El feminisme és probablement un dels moviments més mal entès de l'època moderna. Al mateix temps, també es troba entre les més influents, ja que ja ha modelat i remodelat la societat i la cultura modernes més d'una vegada.

Per tant, tot i que és impossible cobrir tots els aspectes i matisos del feminisme en un article, anem a Comenceu passant per les grans onades del feminisme i què signifiquen.

Primera onada de feminisme

Mary Wollstonecraft – John Opie (c. 1797). PD.

Mitjats del segle XIX es veu com l'inici de la primera onada del feminisme, tot i que autores i activistes feministes destacades havien aparegut ja a finals del segle XVIII. Escriptores com Mary Wollstonecraft portaven dècades escrivint sobre feminisme i drets de les dones, però va ser l'any 1848 que diversos centenars de dones es van reunir a la Convenció de Seneca Falls per recopilar una resolució de dotze drets clau de les dones i van iniciar el Sufragi de les dones .

Si hem d'assenyalar un defecte de la primera onada del feminisme que avui és àmpliament reconegut, és que es va centrar principalment en els drets de les dones blanques i les dones de color ignorades. De fet, durant un temps durant el segle XIX, el moviment sufragista va xocar amb el moviment pels drets civils de les dones de color. Molts supremacistes blancs de l'època fins i tot es van unir al sufragi femení no per tenir cura dels drets de les dones sinó perquè van veurefeminisme com a forma de “doblar el vot blanc”.

Hi havia algunes activistes de color pels drets de les dones, com Sojourner Truth, el discurs de la qual Ain't I a Woman es va fer molt conegut. Tanmateix, la seva biògrafa Nell Irvin Painter escriu de manera reveladora que " En un moment en què la majoria dels nord-americans pensaven en.... dones com a blanques, la Veritat encarnava un fet que encara cal repetir... entre les dones, hi ha negres ”.

Sojourner Truth (1870). PD.

El vot i els drets reproductius van ser alguns dels temes clau pels quals van lluitar les feministes de la primera onada i alguns d'ells es van aconseguir finalment després de dècades de conflictes. El 1920, setanta anys després de l'inici del moviment del sufragi, trenta anys després de Nova Zelanda i un segle i mig des de les primeres autores feministes, es va votar la 19a esmena i les dones dels EUA van obtenir el dret de vot.

En essència, la lluita del feminisme de la primera onada es pot resumir fàcilment: volien ser reconegudes com a persones i no com a propietat dels homes. Això pot semblar ridícul des del punt de vista actual, però a la majoria de països, aleshores les dones eren literalment codificades a la llei com a propietat dels homes, tant és així que fins i tot se'ls donava un valor monetari en casos de divorci, judicis per adulteri, etc.

Si mai voleu horroritzar-vos per l'absurd misògin de les lleis occidentals fa només un parell de segles, podeu consultar la història deljudici de Seymour Fleming, el seu marit Sir Richard Worsley i el seu amant Maurice George Bisset, un dels escàndols més grans del Regne Unit a finals del segle XVIII.

En conseqüència, Sir Worsley estava en procés de demandar. Maurice Bisset per fugir amb la seva dona, també la seva propietat. Com que Bisset tenia la garantia de perdre el judici basant-se en les lleis del Regne Unit aleshores existents, va haver d'argumentar literalment que Seymour Fleming tenia "poc valor" com a propietat de Worsley perquè ella "ja estava utilitzada". Aquest argument va assegurar que va escapar d'haver de pagar per robar la "propietat" d'un altre home. Aquesta és la mena de tonteria patriarcal arcaica contra la qual lluitaven les primeres feministes.

Segona onada de feminisme

Amb la primera onada de feminisme aconseguint fer front als problemes més urgents dels drets de les dones, el moviment aturat durant unes dècades. Per descomptat, la Gran Depressió i la Segona Guerra Mundial també van contribuir a distreure la societat de la lluita per la igualtat. Després del moviment pels drets civils dels anys 60, però, el feminisme també va tenir un ressorgiment a través de la seva segona onada.

Aquesta vegada, el focus es va centrar en construir sobre els drets legals ja assolits i lluitar per un paper més igualitari de les dones. en la societat. L'opressió masclista al lloc de treball, així com els rols de gènere tradicionals i el fanatisme van ser el punt central del feminisme de la segona onada. La teoria queer també va començar a barrejar-se amb el feminisme, ja que també era una lluitaigualtat de tracte. Aquest és un pas clau i sovint passat per alt, ja que va marcar un gir per al feminisme d'una lluita pels drets de les dones just a una lluita per la igualtat per a totes.

I, com el feminisme de la primera onada, la segona onada també va aconseguir nombrosos victòries legals fonamentals com ara Roe vs. Wade , la Llei d'igualtat salarial de 1963 i molt més.

Tercera onada de feminisme

Aleshores, a on va anar el feminisme? Per a alguns, la tasca del feminisme es va completar després de la seva segona onada: es va aconseguir la igualtat legal bàsica, així que no hi havia res per què lluitar, oi?

N'hi ha prou amb dir que les feministes no estaven d'acord. Després d'haver aconseguit molts més drets i llibertat, el feminisme va entrar als anys noranta i va començar a lluitar pels aspectes més culturals del paper de la dona a la societat. L'expressió sexual i de gènere, la moda, les normes de comportament i més paradigmes socials d'aquest tipus es van centrar en el feminisme.

Amb aquests nous camps de batalla, però, les línies es van començar a difuminar en el moviment. Moltes de les feministes de la segona onada, sovint les mares i àvies literals de les feministes de la tercera onada, van començar a oposar-se a certs aspectes d'aquest nou feminisme. L'alliberament sexual, en particular, es va convertir en un gran tema de discussió; per a alguns, un objectiu del feminisme era protegir les dones de ser sexualitzades i objectivades. Per a altres, és un moviment per la llibertat d'expressió i de vida.

Divisions com aquesta van liderara nombrosos mini moviments nous dins del feminisme de la tercera onada, com ara el feminisme sexual positiu, el feminisme tradicional, etc. La integració amb altres moviments socials i cívics també va donar lloc a alguns subtipus addicionals de feminisme. Per exemple, la tercera onada és quan el concepte d'interseccionalitat es va fer prominent. Va ser introduït el 1989 per l'estudiós de gènere i raça Kimberle Crenshaw.

Segons la interseccionalitat o el feminisme interseccional, era important assenyalar que algunes persones es veien afectades no per un, sinó per múltiples tipus diferents d'opressió de la societat alhora. temps. Un exemple citat amb freqüència és com certes cadenes de cafeteries contracten dones per treballar amb els clients i contracten homes de color per treballar al magatzem, però no contracten dones de color per treballar en qualsevol lloc de l'empresa. Per tant, culpar a aquest negoci de ser "només racista" no funciona i culpar-lo de ser "només sexista" tampoc no funciona, ja que és clarament racista i masclista amb les dones de color.

La integració del moviment feminista i LGBTQ també va provocar algunes divisions. Tot i que el feminisme de la tercera onada és categòricament favorable a LGBTQ i adjacent, també hi va haver el moviment feminista radical trans-exclusiu. Aparentment, està format principalment per feministes de la segona i la primera onada de la tercera onada que es neguen a acceptar la inclusió de dones trans al moviment feminista.

Amb més i més d'aquestes."mini onades" al feminisme de la tercera onada, el moviment va continuar centrant cada cop més la idea d'"igualtat per a tothom" i no només "igualtat de drets per a les dones". Això també ha provocat algunes friccions amb moviments com el Moviment pels Drets dels Homes que insisteixen que el feminisme lluita només per les dones i ignora l'opressió dels homes. També hi ha les crides esporàdiques de combinar tots aquests moviments de diferents sexes, gèneres i sexualitats en un moviment igualitari comú.

Tot i així, aquest concepte es rebutja àmpliament, ja que es sosté que els diferents grups s'enfronten a diferents tipus i graus de l'opressió i sumar-los sota el mateix paraigua no sempre funcionaria bé. En canvi, les feministes de la tercera onada intenten centrar-se en les arrels dels problemes i divisions socials i les miren des de tots els angles per examinar com afecten a tothom, encara que de diferents maneres.

Quarta onada de feminisme

I hi ha l'actual quarta onada de feminisme, la que molts argumenten que no existeix. L'argument per això sol ser que la quarta onada simplement no és diferent de la tercera. I, fins a cert punt, hi ha alguna justificació en això: la quarta onada de feminisme està lluitant en gran mesura per les mateixes coses que va fer la tercera.

No obstant això, el que la distingeix és que s'enfronta i intenta aixecar-se. davant un repte renovat sobre els drets de les dones en els últims temps. Un moment destacat de mitjans de la dècada del 2010, perPer exemple, els reaccionaris van assenyalar certes personalitats feministes "esgarrifoses" i intentaven equiparar i embrutar tot el feminisme amb elles. El moviment #MeToo també va ser una resposta enorme a la misogínia en determinades àrees de la vida.

Fins i tot els drets reproductius de les dones s'han enfrontat a un ressorgiment de reptes en els darrers anys amb els drets a l'avortament restringits per una gran quantitat de noves lleis possiblement inconstitucionals a els EUA i l'amenaça de Roe contra Wade per part d'una Cort Suprema conservadora dels Estats Units de 6 a 3.

El feminisme de la quarta onada també posa més èmfasi en la interseccionalitat i la inclusió trans a mesura que s'enfronta més. l'oposició contra les dones trans en els darrers anys. Queda per veure com afrontarà exactament aquests reptes i avançarà el moviment. Però, en tot cas, la coherència ideològica entre la tercera i la quarta onada del feminisme és un bon senyal que el feminisme s'està movent en una direcció àmpliament acceptada.

Conclusió

Continua debat. i la polèmica sobre les demandes del feminisme i els trets distintius de les diferents onades. Tanmateix, el que s'acorda és que cada onada ha fet una gran feina per mantenir el moviment al capdavant i lluitar per la igualtat i els drets de les dones.