10 Joshje të çuditshme të dështuara në mitologjinë greke

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Në dhjetëra mite greke, perënditë nuk kanë qenë gjithmonë më simpatikët apo më të dashurat. Ata përshkruhen si tiranë dhe të pamëshirshëm, duke lënë pas dore detyrat dhe përgjegjësitë e tyre, ndërkohë që u bëjnë vend dëshirave të tyre të ulëta.

    Në shumicën e rasteve, kjo rezultoi në epshin e perëndive pas të vdekshmëve, nimfave dhe madje edhe hyjnive të tjera. Disa do të përdornin sharmin dhe mashtrimin për të joshur të dashurit e tyre, ndërsa të tjerët nuk ishin aq delikatë.

    Më shpesh sesa jo, perënditë do të kënaqeshin. Megjithatë, në disa raste, viktimat e tyre do t'i shmangeshin atyre.

    Le të flasim për dhjetë përpjekje të dështuara joshjeje të regjistruara në mitologjinë greke.

    1. Pan dhe Syrinx

    Piktura Pan dhe Syrinx nga Jean Francois de Troy. Shikoni këtu.

    Një nga historitë më shembullore të një takimi romantik të gabuar është takimi i mjerë midis Satirit të njohur si Pan dhe Syrinx , një nimfë uji.

    Një ditë, ndërsa kërkonte hije në pyll, ai hasi në Syrinx, një gjahtar i aftë dhe ndjekës i devotshëm i Artemis .

    I magjepsur nga bukuria e saj, Pani e donte shumë pas saj. Por, e vendosur për të mbrojtur virgjërinë e saj, ajo refuzoi përparimet e tij dhe u përpoq të ikte.

    Ajo mund të kishte kaluar lehtësisht Panin, por bëri një kthesë të gabuar dhe përfundoi në banka.

    E dëshpëruar, ajo iu lut perëndive që e transformuan në Kallamishte Cattail.

    Ndërsa ajo arriti t'i shpëtonte Panit dhe të ruante dëlirësinë e saj, ajo pati një gjendje të tmerrshmekosto. Megjithëse përpjekjet e tij për joshje kishin dështuar, Pan nuk u dorëzua. Më pas ai mori kallamat e Cattail dhe i modeloi ato në një flaut të tiganit.

    2. Salmacis dhe Hermaphroditus

    Nga François-Joseph Navez, PD.

    Si një përrallë tjetër që ilustron një përpjekje të dështuar për dashuri, miti i një nimfe të bukur lumi Salmacis dhe një djali dy fëmijëve perënditë Hermafroditi është mjaft i veçantë.

    Hermafroditi, siç ndoshta mund ta thoni tashmë, ishte djali i Hermesit dhe Afroditës . Salmacis ishte një nimfë lumi që banonte shpesh në lumin ku Hermafroditi do të lahej.

    Si i tillë, ai ishte i rregullt në gropën e notit dhe kishte parë gjithçka të Hermafroditit. Asgjë nuk i mbeti imagjinatës, nëse e kuptoni thelbin tonë.

    I mahnitur nga pamja e tij e bukur, Salmacis ra në dashuri me Hermafroditin dhe shpalli dashurinë e saj. Mjerisht, Hermafroditit nuk i bëri përshtypje dhe i hodhi poshtë haptazi përparimet e saj.

    Duke u ndjerë e lënduar, ajo kërkoi ndihmë nga perënditë, duke u kërkuar ta bashkonin me të. Duke i marrë gjërat fjalë për fjalë, perënditë ranë dakord, duke i martuar me një person beqar.

    Ata e shkrinë atë me Hermafroditin, duke e kthyer atë në një qenie që zotëronte organe mashkullore dhe femërore dhe krijuan fjalën "Hermafrodit". Mendoj se morali i kësaj historie është të mos flasim me metafora kur u kërkojmë perëndive për favore.

    3. Apollo dhe Daphne

    Një statujë e Apollonit dhe Daphne. Shikojekëtu.

    Miti tragjik i Apolonit dhe Dafinës është një përrallë e njohur që përfshin lindjen e kurorës së dafinës dhe tema të transformimit.

    Dafne ishte një najadë dhe bijë e perëndisë së lumit Peneus. Thuhej se ajo ishte jashtëzakonisht e hijshme dhe simpatike, por u zotua se do të mbetej e virgjër.

    Perëndia i dritës dhe muzikës Apollo e kishte zemëruar Eros (Kupid) pas një diskutimi të ashpër rreth asaj se kujt harku ishte më i mirë . I zemëruar, Erosi goditi Apollonin me një nga shigjetat e tij, që do të thoshte se ai do të binte në dashuri me personin e parë që pa. Kjo ndodhi të ishte Daphne. Apollo më pas filloi ta ndiqte, plot epsh dhe ndjenja për të.

    Pëlqimi nuk ishte një gjë e madhe për zotat grekë dhe shumica prej tyre thjesht mashtronin objektin e epshit të tyre të fle me ta ose t'i marrë me forcë. Apollo duket se ka zgjedhur opsionin e dytë. Daphne e dinte këtë dhe iku nga Apolloni.

    Duke kuptuar se nuk mund ta kalonte atë përgjithmonë, ajo iu lut perëndive për ndihmë. Si zakonisht, në mënyrën e tyre të shtrembër, perënditë e shndërruan atë në një pemë dafine.

    I shqetësuar, Apolloni theu disa degë të pemës dhe i bëri një kurorë. Ai premtoi se do ta vishte përgjithmonë si kujtim për Dafinën e bukur.

    4. Apollo dhe Cassandra

    Nga Evelyn De Morgan, PD.

    Një tjetër përpjekje e pafrytshme e Apollonit ishte Kasandra. Kasandra ishte e bija e mbretit Priam të Trojës, i cililuajti një rol në Luftën e Trojës .

    Në shumë rrëfime, ajo është përshkruar si një vajzë e bukur që ishte e mençur aq edhe e bukur. Apolloni, i ndezur nga bukuria e saj dhe i impresionuar nga intelekti i saj, dëshironte Kasandrën dhe donte të fitonte dashurinë e saj.

    I magjepsur, ai u përpoq ta fitonte atë duke i dhënë asaj dhuratën e largpamësisë. Ajo pranoi bekimin e tij dhe, siç ishte premtuar, mund të shihte në të ardhmen.

    Duke supozuar se ishte e impresionuar, Apollo bëri lëvizjen e tij. Mjerisht, ai u refuzua pasi Kasandra e konsideronte Perëndinë e dritës dhe profecisë vetëm si një mësues dhe jo një dashnor.

    Pra, çfarë bëri Apolloni? Ai e mallkoi gruan e gjorë që askush të mos i besonte profecitë e saj edhe pse ato do të realizoheshin.

    Mallkimi u materializua në shumë forma. Kasandra parashikoi me saktësi Luftën e Trojës dhe incidentin e famshëm në lidhje me kalin prej druri. Për fat të keq, askush nuk ia vuri veshin fjalëve të saj dhe ajo u vra nga Agamemnoni .

    5. Tezeu dhe Ariadne

    Nga Antoinette Béfort, PD.

    Me një lidhje të drejtpërdrejtë me legjendën e Theseus dhe Minotaurit , Ariadne është një personazh popullor në mitologjinë greke e cila përfundimisht dështoi në përpjekjet e saj për të joshur heroin e guximshëm.

    Ariadne takoi Tezeun kur ai doli vullnetar të udhëtonte në Kretë dhe vrisni Minotaurin që jetonte brenda labirintit të madh . E tërhequr nga pamja e tij e bukur, ajo i dha një shpatë dhe ia tregoisi të hynte në labirint dhe të kthehej pa humbur.

    Duke dëgjuar këshillën e saj, Tezeu arriti të vriste demin dhe ta dilte me sukses nga labirinti. Pas kësaj, ai dhe Ariadne u arratisën nga ishulli dhe nga kthetrat e babait të saj. Por mjerisht, Tezeu nuk i qëndroi besnik Ariadnës dhe ai e braktisi atë në ishullin Naxos. Me fjalë të tjera, ai e përdori atë për të marrë atë që donte dhe më pas u largua.

    6. Alpheus and Arethusa

    Nga Krijuesi:Battista di Domenico Lorenzi, CC0, Burimi.

    Miti i Alfeut dhe Arethusa nuk është shumë i njohur, por megjithatë është një histori interesante.

    Në këtë përrallë, Arethusa ishte një ndjekëse e Artemidës dhe një anëtare e respektuar e grupit apo grupit të gjuetisë së perëndeshave.

    Alpheus ishte një zot lumi që ra në dashuri me Arethusën pasi e pa të lahej në një nga lumenjtë e tij.

    Një ditë, i vendosur për të fituar dashurinë e saj, ai doli para saj dhe deklaroi dashurinë e tij. Fatkeqësisht, si një ndjekëse e devotshme e Artemidës, ajo nuk mundi (ose nuk do të pranonte).

    I zemëruar nga ky refuzim, Alfeu filloi të ndiqte Arethuzën. Ai e ndoqi atë në Sirakuzë në Siçili. Duke kuptuar se nuk do të hiqte dorë nga ndjekja e tij, Arethusa iu lut Artemidës për ndihmë për të mbrojtur virgjërinë e saj.

    Si përgjigje, Artemida e shndërroi Arethuzën në një burim.

    7. Athena dhe Hephaestus

    Nga Paris Bordone, PD.

    Hephaestus ishte Zoti i zjarritdhe farkëtarisë. Ai ishte djali i Zeusit dhe Herës , por ndryshe nga perënditë e tjera që ishin të bukur dhe mbresëlënës, ai përshkruhet si i shëmtuar dhe i çalë.

    Pas tij. divorci nga Afërdita , perëndeshë e bukurisë , ai i vuri sytë Athina , perëndeshë e mençurisë.

    I mahnitur nga perëndeshë, i cili një ditë vizitoi farkën e tij për të kërkuar disa armë, ai hoqi gjithçka që po bënte dhe filloi të ngacmonte Athinën.

    Athina ishte e vendosur të mbronte dëlirësinë e saj. Para se ai të mund të bënte diçka shumë serioze, ajo arriti ta largonte dhe të fshinte farën e Hefestit. Kjo më pas ra në Gaia , Tokë, e cila i lindi një djalë që do të bëhej Erikthonios.

    8. Galatea dhe Polyphemus

    Nga Marie-Lan Nguyen, PD.

    Polyphemus ishte djali i Poseidon , Zotit të madh të detit, dhe nimfën e detit Thoosa. Në shumë tregime, ai përshkruhet si ciklopi me një sy që takoi Odiseun dhe njerëzit e tij.

    Megjithatë, përpara se Polifemi të verbohej, ai do të hynte në histori si Ciklopët që pothuajse e joshi Galatea.

    Polyphemus jetonte vetëm dhe kulloste delet e tij. Një ditë, ai dëgjoi zërin e këndshëm të Galateas, një nimfe deti, dhe u magjeps nga zëri i saj dhe më shumë nga bukuria e saj.

    Ai filloi të kalonte kohën e tij duke spiunuar Galatean, duke fantazuar për të. dhe duke mbledhur guximin për të deklaruardashuria e tij.

    Mjerisht, një ditë ai pa Galatea duke bërë dashuri me një të vdekshëm, Acis. I tërbuar, ai u vërsul dhe i hodhi një gur Acidit, duke e shtypur për vdekje.

    Megjithatë, kjo nuk dukej se e magjepsi Galatenë e befasuar, e cila ia mbathi duke sharë Polifemin për këtë veprim të urryer.

    9. Poseidoni dhe Medusa

    Përkthimi i Medusës nga artisti. Shikoni këtu.

    Para se të shndërrohej në një krijesë të shëmtuar me gjarpërinj për flokë, Meduza ishte një vajzë e bukur që ishte një priftëreshë e përkushtuar në tempullin e Athinës. Poseidoni u mahnit nga bukuria e saj dhe vendosi ta joshte.

    Meduza iku prej tij, por ai e kapi atë dhe e çoi me forcë në tempullin e Athinës. Ndërsa Poseidoni mori atë që donte, gjërat nuk shkuan aq mirë për Medusën.

    Athina ishte e zemëruar që Poseidoni dhe Medusa kishin përdhosur tempullin e saj. Flisni për turpërimin e viktimave! Më pas Shen e ndëshkoi Medusën duke e shndërruar atë në një përbindësh aq të shëmtuar saqë kushdo që e vështronte u shndërrua në gur.

    10. Zeusi dhe Metisi

    CC BY 3.0, Burimi.

    Metis, Titania e mençurisë dhe e mendimit të thellë ishte një nga gratë e shumta të Zeusit. Historia thotë se Zeusi u martua me Metisin sepse ishte profetizuar se ajo do të lindte fëmijë jashtëzakonisht të fuqishëm: i pari ishte Athena dhe i dyti një djalë që do të ishte më i fuqishëm se vetë Zeusi .

    I frikësuar nga perspektiva, Zeusi nuk kishte zgjidhje tjetër veçse ta parandalonteshtatzënisë ose vrasin Metis. Kur Metis e mori vesh këtë, ajo u shndërrua në një mizë për t'i shpëtuar Zeusit, por ai e kapi atë dhe e gëlltiti të gjithë.

    Sipas mitit, Athena më vonë doli plotësisht e rritur nga balli i Zeusit. Si rezultat, ka një kuptim në të cilin vetë Zeusi lindi Athinën, duke përfshirë mençurinë e Metisit teksa e bëri këtë. Fëmija i dytë, kërcënimi i mundshëm për fuqinë e Zeusit, nuk lindi kurrë.

    Përfundimi

    Pra, ja ku e keni – dhjetë shuplaka të mitologjisë klasike greke ku as perënditë dhe perëndeshat nuk mund të bëj që të bien për ta. Nga Apolloni që godet me Dafinën, tek Salmacis që është paksa shumë i lidhur me Hermafroditin, këto përralla na kujtojnë se dashuria nuk është diçka që mund ta detyrosh. Për të mos përmendur, ato tregojnë se kërcimi nga linja mund të rezultojë në një kohë të kundërt.

    Këto histori shërbejnë si disa përkujtues të vjetër se, hej, ndonjëherë gjërat thjesht nuk shkojnë sipas dëshirës tuaj në lojën e dashurisë, dhe eshte ne rregull. Sepse le të jemi të sinqertë, edhe në mitologji, jo do të thotë jo. Mbani mend, nëse jeni një zot apo një i vdekshëm i thjeshtë, gjithçka ka të bëjë me respektin.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.