Enhavtabelo
En certaj kosmogonioj, ne estas strange trovi diaĵojn kiuj estas konsiderataj pli malnovaj ol la universo mem. Tiuj diaĵoj estas kutime asociitaj kun la komenco de kreado. Tio estas la kazo de Nana Buluku, la supera afrika diino.
Kvankam Nana Buluku originis ene de la Fon-mitologio, ŝi ankaŭ troviĝas en aliaj religioj, inkluzive de joruba mitologio kaj afrikaj diasporaj religioj, kiel Brazila Kandombleo kaj Kuba Santería.
Kiu estas Nana Buluku?
Nana Buluku estis origine diaĵo de la Fon-religio. La Fon-homoj estas etno el Benino (lokigita precipe en la suda parto de la regiono), kun bone organizita sistemo de diaĵoj, kiu konsistigas la Voduan panteonon .
En la Fon-mitologio. , Nana Buluku estas konata kiel la praula diaĵo kiu naskis la diajn ĝemelojn Mawu kaj Lisa, respektive la lunon kaj la sunon. Estas rimarkinde, ke foje ĉi tiuj du diaĵoj estas simple traktitaj kiel la pra-duala dio Mawu.
Malgraŭ esti asociita kun la komenco de kreado, Nana Buluku ne partoprenis en la procezo de ordigado de la mondo. Anstataŭe, naskinte siajn infanojn, ŝi retiriĝis al la ĉielo kaj restis tie, for de ĉiuj surteraj aferoj.
Krom primara diaĵo, Nana Buluku ankaŭ estas ligita al patrineco . Tamen, kelkaj Fon-mitoj ankaŭ indikas ke Nana Buluku estas hermafroditadieco.
La Rolo de Nana Buluku
En la Fon-rakonto pri kreado gravas la rolo de Nana Buluku, sed ankaŭ iom limigita, ĉar ŝi kreis la universon, naskis la diojn. Mawu kaj Lisa, kaj baldaŭ poste retiriĝis de la mondo.
Sufiĉe kurioze, Nana Buluku eĉ ne provas regi la teron per aliaj negravaj diaĵoj, kiel faras la supera kaj ĉiela joruba dio Olodumare.
En Fon-mitologio, la veraj protagonistoj de la kreado estas Mawu kaj Lisa, kiuj post la foriro de sia patrino, decidas kunigi fortojn por doni formon al la Tero. Pli poste, la du dioj popolas la mondon per pli malgrandaj diaĵoj, spiritoj kaj homoj.
Indas noti, ke la diaj ĝemeloj de Nana Buluku ankaŭ estas la formado de la Fon-kredo pri la ekzisto de universala ekvilibro, kreita de du kontraŭaj tamen komplementaj fortoj. Tiu dueco estas bone establita per la atributoj de ĉiu ĝemelo: Mawu (kiu reprezentas la inan principon) estas la diino de patrineco, fekundeco, kaj pardono, dum Lisa (kiu reprezentas la masklan principon) estas la dio de militema forto, vireco, kaj fortikeco.
Nana Buluku en joruba mitologio
En la joruba panteono, Nana Buluku estas rigardata kiel la avino de ĉiuj oriŝaj. Malgraŭ esti ofta diaĵo por multaj okcidentmarbordaj afrikaj kulturoj, estas kredite ke la joruboj asimilis la kulton de Nana Buluku rekte de la Fon.homoj.
La joruba versio de Nana Buluku multrilate similas al la diino Fon, en la senco ke la joruboj ankaŭ prezentas ŝin kiel ĉielan patrinon.
Tamen, en ĉi tiu reimago de la diaĵo, la fonrakonto de Nana Bukulu iĝas pli riĉa, pro ŝi forlasante la ĉielon kaj irante reen al la tero por vivi tie. Ĉi tiu ŝanĝo de loĝejo permesis al la diino interagi pli ofte kun aliaj diaĵoj.
En la joruba panteono, Nana Buluku estas konsiderata la avino de la oriŝaoj, same kiel unu el la Obatala . edzinoj. Por la Joruba popolo Nana Buluku ankaŭ reprezentas la praan memoron pri ilia etneco.
Atributoj kaj Simboloj de Nana Buluku
Laŭ la Joruba tradicio, post kiam la diino revenis sur la teron, ŝi komencis esti konsiderata kiel la patrino de ĉiuj mortintoj. Ĉi tio estas ĉar estas kredite ke Nana Buluku akompanas ilin dum ilia vojaĝo al la tero de la mortintoj, kaj ankaŭ preparas iliajn animojn por esti naskita denove. La nocio de reenkarniĝo estas unu el la fundamentaj kredoj de la joruba religio.
En ŝia rolo kiel patrino de la mortintoj, Nana Buluku estas forte rilata al koto, ligo bazita sur la ideo ke koto similas la patrinan. utero en multaj aspektoj: ĝi estas humida, varma kaj mola. Krome, en la pasinteco, estis en ŝlimecaj lokoj kie la joruboj tradicie enterigis siajn mortintojn.
La ĉefa rita fetiĉo.ligita al Nana Buluku estas la ibiri , mallonga sceptro farita el sekigitaj palmfolioj, kiu simbolas la spiritojn de la mortintoj. Neniuj metalobjektoj povas esti uzitaj en la ceremonioj fare de la sekto de Nana Buluku. La kialo de tiu limigo estas ke, laŭ la mito, foje la diino havis konflikton kun Ogun , la dio de fero.
En la kuba Santería (religio kiu evoluis el tiu de la joruboj), la izocela triangulo, iona simbolo, ankaŭ estas vaste rilata al la kulto de la diino.
Ceremonioj Rilate al Nana Buluku
Ofta religia praktiko inter la joruboj implikitaj. verŝante akvon sur la teron, kiam ajn adorantoj provis trankviligi Nana Buluku.
En kuba Santería, kiam iu estas iniciatita pri la misteroj de Nana Buluku, la inica ceremonio implikas desegni izoscelan triangulon sur la plankon kaj verŝi tabakon. cindroj ene de ĝi.
La aleyo (la persono kiu estas iniciatita) devas porti la eleke (la kolĉenon de perloj konsekrita al Nana Buluku) kaj teni la eleke . 8>iribi (la sceptro de la diino).
En la Santería-tradicio, manĝoproponoj al Nana Buluku konsistas el pladoj faritaj ĉefe kun sensa porka graso, kano, kaj mielo. Kelkaj kubaj Santería-ceremonioj montras respekton al la diino inkludante ankaŭ la oferon de kokidoj, kolomboj kaj porkoj.
Reprezentaĵoj de Nana Buluku
En la brazila lingvo.Kandobleo, la portretado de Nana Buluku estas simila al tiu de la joruba religio, la nura signifa diferenco estas ke la robo de la diino estas blanka kun bluaj ĉeftemoj (ambaŭ koloroj asociitaj kun la maro).
Koncerne la ligon de Nana Buluku al la bestregno, en la kuba Santería oni kredas ke la diino povas preni la formon de la majá, granda, flaveca serpento, de la boa familio. Kiam alivestita kiel serpento , la diino protektas aliajn estaĵojn kontraŭ vundado, precipe per feraj armiloj.
Konkludo
Nana Buluku estas antikva diaĵo adorata de multaj okcidentaj marbordoj afrikaj kulturoj. Ŝi estas la kreinto de la universo en la Fon-mitologio, kvankam ŝi poste decidis adopti pli pasivan rolon, lasante siajn ĝemelajn infanojn zorge pri la tasko formi la mondon.
Tamen, laŭ kelkaj jorubaj mitoj, la diino forlasis la ĉielon post iom da tempo kaj movis sian loĝejon al la Tero, kie ŝi povas esti trovita proksime de ŝlimecaj lokoj. Nana Buluku estas rilata al patrineco, reenkarniĝo, kaj korpoj de akvo.
