En desenes de mites grecs, els Déus no sempre han estat els més encantadors o afectuosos. Es representen com a tirànics i despietats, descuidant els seus deures i responsabilitats alhora que deixaven lloc als seus desitjos bàsics.

En la majoria dels casos, això va provocar que els Déus desitgin mortals, nimfes i fins i tot altres divinitats. Alguns feien servir l'encant i l'engany per seduir els seus amants, mentre que d'altres no eren tan subtils.

La majoria de vegades, els Déus estarien satisfets. No obstant això, en determinats casos, les seves víctimes els eludirien.

Parlem de deu intents de seducció fallits registrats a la mitologia grega.

1. Pan i Syrinx

Una de les històries més exemplars d'una trobada romàntica que ha anat malament és la lamentable trobada entre el sàtir conegut com a Pan i Syrinx , una nimfa de l'aigua.

Un dia, mentre buscava ombra al bosc, es va trobar amb Syrinx, una hàbil caçadora i devota seguidora d' Artemis .

Encantada per la seva bellesa, Pan la va desitjar. Però, decidida a protegir la seva virginitat, va rebutjar els seus avenços i va intentar fugir.

Podria haver avançat fàcilment a Pan, però va equivocar-se i va acabar als bancs.

Desesperada, ella va suplicar als déus que la van transformar en Canyes de Cattail.

Mentre ella va aconseguir escapar de Pan i retenir la seva castedat, va tenir un terriblecost. Tot i que els seus intents de seducció havien fracassat, Pan no es va rendir. A continuació, va agafar les canyes de tot i les va fer una flauta de paella.

2. Salmacis i Hermafrodit

Com un altre conte que exemplifica un intent d'amor frustrat, el mite d'una bella nimfa del riu Salmacis i un fill de dos els déus Hermafrodit és força peculiar.

Hermafrodit, com probablement ja sabràs, era fill de Hermes i Afrodita . Salmacis era una nimfa del riu que sovint habitava el riu on es banyava Hermafrodit.

Com a tal, era habitual a la piscina i havia vist tot l'Hermafrodit. Res va quedar a la imaginació, si entens el que és el nostre eix.

Captivat per la seva bella aparença, Salmacis es va enamorar d'Hermafrodit i va professar el seu amor. Malauradament, Hermafrodit no es va impressionar i va rebutjar descaradament els seus avenços.

En sentir-se ferida, va buscar ajuda als Déus, demanant-los que l'unís amb ell. Prenent les coses literalment, els Déus van acceptar, casant-los en una sola persona.

La van fusionar amb Hermafrodit, convertint-lo en un ésser que posseïa òrgans tant masculins com femenins i creant la paraula "Hermafrodita". Suposo que la moral d'aquesta història és no parlar en metàfores quan demanem favors als Déus.

3. Apol·lo i Dafne

El tràgic mite d' Apol·lo i Dafne és un relat conegut que inclou el naixement de la corona de llorer i temes de transformació.

Dafne era una nàiade i filla del déu del riu Peneu. Es deia que era excepcionalment gràcil i encantadora, però es va comprometre a romandre verge.

El déu de la llum i la música Apol·lo havia enfadat Eros (Cupido) després d'una acalorada discussió sobre qui era millor l'arc. . Enfadat, Eros va colpejar Apol·lo amb una de les seves fletxes, la qual cosa significava que s'enamoraria de la primera persona que va veure. Aquesta va ser la Daphne. Aleshores, Apol·lo va començar a perseguir-la, ple de luxúria i de sentiments per ella.

El consentiment no era gran cosa per als déus grecs i la majoria d'ells només enganyaven l'objecte de la seva luxúria. a dormir amb ells o agafar-los per la força. Apol·lo sembla haver triat la segona opció. La Daphne ho sabia i va fugir d'Apol·lo.

En adonar-se que no podia córrer-lo per sempre, va demanar ajuda als Déus. Com és habitual, a la seva manera retorçada, els Déus la van transformar en un arbre de llorer.

Apol·lo, desconcertat, va trencar unes quantes branques de l'arbre i les va convertir en una corona. Va prometre portar-lo per sempre com a recordatori de la bella Dafne.

4. Apol·lo i Cassandra

Un altre esforç infructuós d'Apol·lo va ser Cassandra. Cassandra era filla del rei Príam de Troia, queva tenir un paper a la Guerra de Troia .

En molts relats, se la representa com una bella donzella que era sàvia com bella. Apol·lo, excitat per la seva bellesa i impressionat pel seu intel·lecte, va desitjar Cassandra i es va voler guanyar el seu afecte.

Enamorat, va intentar guanyar-la concedint-li el do de la previsió. Va acceptar la seva benedicció i, tal com va prometre, va poder veure el futur.

Suposant que estava impressionada, Apol·lo va fer el seu moviment. Malauradament, va ser rebutjat perquè Cassandra considerava el Déu de la llum i la profecia només com un mestre i no com un amant.

Així doncs, què va fer Apol·lo? Va maleir la pobre dona perquè ningú cregués les seves profecies encara que es fessin realitat.

La maledicció es va materialitzar en moltes formes. Cassandra va predir amb precisió la guerra de Troia i el famós incident sobre el cavall de fusta. Per mala sort, ningú va fer cas de les seves paraules, i Agamèmnon la va matar.

5. Teseu i Ariadna

Amb una vinculació directa amb la llegenda de Teseu i el Minotaure , Ariadna és un personatge popular de la mitologia grega que finalment va fracassar en els seus intents de seduir el valent heroi.

Ariadna va conèixer a Teseu quan es va oferir voluntari per viatjar a Creta i mata el Minotaure que vivia dins del gran laberint . Atreta per la seva bona aparença, li va donar una espasa i li va mostrarcom fer-se camí cap al laberint i tornar sense perdre's.

Fent cas dels seus consells, Teseu va aconseguir matar el toro i sortir del laberint amb èxit. Després d'això, ell i l'Ariadna van escapar de l'illa i de les urpes del seu pare. Però, malauradament, Teseu no es va mantenir fidel a Ariadna i la va abandonar a l'illa de Naxos. És a dir, la va utilitzar per aconseguir el que volia i després va marxar.

6. Alfeu i Aretusa

El mite d'Alfeu i Aretusa no és gaire conegut, però és, tanmateix, una història interessant.

En aquest conte, Aretusa era un seguidor d'Artemisa i un membre respectat del grup o comitè de caça de les Deesses.

Alfeu era un déu fluvial que es va enamorar d'Aretusa després de veure-la banyar-se. en un dels seus rius.

Un dia, decidit a guanyar-se el seu afecte, es va presentar davant d'ella i va professar el seu amor. Malauradament, com a devota seguidora d'Artemisa, no va poder (o no ho volia) consentir.

Enfadat per aquest rebuig, Alfeu va començar a perseguir Aretusa. La va seguir a Siracusa a Sicília. Adonant-se que no deixaria de perseguir, Aretusa va pregar a Àrtemisa per demanar ajuda per protegir la seva virginitat.

Com a resposta, Àrtemisa va transformar Aretusa en una font.

7. Atena i Hefest

Hefest era el Déu del foci ferreria. Era fill de Zeus i Hera , però a diferència dels altres déus que eren bonics i impressionants, se'l descriu com a lleig i coix.

Després del seu divorciat d' Afrodita , la deessa de la bellesa , va posar els seus ulls en Atenea , la deessa de la saviesa.

Captivat per la deessa, que un dia va visitar la seva forja per demanar algunes armes, va deixar caure tot el que feia i va començar a assetjar Atena.

Atenea estava decidida a protegir la seva castedat. Abans que pogués fer res massa seriós, ella va aconseguir evitar-lo i esborrar la llavor d'Hefest. Això va caure després sobre la Gaia , la Terra, que li va donar un fill que es convertiria en Erikthonios.

8. Galatea i Polifem

Polifem era fill de Poseidó , el gran déu del mar, i la nimfa marina Thoosa. En molts relats, se'l representa com el cíclope d'un sol ull que va conèixer Odisseu i els seus homes.

No obstant això, abans que Polifem quedés encegat, passaria a la història com el ciclop que gairebé va cortejar Galatea.

Polifem vivia sol i pasturant les seves ovelles. Un dia, va sentir la veu gràcil de Galatea, una nimfa marina, i va quedar captivat per la seva veu i més encara, per la seva bellesa.

Va començar a passar el temps espiant la gràcil Galatea, fantasiant amb ella. i reunir el coratge per professarel seu amor.

Lamentablement, un dia va ser testimoni de Galatea fent l'amor amb un mortal, Acis. Enfurismat, es va precipitar i va deixar caure una roca sobre Acis, aixafant-lo fins a la mort.

No obstant això, això no semblava encantar a Galatea sobresaltada, que va fugir, maleint Polifem per aquest acte odiós.

9. Posidó i Medusa

Abans de transformar-se en una criatura horrible amb serps per cabell, Medusa era una bella donzella que era una sacerdotessa devota al temple d'Atenea. Posidó va quedar hipnotitzat per la seva bellesa i va decidir seduir-la.

Medusa va fugir d'ell, però ell la va aconseguir i la va portar per força al temple d'Atenea. Tot i que Posidó va aconseguir el que volia, les coses no van anar tan bé per a Medusa.

Atenea estava furiosa perquè Posidó i Medusa havien profanat el seu temple. Parlem de la vergonya de les víctimes! Aleshores Shen va castigar a Medusa transformant-la en un monstre tan horrible que qui la mirava es convertia en pedra.

10. Zeus i Metis

Metis, la Titanesa de la saviesa i el pensament profund va ser una de les moltes esposes de Zeus. La història diu que Zeus es va casar amb Metis perquè es va profetitzar que tindria fills extremadament poderosos: el primer seria Atenea, i el segon un fill que seria més poderós que el mateix Zeus

. Temerós davant la perspectiva, Zeus no tenia cap altra opció que evitar-hoembaràs o matar Metis. Quan Metis es va assabentar d'això, es va transformar en una mosca per escapar de Zeus, però ell la va agafar i se la va empassar sencera.

Segons el mite, més tard, Atena va sortir plenament gran del front de Zeus. Com a resultat, hi ha un sentit en què el mateix Zeus va donar a llum Atenea, incorporant la saviesa de Metis mentre ho feia. El segon fill, l'amenaça potencial per al poder de Zeus, no va néixer mai.

Conclusió

Així ho teniu: deu palmes de cara de la mitologia grega clàssica on fins i tot els déus i les deesses no podien. fer caure els seus enamorats. Des d'Apol·lo amb Daphne fins a Salmacis que s'enganxa massa amb Hermafrodit, aquests contes ens recorden que l'amor no és una cosa que es pot forçar. Per no parlar, demostren que saltar la línia pot ser contraproduent.

Aquestes històries serveixen com a recordatoris antics que, bé, de vegades les coses no et surten en el joc de l'amor, i està bé. Perquè siguem sincers, fins i tot en la mitologia, no vol dir que no. Recorda, tant si ets un déu com un simple mortal, tot és qüestió de respecte.