Feminismo estas verŝajne unu el la plej vaste miskomprenitaj movadoj de la moderna epoko. Samtempe ĝi estas ankaŭ inter la plej influaj, ĉar ĝi jam pli ol unufoje formis kaj transformis la modernan socion kaj kulturon.

Do, kvankam kovri ĉiun aspekton kaj nuancon de feminismo en unu artikolo estas neeble, ni ni ne povas. komencu trairante la ĉefajn ondojn de feminismo kaj kion ili signifas.

Unua Ondo de Feminismo

Mary Wollstonecraft – John Opie (ĉ. 1797). PD.

Mez-19-a jarcento estas rigardata kiel la komenco de la unua ondo de feminismo, kvankam elstaraj feminismaj aŭtoroj kaj aktivuloj aperis jam fine de la 18-a jarcento. Verkistoj kiel ekzemple Mary Wollstonecraft skribis pri feminismo kaj virinaj rajtoj dum jardekoj, sed estis en 1848 ke plurcent virinoj kunvenis ĉe la Seneca Falls Convention por kompili rezolucion de dek du esencaj rajtoj de virinoj kaj komencis la Virinan Balotrajton movado.

Se ni montros unu difekton de la frua unua ondo feminismo kiu estas vaste agnoskita hodiaŭ, tio estas ke ĝi koncentriĝis ĉefe sur la rajtoj de blankaj virinoj kaj ignoritaj virinoj de koloro. Fakte, dum kelka tempo dum la 19-a jarcento, la balotrajtomovado interbatalis kun la movado por civitanaj rajtoj de koloraj virinoj. Multaj blankaj supremacistoj tiutempe eĉ aliĝis al virina balotrajto ne pro zorgo pri virinaj rajtoj sed ĉar ili vidisfeminismo kiel maniero "duobligi la blankan voĉdonon".

Estis kelkaj virinaj rajtoj aktivuloj de koloro, kiel Sojourner Truth, kies parolado Ĉu mi ne estas Virino iĝis vaste konata. Tamen, ŝia kinejo Nell Irvin Painter tre skribas tion, " En tempo kiam la plej multaj usonanoj pensis pri .... virinoj kiel blankaj, Vero enkarnigis fakton kiu ankoraŭ intencas ripeti .... inter la virinoj, estas nigruloj ”.

Sojourner Truth (1870). PD.

Voĉdonado kaj reproduktaj rajtoj estis inter la ĉefaj temoj por kiuj batalis feministoj de la unua ondo kaj kelkaj el ili estis finfine atingitaj post jardekoj da malpaco. En 1920, sepdek jarojn post la komenco de la balotrajtomovado, tridek jarojn post Nov-Zelando, kaj iom da jarcento kaj duono ekde la plej fruaj feminismaj aŭtoroj, la 19-a amendo estis voĉdonita kaj virinoj en Usono akiris la voĉdonrajton.

Esence, la batalo de unua ondo feminismo povas esti resumita facile - ili volis esti rekonitaj kiel homoj kaj ne kiel viraj posedaĵo. Ĉi tio povas soni ridinde el la hodiaŭa vidpunkto sed en la plej multaj landoj, tiutempe virinoj estis laŭvorte kodigitaj en leĝon kiel posedaĵon de viroj - tiom ke ili eĉ ricevis monan valoron en kazoj de eksedziĝo, adultprocesoj, ktp. on.

Se vi iam volas teruriĝi de la mizogina absurdaĵo de okcidentaj leĝoj antaŭ nur kelkaj jarcentoj, vi povas kontroli la historion de laproceso de Seymour Fleming, ŝia edzo Sir Richard Worsley, kaj ŝia amanto Maurice George Bisset - unu el la plej grandaj skandaloj en Britio ĉe la fino de la 18-a jarcento.

Laŭze, Sir Worsley estis en la procezo de jurpersekuti Maurice Bisset por forkuri kun sia edzino, alinome lia posedaĵo. Ĉar Bisset estis garantiita perdi la teston bazitan sur la tiam ekzistantaj UK-leĝoj, li devis laŭlitere argumenti ke Seymour Fleming havis "malaltan valoron" kiel la posedaĵo de Worsley ĉar ŝi estis "jam uzita". Ĉi tiu argumento certigis ke li evitis devi pagi por ŝtelado de la "posedaĵo" de alia viro. Tio estas la speco de arkaika patriarka sensencaĵo, kontraŭ kiu batalis fruaj feministoj.

Dua Ondo de Feminismo

Kiel la unua ondo de feminismo sukcesas trakti la plej urĝajn problemojn pri virinaj rajtoj, la movado. haltis dum kelkaj jardekoj. Konsentite, la Granda Depresio kaj 2-a Mondmilito ankaŭ kontribuis al malatentigado de socio de la batalo por egaleco. Tamen post la movado pri Civilaj Rajtoj en la 60-aj jaroj, Feminismo ankaŭ havis revigliĝon per sia dua ondo.

Ĉi-foje, la fokuso estis konstrui sur la jam atingitaj leĝaj rajtoj kaj batali por pli egala rolo de virinoj. en la socio. Seksa subpremo en la laborejo same kiel tradiciaj seksroloj kaj bigoteco estis la fokuso de dua-onda feminismo. Stranga teorio ankaŭ komencis miksiĝi kun feminismo ĉar ĝi ankaŭ estis batalo poregala traktado. Ĉi tio estas ŝlosila kaj ofte preteratentata paŝo ĉar ĝi markis turnon por feminismo de batalo por justaj virinaj rajtoj al batalo por egaleco por ĉiuj.

Kaj, same kiel unua ondo feminismo, la dua ondo ankaŭ atingis multajn. pivotaj laŭleĝaj venkoj kiel ekzemple Roe vs. Wade , la Egala Salajro-Leĝo de 1963 , kaj pli.

Tria Ondo de Feminismo

Do, kien feminismo iris de tie? Por iuj, la tasko de feminismo estis kompleta post ĝia dua ondo - baza jura egaleco estis atingita do estis nenio por daŭre batali, ĉu ne?

Sufiĉas diri ke la feministoj malkonsentis. Atinginte multe pli da rajtoj kaj libereco, feminismo eniris la 1990-aj jarojn kaj komencis batali por la pli kulturaj aspektoj de la rolo de virinoj en socio. Seksa kaj seksa esprimo, modo, kondutnormoj, kaj pli tiaj sociaj paradigmoj enfokusiĝis por feminismo.

Kun tiuj novaj batalkampoj, tamen, la linioj komencis malklariĝi en la movado. Multaj el la dua-onda feministoj - ofte la laŭvortaj patrinoj kaj avinoj de la tria-ondaj feministoj - komencis oponi kontraŭ certaj aspektoj de tiu nova feminismo. Seksa liberigo, aparte, iĝis enorma temo de disputo - por kelkaj, celo de feminismo estis protekti virinojn de estado seksigita kaj objektigata. Por aliaj, ĝi estas movado por libereco de esprimo kaj vivo.

Divizioj kiel ĉi tiu gvidisal multaj novaj mini-movadoj ene de tria onda feminismo kiel seks-pozitiva feminismo, tradicia feminismo, ktp. La integriĝo kun aliaj sociaj kaj civitaj movadoj ankaŭ kondukis al kelkaj kromaj subspecoj de feminismo. Ekzemple, la tria ondo estas kiam la koncepto de intersekceco iĝis elstara. Ĝi estis lanĉita en 1989 de seksa kaj rasa akademiulo Kimberle Crenshaw.

Laŭ intersekceco aŭ intersekca feminismo, estis grave noti ke kelkaj homoj estis trafitaj ne de unu sed de multoblaj malsamaj specoj de socia subpremo samtempe. tempo. Ofte citita ekzemplo estas kiel certaj kafejĉenoj dungas virinojn por labori kun klientoj kaj dungas virojn de koloro por labori en la magazeno sed ne dungas virinojn de koloro por labori ie ajn en la entrepreno. Do, kulpigi tian komercon pro esti “nur rasisma” ne funkcias kaj kulpigi ĝin pro esti “nur seksisma” ankaŭ ne funkcias, ĉar ĝi klare estas kaj rasisma kaj seksisma al koloraj virinoj.

La integriĝo de la feminisma kaj LGBTQ-movado ankaŭ kaŭzis kelkajn dividojn. Dum tria ondo feminismo estas kategorie LGBTQ-amika kaj apuda, ekzistis ankaŭ la Trans-ekskluda radikala feminisma movado. Ĝi ŝajne konsistas plejparte el dua ondo kaj frua tria onda feministoj kiuj rifuzas akcepti la inkludon de trans-ulinoj en la feminisma movado.

Kun pli kaj pli da tiaj."mini ondoj" en tria onda feminismo, la movado daŭre enfokusigis pli kaj pli la ideon de "egaleco por ĉiuj" kaj ne nur "egaleco por virinoj". Ĉi tio ankaŭ kaŭzis iom da frikcio kun movadoj kiel la Viraj Rajtoj-Movado, kiuj insistas, ke feminismo batalas nur por virinoj kaj ignoras la subpremon de viroj. Ekzistas ankaŭ la sporadaj vokoj de kombini ĉiujn tiajn movadojn de malsamaj seksoj, seksoj kaj seksecoj en komunan egalecan movadon.

Tamen, tiu koncepto estas vaste rifuzita ĉar estas asertis ke malsamaj grupoj alfrontas malsamajn tipojn kaj gradojn de subpremo kaj aldoni ilin sub la sama ombrelo ne ĉiam funkcius. Anstataŭe, tria-ondaj feministoj provas koncentriĝi pri la radikoj de sociaj aferoj kaj dividoj kaj rigardi ilin de ĉiuj anguloj por ekzameni kiel ili influas ĉiujn, kvankam en malsamaj manieroj.

Kvara Ondo de Feminismo

Kaj estas la nuna kvara ondo de feminismo – tiu, kiun multaj argumentas, ne ekzistas. La argumento por tio kutime estas, ke la kvara ondo simple ne diferencas de la tria. Kaj, certagrade, estas iu pravigo en tio - la kvara ondo de feminismo plejparte batalas por la samaj aferoj, kiujn faris la tria.

Tamen, kio distingas ĝin estas, ke ĝi alfrontas kaj provas leviĝi. ĝis renovigita defio pri virinaj rajtoj en la lastaj tempoj. Kulminaĵo de la mez-2010-aj jaroj, porEkzemple, estis reakciuloj indikante certajn "kriajn" feminismajn personecojn kaj provas egaligi kaj makuli ĉion el feminismo kun ili. La #MeToo-movado ankaŭ estis grandega respondo al mizoginio en certaj areoj de la vivo.

Eĉ la reproduktaj rajtoj de virinoj renkontis revigliĝon de defioj en la lastaj jaroj kun abortrajtoj estas limigitaj de amaso da novaj verŝajne kontraŭkonstituciaj leĝoj en Usono kaj la minaco de Roe kontraŭ Wade fare de 6 ĝis 3 konservativa Supera Kortumo de Usono.

Kvara ondo feminismo ankaŭ emfazas intersekcecon kaj trans-inkludon eĉ pli ĉar ĝi alfrontas pli. opozicio kontraŭ trans-virinoj en la pasintaj kelkaj jaroj. Kiel precize la movado traktos tiujn defiojn kaj antaŭeniros, restas por vidi. Sed, se io ajn, la konsistenco en ideologio inter la tria kaj kvara ondoj de feminismo estas bona signo, ke feminismo moviĝas en vaste akceptita direkto.

Envolviĝo

Daŭre estas debato. kaj diskutado pri la postuloj de feminismo kaj la karakterizaj trajtoj de la diversaj ondoj. Tamen, kio estas interkonsentita, estas ke ĉiu ondo faris grandan laboron por konservi la movadon ĉe la avangardo kaj batali por la egaleco kaj rajtoj de virinoj.