Καλυψώ (Ελληνική Μυθολογία) - Διαβολική ή αφοσιωμένη;

  • Μοιραστείτε Αυτό
Stephen Reese

    Ίσως πιο γνωστή για τη συμμετοχή της στο Οδυσσέας στο έπος του Ομήρου, την Οδύσσεια, η νύμφη Καλυψώ συχνά προκαλεί ανάμεικτα συναισθήματα σε Ελληνική μυθολογία Καλυψώ - δόλια ή με αγάπη αφοσιωμένη; Ίσως πρέπει να αποφασίσετε μόνοι σας.

    Ποια ήταν η Καλυψώ;

    Η Καλυψώ ήταν νύμφη. Στην ελληνική μυθολογία, οι νύμφες ήταν δευτερεύουσες θεότητες που ήταν κατώτερες από τις πιο γνωστές θεές όπως οι Ήρα και Αθηνά . Συνήθως απεικονίζονταν ως πανέμορφες κοπέλες που συμβόλιζε τη γονιμότητα Οι νύμφες συνδέονταν σχεδόν πάντα με μια συγκεκριμένη τοποθεσία ή ένα φυσικό πράγμα.

    Στην περίπτωση της Καλυψώς, ο φυσικός σύνδεσμος ήταν ένα νησί που ονομαζόταν Ωγυγία. Η Καλυψώ ήταν κόρη του τιτάνιου θεού Άτλαντα. Ανάλογα με το ποια ελληνικά κείμενα διαβάζει κανείς, δύο διαφορετικές γυναίκες αναφέρονται ως μητέρα της. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι ήταν η τιτάνια θεά Τηθύς, ενώ άλλοι ονομάζουν ως μητέρα της την Πλειόνη, μια ωκεανίδα νύμφη. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι τόσο η Τηθύς όσο και η Πλειόνη συνδέονταν με το νερό. Αυτόο συσχετισμός μαζί με το γεγονός ότι η Καλυψώ, στα αρχαία ελληνικά, σημαίνει κρύβω ή κρύβω, διαμορφώνει την ιστορία της Καλυψώς και επηρεάζει έντονα τη συμπεριφορά της στο απομονωμένο νησί της Ωγυγίας με τον Οδυσσέα.

    Λεπτομέρεια από την Καλυψώ του William Hamilton. PD.

    Πιστεύεται ότι η Καλυψώ δεν ήταν απομονωμένη από επιλογή, αλλά ζούσε μόνη της στην Ωγυγία ως τιμωρία, πιθανότατα επειδή υποστήριξε τον πατέρα της, έναν Τιτάνα, κατά τη διάρκεια της μάχης τους με τους Ολύμπιους. Ως δευτερεύουσα θεότητα, η Καλυψώ και οι άλλες νύμφες της δεν ήταν αθάνατες, αλλά ζούσαν εξαιρετικά μεγάλο χρονικό διάστημα. Συνήθως είχαν στην καρδιά τους το συμφέρον του ανθρώπινου πληθυσμού, αν και προκαλούσαν προβλήματα απόκατά καιρούς.

    Η Καλυψώ θεωρούνταν συχνά όμορφη και σαγηνευτική, κοινά χαρακτηριστικά των νυμφών. Πιστεύεται επίσης ότι ήταν εξαιρετικά μοναχική, καθώς είχε εγκαταλειφθεί σε ένα απομονωμένο νησί. Δυστυχώς, αυτό το σύνολο συνθηκών ήταν που θα την καθόριζε στην ελληνική μυθολογία.

    Σύμβολα που σχετίζονται με την Καλυψώ

    Η Καλυψώ αντιπροσωπευόταν συνήθως από δύο σύμβολα.

    • Δελφίνι : Στην ελληνική μυθολογία, τα δελφίνια συνδέονταν με μερικά διαφορετικά πράγματα- τα σημαντικότερα ήταν η βοήθεια και η καλή τύχη. Πολλοί Έλληνες πίστευαν ότι τα δελφίνια έσωζαν τους ανθρώπους από έναν υγρό τάφο όταν πνίγονταν. Επιπλέον, θεωρούνταν ότι ήταν τα μόνα πλάσματα ικανά να αγαπήσουν έναν άνθρωπο και να μην περιμένουν τίποτα σε αντάλλαγμα. Στην Οδύσσεια, η Καλυψώ πράγματι σώζει τον Οδυσσέα από τη θάλασσα, η οποία είναιπιθανώς γι' αυτό απεικονίζεται με το σύμβολο του δελφινιού.
    • Καβούρι: Ο δεύτερος κοινός συμβολισμός της Καλυψώς είναι ο κάβουρας. Οι κάβουρες συνήθως αντιπροσωπεύουν την αφοσίωση στην ελληνική μυθολογία λόγω του γιγάντιου καβουριού που έστειλε η Ήρα και βοήθησε στην ήττα της Ύδρας. Οι μελετητές εικάζουν επίσης ότι η Καλυψώ θα μπορούσε να συμβολίζεται από έναν κάβουρα λόγω της επιθυμίας της να προσκολληθεί και να κρατηθεί από τον Οδυσσέα και να μην τον αφήσει να φύγει.

    Χαρακτηριστικά της Καλυψώς

    Οι νύμφες δεν είχαν την ίδια δύναμη που πίστευαν οι Έλληνες ότι είχαν οι θεοί τους. Ωστόσο, ήταν σε θέση να ελέγχουν ή να χειραγωγούν σε κάποιο βαθμό τον τομέα τους. Ως νύμφη του ωκεανού, η Καλυψώ θεωρήθηκε ότι είχε την ικανότητα να κυβερνά τη θάλασσα και τα κύματα.

    Συχνά απεικονιζόταν ως κυκλοθυμική και ασταθής, όπως αποδεικνύεται από τις απρόβλεπτες καταιγίδες και τα κύματα. Οι θαλασσοπόροι επισήμαναν την ιδιοσυγκρασία της όταν η παλίρροια γύριζε ξαφνικά εναντίον τους.

    Η Καλυψώ, όπως και άλλες κοπέλες που σχετίζονταν με τον ωκεανό, πίστευαν ότι είχε μια σαγηνευτική φωνή, την οποία συνδύαζε με την κλίση της στη μουσική, όταν προσέλκυε τους άνδρες, όπως και οι Σειρήνες .

    Καλυψώ και Οδυσσέας

    Η Καλυψώ παίζει σημαντικό ρόλο στην Οδύσσεια του Ομήρου, εγκλωβίζοντας τον Οδυσσέα στο νησί της για επτά χρόνια. Αφού έχασε όλο το πλήρωμά του και το πλοίο του επιστρέφοντας από την Τροία, ο Οδυσσέας περιπλανήθηκε στα ανοιχτά νερά για εννέα ημέρες πριν συναντήσει την Ωγυγία.

    Η Καλυψώ αμέσως ερωτεύτηκε τον Οδυσσέα, επιθυμώντας να τον κρατήσει στο νησί πιθανότατα για πάντα. Ο Οδυσσέας, από την άλλη πλευρά, ήταν πολύ αφοσιωμένος στη γυναίκα του Πηνελόπη. Η Καλυψώ όμως δεν το έβαλε κάτω, αποπλανώντας τον τελικά. Μετά από αυτό ο Οδυσσέας έγινε εραστής της.

    Για επτά χρόνια έζησαν στο νησί ως ζευγάρι. Ο Ησίοδος, ο Έλληνας ποιητής, περιέγραψε μάλιστα μια εντυπωσιακή σπηλαιώδη κατοικία που μοιράζονταν. Αυτή η σπηλιά ήταν επίσης το σπίτι των δύο υποτιθέμενων παιδιών τους, του Ναυσίθου και του Ναυσίνου, και πιθανώς ενός τρίτου που ονομαζόταν Λατίνος (ανάλογα με το ποια πηγή πιστεύετε).

    Δεν είναι ξεκάθαρο αν ο Οδυσσέας βρισκόταν σε κάποιου είδους έκσταση ή αν συμφώνησε με τη συμφωνία οικειοθελώς, αλλά στα επτά χρόνια, άρχισε να του λείπει έντονα η γυναίκα του Πηνελόπη. Η Καλυψώ προσπάθησε να τον κρατήσει ικανοποιημένο στο νησί μαζί της, υποσχόμενη του αθανασία, αλλά αυτό δεν έπιασε. Τα ελληνικά κείμενα περιγράφουν τον Οδυσσέα να κοιτάζει με λαχτάρα τη θάλασσα, κλαίγοντας για την ανθρώπινη γυναίκα του, κάθε μέρα από την ανατολή του ήλιου έως τηνηλιοβασίλεμα.

    Υπάρχει μεγάλη συζήτηση σχετικά με το αν η Καλυψώ είχε εξουδετερώσει τη θέληση του Οδυσσέα για επτά χρόνια, παγιδεύοντάς τον με τις δυνάμεις της νύμφης και αναγκάζοντάς τον να γίνει εραστής της, ή αν ο Οδυσσέας ήταν υπάκουος. Έχοντας μόλις χάσει τους άνδρες του και το πλοίο του, μπορεί να ήταν ευτυχής για μια ευχάριστη διασκέδαση.

    Ωστόσο, καθ' όλη τη διάρκεια της Οδύσσειας ο Όμηρος καταδεικνύει την ισχυρή θέληση και την αφοσίωση του Οδυσσέα στην Πηνελόπη. Επιπλέον, το γεγονός ότι πέρασε επτά χρόνια του ταξιδιού του στο νησί, ενώ μέχρι τότε σημείωνε σταθερή πρόοδο στην αναζήτησή του, φαίνεται επίσης ως μια περίεργη επιλογή για έναν ήρωα με το παρελθόν του.

    Ο Όμηρος απεικονίζει συνήθως την Καλυψώ ως σύμβολο του πειρασμού, της οδοιπορίας και της απόκρυψης. Αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι μόνο η συμμετοχή των θεών επέτρεψε στον Οδυσσέα να ξεφύγει από τα νύχια της.

    Στην Οδύσσεια, Αθηνά πίεσε τον Δία να απελευθερώσει τον Οδυσσέα, ο οποίος διέταξε τον Ερμή να διατάξει την Καλυψώ να απελευθερώσει τον αιχμάλωτο άνθρωπό της. Η Καλυψώ συμφώνησε, αλλά όχι χωρίς κάποια αντίσταση, παραπονούμενη για το γεγονός ότι ο Δίας μπορούσε να έχει σχέσεις με ανθρώπους, αλλά κανείς άλλος δεν μπορούσε. Στο τέλος, η Καλυψώ βοήθησε τον εραστή της να φύγει, βοηθώντας τον να φτιάξει μια βάρκα, εφοδιάζοντάς τον με φαγητό και κρασί και παρέχοντάς του καλούς ανέμους. Καθ' όλη τη διάρκεια αυτού τουΗ Καλυψώ έκανε τον καχύποπτο Οδυσσέα να πιστέψει ότι απλά είχε τελειώσει μαζί του και δεν παραδέχτηκε ποτέ την ανάμειξη των θεών που την ανάγκασαν να φύγει.

    Αφού αποχαιρέτησε τον εραστή της, ο ρόλος της Καλυψώς στην Οδύσσεια έχει σε μεγάλο βαθμό ολοκληρωθεί. Άλλοι συγγραφείς μας λένε ότι λαχταρούσε τρομερά τον Οδυσσέα, προσπαθώντας μάλιστα κάποια στιγμή να αυτοκτονήσει, αν και δεν μπορούσε στην πραγματικότητα να πεθάνει, με αποτέλεσμα να υποφέρει τρομερούς πόνους. Οι αναγνώστες συχνά δυσκολεύονται να προσδιορίσουν τον χαρακτήρα της.

    Ποια ήταν πραγματικά η Καλυψώ; Μια σαγηνευτική και κτητική απαγωγέας ή μια καλόκαρδη ψευτο-σύζυγος; Τελικά, θα γίνει σύμβολο θλίψης, μοναξιάς, σπαραγμού, καθώς και μια απεικόνιση των γυναικών που έχουν ελάχιστο έλεγχο της μοίρας τους.

    Το Καλυψώ στη λαϊκή κουλτούρα

    Το ερευνητικό σκάφος του Jacques-Yves Cousteau ονομάστηκε Calypso. Αργότερα, ο John Denver έγραψε και τραγούδησε το τραγούδι Calypso στο Ωδή στο πλοίο .

    Συμπερασματικά

    Μπορεί η Καλυψώ να ήταν μόνο μια νύμφη με δευτερεύοντα ρόλο, αλλά η συμμετοχή της στην ελληνική μυθολογία και την Οδύσσεια δεν μπορεί να παραβλεφθεί. Ο χαρακτήρας και ο ρόλος της στην ιστορία του Οδυσσέα αμφισβητείται ευρέως ακόμη και σήμερα. Τα πράγματα γίνονται ιδιαίτερα ενδιαφέροντα όταν τη συγκρίνουμε με τις άλλες γυναίκες που παγίδευσαν τον ήρωα Οδυσσέα στο ταξίδι του, όπως η Κίρκη.

    Τελικά, η Καλυψώ δεν είναι ούτε καλή ούτε κακή - όπως όλοι οι χαρακτήρες, έχει αποχρώσεις και των δύο. Τα συναισθήματα και οι προθέσεις της μπορεί να ήταν γνήσια, αλλά οι πράξεις της φαίνονται εγωιστικές και δόλιες.

    Ο Stephen Reese είναι ιστορικός που ειδικεύεται στα σύμβολα και τη μυθολογία. Έχει γράψει πολλά βιβλία για το θέμα, ενώ η δουλειά του έχει δημοσιευτεί σε περιοδικά και περιοδικά σε όλο τον κόσμο. Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Λονδίνο, ο Stephen είχε πάντα αγάπη για την ιστορία. Ως παιδί, περνούσε ώρες κοιτάζοντας αρχαία κείμενα και εξερευνώντας παλιά ερείπια. Αυτό τον οδήγησε να ακολουθήσει μια καριέρα στην ιστορική έρευνα. Η γοητεία του Stephen με τα σύμβολα και τη μυθολογία πηγάζει από την πεποίθησή του ότι αποτελούν το θεμέλιο του ανθρώπινου πολιτισμού. Πιστεύει ότι κατανοώντας αυτούς τους μύθους και τους θρύλους, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τον κόσμο μας.