Ehecatl estas la dua sankta tago en la azteka kalendaro, asociita kun la praa kreinto, la Dio de la Plumita Serpento Quetzalcoatl . La tago ankaŭ estas rilata al vanteco kaj nekonsekvenco kaj estis kredita esti tago por rezigni malbonajn kutimojn.

Kio estas Ehecatl?

La aztekoj havis sanktan kalendaron kiun ili uzis por religiaj ritoj. Ĉi tiu kalendaro konsistis el 260 tagoj kiujn ni estis dividitaj en 20 ekzemplerojn, konataj kiel trecenas. Ununura trecena havis dek tri tagojn en ĝi, kaj ĉiu tago de trecena havis sian propran simbolon aŭ 'tagan signon'. Kelkaj signoj prezentis bestojn, mitologiajn estaĵojn, kaj diaĵojn, dum aliaj prezentis la elementojn kiel vento kaj pluvo.

Ehecatl, la naŭatla vorto por vento (ankaŭ konata kiel Ik en Maya), estas reprezentita per la bildo de la azteka diaĵo de vento portanta anasbekumaskon. La unua tago en la 2-a trecena de la sankta azteka kalendaro, ĝi estis konsiderata kiel bona tago por liberigi sin de siaj malbonaj kutimoj. La aztekoj kredis ke tiu tago Ehecatl estis asociita kun vanteco kaj faktkonflikto kaj konsideris ĝin malbona tago por labori proksime kun aliaj.

Kiu estis Ehecatl?

La tago kiam Ehecatl estis nomita laŭ la mezamerika dio de vento kaj aero. Li estis tre signifa diaĵo en Mezamerikaj kulturoj kaj prezentita en pluraj gravaj mitoj, inkluzive de la azteka Kreado-mitologio. Kiel ventodiaĵo, Ehecatl estis asociitakun ĉiuj kardinalaj direktoj, ĉar vento blovas en ĉiuj direktoj.

Ehecatl estas ofte portretita portanta anasbekumaskon kaj konusan ĉapelon. En kelkaj bildigoj, la anguloj de la anasbeko havas dentegojn, kio estas tre ofta trajto vidita en la pluvdioj. Li portas konkokon kiel brusto kaj estis dirite ke li povus uzi ĉi tiun ŝelon por fajfi sian elirejon de la Submondo kiam necese.

Ehecatl foje estis rigardita kiel manifestiĝo de Quetzalcoatl, la plumita serpentodio. Pro tio oni foje nomis lin Ehecatl-Quetzalcoatl . Estis en ĉi tiu alivestiĝo ke li rolis en la azteka kremito, helpante krei la homaron.

Estis pluraj temploj dediĉitaj al Ehecatl, ĉiu el kiuj havis unikan formon. Ili estis piramidoj, ekzakte kiel aliaj aztekaj temploj, sed anstataŭe de havi kvarlaterajn platformojn, ili havis cirklajn platformojn anstataŭe. La rezulto estis konusforma strukturo. Oni diras, ke tiu ĉi formo celis reprezenti la diaĵon kiel timinda aspekto de la vento kiel kirlvento aŭ tornado.

La Mito de Ehecatl kaj Mayahuel

Laŭ mito, ĝi estis Ehecatl kiu donis la donacon de la maguey planto al la homaro. La maguey planto ( Agave Americana ) estas speco de kakto, kiu estis uzata por fari la alkoholan trinkaĵon konatan kiel pulque. Laŭ la mito, Ehecatle enamiĝis al juna, bela diino nomataMayahuel, kaj provis persvadi ŝin fariĝi lia amanto.

La dio kaj diino malsupreniris sur la teron kaj brakumis unu la alian kaŝvestite kiel interplektantaj arboj. Tamen, la gardisto de Mayahuel, Tzitzmitl, malkovris ilin kaj dividis la arbon de Mayahuel en du kaj manĝigis la pecojn al la Tzitzimime, ŝiaj demonanoj.

Ehecatl estis multe pli potenca diaĵo ol Mayahuel, kaj li restis nedifektita. Funebrante la morton de Mayahuel, li kolektis la restaĵojn de ŝia arbo, kiun li plantis sur kampo. Tiuj kreskis en la maguey-planton.

Krom la maguey planto, Ehecatl ankaŭ estis kreditita je donacado de maizo kaj muziko al la homaro.

La Reganta Diaĵo de Tago Ehecatl

Kvankam la tago kiam Ehecatl estas nomita laŭ la dio de vento, ĝi estas regita fare de Quetzalcoatl, la dio de memreflekto kaj inteligenteco. Ne nur Kecalcoatl regas la tagon Ehecatl, sed li ankaŭ regas la duan trecena (jaguaro).

Ankaŭ konata kiel Blanka Tezcatlipoca, Quetzalcoatl estis praa dio de kreado kiu, laŭ la mito, kreis la nunan mondon post kiam la lasta mondo (la Kvara Filo) estis detruita. Li faris tion vojaĝante al Mictlan, la Submondo, kaj uzante sian propran sangon por vivigi la ostojn.

Demandoj

La reganta diaĵo de tago Ehecatl estis Quetzalcoatl, la praa dio de inteligenteco kaj memreflekto.

La simbolo por tago Ehecatl estas la bildo de Ehecatl, la azteka dio de vento kaj aero. Li estas portretita portanta konusan ĉapelon kaj anasbekon m