweddol ychwanegol - un ar y brig ac un yn y canol - yn ogystal â'r un sydd gan bob croes arall, gan greu dyluniad unigryw a chymhellol.

Yn yr erthygl hon, byddwn yn edrych yn agosach ar y groes Fysantaidd, gan archwilio ei hanes, ei hystyr, a'r symbolaeth y tu ôl i'w nodweddion unigryw.

Beth yw'r Groes Fysantaidd?

Y groes Fysantaidd efallai nad yw'n cael ei gydnabod mor eang â symbolau Cristnogol eraill, ond mae'n werth archwilio ei hanes a'i symbolaeth. Er i'r Ymerodraeth Fysantaidd ddisgyn ganrifoedd yn ôl, mae'r groes yn byw heddiw fel y groes Uniongred Rwsiaidd, a chyfeirir ati hefyd fel y groes Uniongred neu'r groes Slafonaidd.

Felly, beth sy'n gosod y Bysantaidd groesi? Mae'n rhannu dyluniad sylfaenol y groes Lladin , gyda thrawst fertigol hir a thrawst llorweddol byrrach yn ei groesi uwchben y man canol lle cafodd breichiau Crist eu hoelio. Fodd bynnag, mae'r groes Bysantaidd yn ychwanegu dwy nodwedd nodedig hynnyrhowch ystyr symbolaidd ychwanegol iddo.

Yn gyntaf, mae ail drawst llorweddol uwchben yr un cyntaf, sy'n fyrrach o ran hyd ac yn cynrychioli'r plac yr oedd y Rhufeiniaid wedi'i hoelio uwch ben Crist sy'n darllen yn watwar “Iesu o Nasareth, Brenin yr Iddewon.” Mae’r ychwanegiad hwn at y groes yn pwysleisio’r bychanu a’r dioddefaint a ddioddefodd Iesu yn ystod ei groeshoeliad.

Yn ail, lleolir trydydd trawst byr a gogwyddog ger pwynt isaf trawst fertigol y groes. Mae’r ychwanegiad hwn yn symbol o’r troedle lle gosodwyd traed Crist yn ystod y croeshoeliad. Er bod traed Crist hefyd wedi eu hoelio, mae cynnwys y troedle yn amlygu'r boen gorfforol a ddioddefodd ar y groes.

Ynglŷn â'r trawst gogwydd, y dehongliad yw mai'r ochr chwith uwch (neu'r ochr dde, o Mae safbwynt Crist) yn pwyntio tuag at y Nefoedd, tra bod yr ochr dde isaf (chwith, o safbwynt Crist) yn pwyntio tuag at Uffern. Mae hyn yn cynrychioli gallu Crist i achub eneidiau rhag damnedigaeth dragwyddol a dod â nhw i'r Nefoedd.

Ailenwi'r Groes Fysantaidd

Efallai bod yr Ymerodraeth Fysantaidd wedi cwympo ganrifoedd yn ôl, ond mae ei hetifeddiaeth ddiwylliannol a chrefyddol yn parhau. Mae'r groes Fysantaidd, a elwir hefyd yn groes Uniongred Rwsia, yn enghraifft wych o hyn. Er ei fod yn symbol o ymerodraeth a fodolai o'r 4ydd i'r 15gganrif, mae'r groes yn dal i fod yn arwyddocaol iawn i lawer o Gristnogion Uniongred heddiw.

Ar ôl cwymp yr Ymerodraeth Fysantaidd, cymerodd Eglwys Uniongred Rwsia rôl arweiniol o fewn y byd Cristnogol Uniongred. Gyda llawer o deyrnasoedd Cristnogol Uniongred yn Nwyrain Ewrop a'r Balcanau yn disgyn i'r Ymerodraeth Otomanaidd, daeth yr eglwys o Moscow yn arweinydd de facto y grefydd.

O ganlyniad, parhaodd Eglwys Uniongred Rwsia i ddefnyddio'r Fysantaidd croes, a ddaeth yn gysylltiedig ag arweinyddiaeth yr eglwys a'i dehongliad unigryw o Gristnogaeth. Heddiw, mae'r groes yn cael ei hadnabod yn gyffredin fel y groes Uniongred Rwsiaidd, ond mae'n dal i gael ei chydnabod fel symbol yr Ymerodraeth Fysantaidd a'i hanes cyfoethog.

Enwau eraill ar y groes Fysantaidd, fel y groes Slafonaidd, dowch. o'r ffaith bod gan y rhan fwyaf o wledydd Cristnogol Uniongred heddiw ethnigrwydd Slafaidd. Fodd bynnag, nid yw pob cenedl Uniongred yn Slafaidd, felly mae'n debyg mai'r enw "Croes Uniongred" yw'r mwyaf cywir. Waeth beth fo'i henw, mae'r groes yn parhau i fod yn symbol pwysig i Gristnogion Uniongred ledled y byd, gan eu cysylltu â threftadaeth ddiwylliannol a chrefyddol gyfoethog yr Ymerodraeth Fysantaidd.

A oes Croesau Bysantaidd Eraill?

Defnyddir y term “croes Bysantaidd” yn aml heddiw i gyfeirio at amrywiaeth o gynlluniau croes a ddefnyddiwyd.drwy gydol hanes hir yr Ymerodraeth Fysantaidd. Fodd bynnag, mae'n bwysig nodi na ddefnyddiwyd y term hwn mewn gwirionedd yn ystod amser yr ymerodraeth. Mewn gwirionedd, nid oedd yr Ymerodraeth Fysantaidd ei hun hyd yn oed yn cael ei galw hynny ar y pryd - fe'i gelwid yn Ymerodraeth y Dwyrain Rufeinig neu'n syml yr Ymerodraeth Rufeinig . Cymhwyswyd y label “Bysantaidd” gan haneswyr diweddarach yn unig i’w wahaniaethu oddi wrth Ymerodraeth Rufeinig y Gorllewin, a syrthiodd ganrifoedd ynghynt.

Yn ddiddorol, nid oedd y croesau sydd bellach wedi’u labelu fel “Bysantaidd” o reidrwydd yn cael eu defnyddio’n gyfan gwbl yn y ymerodraeth. Defnyddiodd yr ymerodraeth lawer o wahanol gynlluniau croes ar ei baneri a'i heglwysi, ac mae haneswyr wedi tagio rhai ohonynt fel “Bysantaidd” yn y cyfnod modern. Felly er efallai nad oedd y groes Fysantaidd wedi'i galw, yn ystod bodolaeth yr ymerodraeth, ei bod yn parhau i fod yn symbol pwysig o Gristnogaeth Uniongred ac yn ddarn diddorol o hanes.

Amlapio

Y groes Fysantaidd, gyda ei gynllun unigryw, wedi dioddef prawf amser ac yn parhau i fod yn symbol pwysig o'r ffydd Gristnogol Uniongred. Er na chafodd ei galw mewn gwirionedd yn groes Fysantaidd yn ystod cyfnod yr Ymerodraeth Fysantaidd, mae wedi dod i gynrychioli etifeddiaeth a dylanwad yr ymerodraeth ar Gristnogaeth Uniongred.

Heddiw, gellir dod o hyd i'r groes mewn amrywiol ffurfiau ar draws y byd ac yn parhau i ennyn parchedig ofn a pharch ymhlith credinwyr ac anghredinwyr fel ei gilydd.