Di Mîtolojiya Yewnanî de 10 Xezalên Biserneketî yên Bîzar

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Di bi dehan efsaneyên Yewnanî de, Xweda her gav ne yên herî delal û delal bûne. Ew wek zalim û bêrehm tên teswîrkirin, erk û berpirsiyariyên xwe îhmal dikin û di heman demê de cîh ji xwestekên xwe yên bingehîn re çêdikin.

    Di pir rewşan de, ev yek bû sedem ku Xweda ji mirinê, nymfê û heta xwedayên din hez bike. Hin ji bo ku evîndarên xwe bixapînin, efsûn û xapandinê bikar tînin, hinên din ne ew qas nazik bûn.

    Gelek caran, Xweda razî bûn. Lêbelê, di hin rewşan de, mexdûrên wan ji wan direvin.

    Werin em behsa deh hewildanên xapandinê yên têkçûyî yên di mîtolojiya Yewnanî de hatine tomarkirin bikin.

    1. Pan û Syrinx

    Wêneya Pan û Syrinx ya Jean Francois de Troy. Li vir binêre.

    Yek ji çîrokên herî mînak ên rûbirûbûna romantîkî ya ku xelet derketiye, hevdîtina xemgîn a di navbera Satyr de ye ku wekî Pan û Syrinx tê zanîn, nîmfa avê ye.

    Rojekê, dema ku li siyê digeriya, li Syrinx hat, nêçîrvanek jêhatî û peyrewê dilsoz ê Artemis .

    Pan ji bedewiya wê dilşewat bû, li pey wê bû. Lê, bi biryar bû ku keçika xwe biparêze, wê pêşkeftinên wî red kir û hewl da ku bireve.

    Wê dikaribû bi hêsanî ji Pan bireviya, lê zivirînek xelet kir û dawî li bankan anî.

    Wê bêhêvî bû lava ji Xwedayên ku ew veguherandine Qamîştên Kattailê kir.

    Dema ku wê karîbû ji Pan bireve û paqijiya xwe biparêze, wê di rewşek tirsnak de bû.nirx. Her çend hewildanên wî yên xapandinê bi ser neketin, Pan dev jê berneda. Dûv re wî qamîşên pisîkê hilda û wan kir bilûra panê.

    2. Salmacis û Hermaphroditus

    Ji hêla François-Joseph Navez, PD.

    Wek çîrokek din ku hewldanek têkçûyî ya evînê nîşan dide, efsaneya nymphek çemê bedew Salmacis û kurê du zarokan Xwedayên Hermafrodîtos gelekî taybet e.

    Hermafrodîtos, wek ku hûn jixwe dikarin bibêjin, kurê Hermes û Afrodîtê bû. Salmacis nimfa çemê bû ku gelek caran li çemê ku Hermafrodîtos tê de şûştin dijiya.

    Wiha, ew di çala avjeniyê de bi rêkûpêk bû û her tiştê Hermaphroditos dîtibû. Tiştek ji xeyalan re namîne, ger hûn têgihîştina me çi bikin.

    Salmacis bi awirên xwe yên xweşik û dilşikestî dîl ketibû, evîndarê Hermaphroditos bû û evîna wê eşkere kir. Mixabin, Hermaphroditus bandor nebû û bi eşkere pêşkeftinên wê red kir.

    Wê êşiya xwe hîs kir, ji Xwedayan alîkarî xwest û ji wan xwest ku wê bi wî re bikin yek. Tiştên bi wate girtin, xwedayan li hev kirin, ew bi yek kesî re bizewicînin.

    Wan ew bi Hermaphroditos re kirin yek, ew kirin hebûnek xwedî organên nêr û mê û peyva "Hermaphrodite" afirandin. Bi texmîna min ehlaqê vê çîrokê ne ew e ku dema ku ji Xweda xêrê bixwaze bi metelokan biaxive.

    3. Apollo û Daphne

    Peykerê Apollo û Daphne. Binêreli vir.

    Meteya trajîk a Apollo û Daphne çîrokeke naskirî ye ku tê de jidayikbûna taca dafirê û mijarên veguherînê tê de ye.

    <2 DafneNayad û keça çemê Xwedê Peneus bû. Dihat gotin ku ew bi taybetî xweşik û dilşewat e, lê sond xwar ku dê keçek bimîne.

    Xwedayê ronahiyê û muzîkê Apollo hêrsa Eros (Kupid) piştî nîqaşek germ li ser ka kê çêtir e. . Di hêrsê de, Eros bi yek ji tîrên xwe li Apollon xist, ku tê vê wateyê ku ew ê ji kesê yekem ku wî dît bikeve evînê. Ev qewimî Daphne bû. Paşê Apollo dest bi pey wê kir, tijî şehwet û hestên wê.

    Rizgarî ji bo Xwedayên Yewnanan ne tiştekî mezin bû û piraniya wan tenê dê armanca şehweta xwe bixapînin. bi wan re razê an jî bi zorê wan bigire. Xuya ye ku Apollo bijareya duyemîn hilbijartiye. Daphne ev yek dizanibû û ji Apollo reviya.

    Fêm kir ku ew nikare heta hetayê ji wî birevîne, wê ji Xwedayan alîkarî xwest. Wek her carê, Xwedayan bi awayê xwe yê zivirî, ew veguherandine dara dafirê.

    Apollo xemgîn bû, çend çiqilên darê şikandin û ew kirin tacek. Wî soz da ku wê her û her wekî bîranîna Daphne ya bedew li xwe bike.

    4. Apollo û Cassandra

    Ji hêla Evelyn De Morgan, PD.

    Hewldanek din a bê encam a Apollo Cassandra bû. Cassandra keça Qralê Troyayê Priam bû, kuDi Şerê Troyayê de rolek lîstiye.

    Di gelek hesaban de, ew wek keçikeke bedew hatiye teswîrkirin, ku bi aqil û bedew bû. Apollo, ji bedewiya wê zivirî û ji aqilê wê bandor bû, Kasandra xwest û xwest ku evîna wê bi dest bixe.

    Hêvîbûyî, wî hewl da ku wê bi dayîna diyariya pêşbîniyê bi dest bixe. Wê bereketa wî qebûl kir û, wekî ku soz dabû, dikaribû paşerojê bibîne.

    Bi texmîna ku ew bandor bû, Apollo tevgera xwe kir. Mixabin, ew hate red kirin ji ber ku Cassandra Xwedayê ronahiyê û pêxemberîtiyê tenê wekî mamoste û ne evîndar dihesiband.

    Ji ber vê yekê, Apollo çi kir? Wî nifir li jina belengaz kir, da ku tu kes ji pêxembertiyên wê bawer neke, her çend ew rast bên.

    Nifet bi gelek awayan pêk hat. Cassandra Şerê Troyayê û bûyera navdar a di derbarê hespê darîn de rast pêşbîn kir. Ji ber ku bextê wê bû, kesî guh neda gotinên wê û ew ji aliyê Agamemnon ve hat kuştin.

    5. Thisus and Ariadne

    Antoinette Béfort, PD.

    Bi girêdanek rasterast bi efsaneya Theseus û Minotaur , Ariadne karekterek populer e di Mîtolojiya Yewnanî de ku di dawiyê de di hewildanên xwe yên ji bo xapandina lehengê wêrek de têk çû. Minotaurê ku di nav labîrenta mezin de dijiya bikuje. Bi awirên wî yên xweş bal kişand, şûrek da wî û nîşanî wî daçawa bêyî ku winda bibe, bikeve nav mazî û vegere.

    Li şîretên wê Teseus karî ga bikuje û bi serkeftî ji labîrentê derkeve. Piştî vê yekê, ew û Ariadne ji giravê û lepên bavê xwe reviyan. Lê mixabin, Theseus bi Ariadne re rast nemîne, û wî ew li girava Naxos berda. Bi gotineke din, wî ji bo bidestxistina tiştê ku wî dixwest bi kar anî û paşê çû.

    6. Alpheus and Arethusa

    Ji Afirînerê:Battista di Domenico Lorenzi, CC0, Çavkanî.

    Metana Alphaeus û Arethusa ne pir naskirî ye, lê dîsa jî çîrokek balkêş e.

    Di vê çîrokê de, Arethusa peyrewê Artemîsê bû û endamekî rêzdar ê partiya nêçîrê ya Xwedawendan bû.

    Alpheus xwedayekî çem bû ku piştî temaşekirina serşûştina wê ketibû hezkirinê. di çemekî wî de.

    Rojekê, ji bo ku hezkirina wê bi dest bixe, derket pêşberî wê û evîna xwe eşkere kir. Mixabin, wek şagirtek dilsoz a Artemîs, wê nikarîbû (an jî nedibû) razî bibe.

    Ji vê redkirinê hêrs bû, Alpheus dest bi pey Arethusa kir. Li pey wê çû Syracuse li Sîcîlyayê. Arethusa fêm kir ku ew ê dev ji şopa xwe bernede, ji Artemîs dua kir ku bibe alîkar da ku keçika xwe biparêze.

    Di bersivê de, Artemîs Arethusa veguherand kanî.

    7. Athena û Hephaestos

    Ji hêla Paris Bordone, PD.

    Hephaestos Xwedayê agir bûû hesinkarî. Ew kurê Zeus û Hera bû, lê berevajî Xwedayên din ên ku xweşik û bibandor bûn, ew wekî gemar û lal tê binavkirin.

    Piştî wî ji Afrodîte , Xwedawenda bedewiyê berda, wî çavê xwe da Athena , Xwedawenda şehrezayiyê.

    Esîr ket destê Xweda, yê ku rojekê ji bo daxwaza çend çekan çû çerxerêya wî, her tiştê ku dikir berda û dest bi çewisandina Athena kir.

    Athena bi biryar bû ku paqijiya xwe biparêze. Berî ku ew karibe tiştekî pir giran bike, wê karî wî dûr bixe û tovê Hephaestos paqij bike. Dûv re ev yek ket ser Gaia , Dinyayê, ku ji wî re kurekî ku dê bibe Erikthonios çêbû.

    8. Galatea û Polyphemus

    Ji hêla Marie-Lan Nguyen, PD.

    Polyphemus kurê Poseidon , Xwedayê deryayê yê mezin bû, û nympha deryayê Thoosa. Di gelek gotinan de, ew wek cyclops yek-çev tê teswîr kirin ku Odysseus û zilamên wî nas kirin.

    Lêbelê, berî ku Polyphemus kor bibe, ew ê wekî Cyclops ku hema hema li Galatîayê hejand.

    Polîfemos bi tena serê xwe dijiya û pezê xwe diçêrand. Rojekê, wî dengê xweş yê Galatea, nimfa deryayê, bihîst û bi dengê wê û ji wê zêdetir jî, bi bedewiya wê ve hat ecibandin.

    Wî dest pê kir dema xwe bi sîxuriya Galatea ya delal derbas kir û li ser wê xeyal kir. û komkirina cesareta ji bo îsbatkirinêevîna wî.

    Mixabin, rojekê wî şahidî kir ku Galatea bi mirîyekî Acis re evînê dike. Hêrs bû, bi lez û bez da ser Acis, kevirek avêt ser Acis, ew bi perçiqandin.

    Lêbelê, ev yek ji Galateya matmayî re ne xweş bû, yê ku reviya û nifiran li Polyphemos kir ji bo vê kiryara hovane.

    9. Poseidon û Medusa

    Rêvekirina Hunermendê Medusa. Li vir binêre.

    Berî ku ew bibûya mexlûqeke hovane û bi maran ji bo porê xwe, Medusa keçeke bedew bû ku di perestgeha Athena de kahîneke dilsoz bû. Poseidon bi bedewiya wê memnûn bû û biryar da ku wê bixapîne.

    Medusa ji ber wî reviya, lê wî ew girt û bi zorê ew bir perestgeha Athena. Dema ku Poseidon tiştê ku dixwest bi dest xist, tişt ji bo Medusa ew qas xweş neçûn.

    Athena hêrs bû ku Poseidon û Medusa perestgeha wê xirab kirin. Li ser mexdûr-şermkirinê bipeyivin! Paşê Şen, Medusa ceza kir û wê veguherand cinawirekî ew qas hovane ku kê li wê nenêrî bû kevir.

    10. Zeus û Metis

    CC BY 3.0, Çavkanî.

    Metis, Tîtaniya aqil û ramana kûr yek ji jinên Zeusê yên pir bû. Çîrok dibêje ku Zeus bi Metis re zewicî ji ber ku hatibû pêxembertî kirin ku ew ê zarokên pir bi hêz bîne: ya yekem Athena bû, û ya duyemîn kurê ku dê ji Zeus bi xwe bi hêztir be.

    Zeusê ku ji perspektîfê ditirsiya, ji bilî pêşîlêgirtina vebijarkek din tune bûducanî an kuştina Metis. Dema ku Metîs ev yek pê hesiya, ji bo ku ji Zeus xilas bibe, xwe kir mêş, lê wî ew girt û ew bi tevahî daqurtand.

    Li gorî efsaneyê, Athena paşê bi tevahî ji eniya Zeus mezin bûye. Wekî encamek, têgehek heye ku Zeus bixwe Athena jidayik kiriye, ku şehrezayiya Metis di nav xwe de dihewîne. Zarokê duyemîn, xetereya potansiyel a li ser hêza Zeus, qet ji dayik nebû.

    Wapping Up

    Ji ber vê yekê, hûn li wir in - deh rûçikên mîtolojiya Yewnanî ya klasîk ku tewra xweda û xwedawendan jî nikaribûn kezeba wan ji wan re bike. Ji Apollo ku bi Daphne re dihejîne, bigire heya Salmacis ku hinekî bi Hermaphroditus ve girêdayî ye, van çîrokan tînin bîra me ku evîn ne tiştek e ku hûn dikarin zorê bikin. Nebêjin, ew nîşan didin ku bazdana rêzê dikare demek mezin paşde bixe.

    Ev çîrok wekî hin bîranînên kevnar in ku, hey, carinan di lîstika evînê de tişt bi serê we nayê, û ew baş e. Ji ber ku em rastdar bin, di mîtolojiyê de jî, nayê wateya na. Bînin bîra xwe, ku hûn xweda bin an jî merivek bi tenê ne, ew hemî li ser rêzgirtinê ye.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.