Ann an dusanan de uirsgeulan Grèigeach, cha robh na Diathan a-riamh cho tarraingeach no cho gràdhach. Tha iad air an sealltainn mar rud tàbhachdach agus neo-thruacanta, a’ dearmad an dleastanasan agus an dleastanasan fhad ‘s a bha iad a’ dèanamh àite airson am bun-mhiann.

Mar as trice, dh’ adhbhraich seo miann Dhè às deidh bàsan, nymphs, agus eadhon diadhan eile. Bhiodh cuid a' cleachdadh seun agus mealladh airson an luchd-gaoil a mhealladh, agus cuid eile nach robh cho seòlta.

Na bu trice, bhiodh na Diathan riaraichte. Ach, ann an cuid de shuidheachaidhean, dh'fhuadaich an luchd-fulaing iad.

Bruidhnidh sinn mu dheich oidhirpean meallta a chaidh a chlàradh ann am miotas-eòlas na Grèige.

1. Pan agus Syrinx

'S e aon de na sgeulachdan a b' eisempleir mu choinneamh romansach a chaidh ceàrr, a' choinneamh ghràineil a bha eadar an Satyr ris an canar Pan agus Syrinx , nymph uisge.

Aon latha, 's e a' sireadh dubhar anns a' choille, thàinig e tarsainn air Syrinx, sealgair sgileil agus neach-leanmhainn cràbhach Artemis .

Air a bheò-ghlacadh le a bòidhchead, bha Pan a’ miannachadh às a dèidh. Ach, le rùn a h-òigheachd a dhìon, dhiùlt i na h-adhartasan aige agus dh'fheuch i ri teicheadh.

Dh'fhaodadh i a bhith air a dhol thairis air Pan gu furasta ach rinn i tionndadh ceàrr agus chrìochnaich i aig na bruaichean.

Gun èiginn, bha i ghuidh i air na Diathan a dh'atharraich i gu Cattail Reeds.

Fhad 's a fhuair i air teicheadh ​​​​bho Pan agus a bhith a 'cumail a diadhachd, bha i ann an èiginn uamhasach.cosgais. Ged a bha na h-oidhirpean aige air mealladh air fàiligeadh, cha do leig Pan seachad. Thug e 'n sin na Cattail Reeds 's rinn e 'n fhlùr-phana iad.

2. Salmacis agus Hermaphroditus

Mar sgeul eile a tha na eisimpleir de dh’ oidhirp mhì-chliùiteach air gaol, tha an uirsgeul mu nymph abhainn bhrèagha Salmacis agus mac dithis diathan Tha Hermaphroditus gu math sònraichte.

B’ e Hermaphroditus, mar is dòcha a dh’ innseadh dhut mu thràth, mac Hermes agus Aphrodite . B' e nymph abhainn a bh' ann an Salmacis a bhiodh tric a' còmhnaidh air an abhainn anns am biodh Hermaphroditus a' snàmh innte.

Mar sin, bha e cunbhalach aig an toll-snàmh, agus bha e air Hermaphroditus uile fhaicinn. Cha robh dad air fhàgail aig a' mhac-meanmna, ma gheibh thu na tha de ar ciall.

Air a ghlacadh le a dheagh choltas, thuit Salmacis ann an gaol le Hermaphroditus agus dh'aidich i a gaol. Gu mì-fhortanach, cha do chòrd Hermaphroditus ris agus dhiùlt i na h-adhartasan aice gu follaiseach.

Air a goirteachadh, dh’iarr i cuideachadh bho na Diathan, ag iarraidh orra a ceangal còmhla ris. A’ gabhail rudan gu litireil, dh’aontaich na Diathan, gan pòsadh ann an aon neach.

Chuir iad a-steach i le Hermaphroditus, ga thionndadh gu bhith na neach aig an robh buill-bodhaig fireann is boireann agus a’ cruthachadh an fhacail “Hermaphrodite.” Tha mi creidsinn nach e moralta na sgeòil seo a bhith a’ bruidhinn ann an metaphors nuair a dh’ iarras iad fàbhar air na Diathan.

3. Apollo agus Daphne

Tha an uirsgeul uabhasach mu Apollo agus Daphne na sgeul ainmeil mu bhreith blàth-fhleasg na labhrais agus cuspairean cruth-atharrachaidh.

Bha Dia an t-solais agus a’ chiùil air fearg a chuir air Eros (Cupid) an dèidh deasbaireachd gheur air cò am bogha a b’ fheàrr . Ann am fearg, bhuail Eros Apollo le aon de na saighdean aige, a bha a 'ciallachadh gun tuiteadh e ann an gaol leis a' chiad duine a chunnaic e. Thachair gur e Daphne a bha seo. Thòisich Apollo an uairsin air a cur às a dèidh, làn de ana-miann agus de fhaireachdainnean air a son.

Cha b' e rud mòr a bh' ann an cead dha na diathan Greugach agus bhiodh a' mhòr-chuid dhiubh dìreach a' mealladh cuspair an ana-miann. steach do chadal leo no gabh iad le feachd. Tha e coltach gu bheil Apollo air an dàrna roghainn a thaghadh. Bha fios aig Daphne air seo agus ruith i air falbh bho Apollo.

A’ tuigsinn nach b’ urrainn dhi a dhol thairis air gu bràth, ghuidh i air na Diathan airson cuideachadh. Mar a b’ àbhaist, nan dòigh toinnte fhèin, dh’atharraich na Diathan i gu bhith na chraobh labhrais.

Air an àmhghar, bhris Apollo corragan den chraoibh agus dh’ atharraich e iad nam blàth-fhleasg. Gheall e a chaitheamh gu bràth mar chuimhneachan air an Daphne bhòidheach.

4. Apollo agus Cassandra

B’ e oidhirp eile gun toradh aig Apollo Cassandra. B' i Cassandra nighean Rìgh Priam à Troy, a bhaghabh i pàirt anns a' Chogadh Trojan .

Ann an iomadach cunntas, tha i air a sealltainn mar mhaighdeann bhrèagha a bha glic 's a bha i brèagha. Bha Apollo, air a tionndadh air le a bòidhchead agus air a togail le a h-inntinn, a' miannachadh air Cassandra agus ag iarraidh a spèis a chosnadh.

Gu mì-mhodhail, dh'fheuch e ri a buannachadh le bhith a' toirt dhi tiodhlac fad-amhairc. Ghabh i ris a bheannachd agus, mar a chaidh a ghealltainn, chitheadh ​​i dhan àm ri teachd.

A' gabhail ris gun do chòrd i ris, rinn Apollo gluasad. Gu mì-fhortanach, chaidh a dhiùltadh leis gu robh Cassandra a’ meas Dia an t-solais agus na fàisneachd a-mhàin mar neach-teagaisg agus chan e leannan.

Mar sin, dè rinn Apollo? Mhallaich e am boireannach bochd gus nach creideadh duine na fàisneachdan aice ged a thigeadh iad gu buil.

Thàinig am mallachd an iomadach dòigh. Rinn Cassandra ro-innse ceart mun Chogadh Trojan agus mun tachartas ainmeil a thaobh an eich fiodha. Leis an droch fhortan a bhiodh ann, cha do dh'èist duine rithe, agus chaidh a marbhadh le Agamemnon .

5. Theseus agus Ariadne

Le ceangal dìreach ri uirsgeul Theseus agus am Minotaur Tha , Ariadne na caractar mòr-chòrdte ann an miotas-eòlas Grèigeach a dh’ fhàilnich mu dheireadh anns na h-oidhirpean aice an gaisgeach gaisgeil a mhealladh.

Choinnich Ariadne ri Theseus nuair a thug e seachad saor-thoileach a shiubhal gu Crete agus marbhadh am Minotaur a bha a’ fuireach taobh a-staigh an mòr labyrinth . Air a tarraing le a choltas math, thug i claidheamh dha agus sheall i dhamar a dheanadh e a shlighe a stigh do'n chuartan agus air ais gun a dhol air chall.

A' gabhail a comhairle, chaidh aig Theseus air an tarbh a mharbhadh agus a thoirt a-mach às an obair-lann gu soirbheachail. Às deidh seo, theich e fhèin agus Ariadne às an eilean agus bearradh a h-athar. Ach gu mì-fhortanach, cha do dh'fhuirich Theseus dìleas do Ariadne, agus thrèig e i air eilean Naxos. Ann am faclan eile, chleachd e i gus na bha e ag iarraidh fhaighinn agus dh'fhalbh e an uairsin.

6. Alpheus agus Arethusa

Chan eil mòran eòlach air uirsgeul Alphaeus agus Arethusa, ach ’s e sgeulachd inntinneach a th’ ann a dh’ aindeoin sin.

Anns an sgeulachd seo, bha Arethusa na neach-leanmhainn air Artemis agus na ball cliùiteach de phàrtaidh seilge no tèarmann nam ban-dia.

B’ e dia aibhne a bh’ ann an Alpheus a thuit ann an gaol le Arethusa às deidh dhi coimhead air a bathais. ann an aon de na h-aibhnichibh aige.

Aon latha, air diultadh a meas a chosnadh, nochd e 'na lathair, agus dh'aidich e a ghaol. Gu mì-fhortanach, mar neach-leantainn dìoghrasach Artemis, cha b’ urrainn (no cha b’ urrainn dhi) aontachadh.

Air a nàrachadh leis a’ dhiùltadh seo, thòisich Alpheus a’ ruith às deidh Arethusa. Lean e i gu Syracuse ann an Sicily. A' tuigsinn nach leigeadh e suas a thòir, rinn Arethusa ùrnaigh ri Artemis airson cuideachadh gus a h-òigheachd a dhìon.

Mar fhreagairt, dh'atharraich Artemis Arethusa gu bhith na fhuaran.

7. Athena agus Hephaestus

B’ e Hephaestus Dia an teineagus goibhneachd. B' e mac Zeus agus Hera a bh' ann, ach eu-coltach ris na Diathan eile a bha math seallaidh agus drùidhteach, thathar ag ràdh gu bheil e grànda agus bacach.

An dèidh a bheatha. sgaradh-pòsaidh bho Aphrodite , ban-dia na bòidhchead , chuir e a shealladh air Athena , ban-dia a’ ghliocais.

Air a ghlacadh leis a’ Bhan-dia, a thadhail air a cheàrdach aon latha a dh'iarraidh buill-airm, leig e sìos rud sam bith a bha e a' dèanamh agus thòisich e air sàrachadh a dhèanamh air Athena.

Bha Athena dìorrasach a dìon a dhìon. Mus b’ urrainn dha dad a dhèanamh ro dhona, fhuair i air falbh e agus sìol Hephaestus a thoirt air falbh. Thuit seo an uairsin air an Gaia , an Talamh, a rug mac dha a bhiodh na Erikthonios.

8. Galatea agus Polyphemus

B’e Polyphemus mac Poseidon , Dia mòr na mara, agus an nymph mara Thoosa. Ann an iomadh cunntas, tha e air a shealltainn mar na cyclops aon-shùileach a choinnich ri Odysseus agus a dhaoine.

Ach, mus deach Polyphemus a dhalladh, rachadh e sìos ann an eachdraidh mar na Cyclops a bha cha mhòr ghuidh e air Galatea.

Bha Polyphemus a' fuireach leis fhèin, agus a' coimhead ri a chaoraich. Aon latha, chual' e guth gràsmhor Ghalatea, nymfh mara, agus bha e air a bheò-ghlacadh le a guth, agus tuilleadh mar sin, le a maise.

Thòisich e air a chuid ùine a chur seachad a' spionadh air a' Ghalatea ghràsmhor, a' gabhail tlachd dhi. agus a' togail suas a' mhisneach gu aideach- adha ghraidh. <3

Gu muladach, aon latha chunnaic e Galatea a' deanamh gràidh do dhuine bàsmhor, Acis. Air dha bhi feargach, dh'imich e a null agus leig e ulnn air Acis, ga phronnadh gu bàs.

Ach, cha robh e coltach gun do chuir seo iongnadh air Galatea, a theich air falbh, a' mallachadh Polyphemus airson a' ghniomh ghràineil seo.

9. Poseidon agus Medusa

Mus d’atharraich i gu bhith na creutair falaich le nathraichean airson falt, bha Medusa na maighdeann bhrèagha a bha na bana-shagart dìleas ann an teampall Athena. Bha Poseidon air a bheò-ghlacadh le a bòidhchead agus chuir i roimhe a mealladh.

Ruith Medusa air falbh bhuaithe, ach rug e oirre agus thug e le feachd i gu teampall Athena. Fhad 's a fhuair Poseidon na bha e ag iarraidh, cha deach cùisean cho math dha Medusa.

Bha fearg air Athena gun robh Poseidon agus Medusa air an teampall aice a sgrios. Bruidhinn mu dheidhinn nàrachadh luchd-fulaing! Rinn Shen an uairsin peanas air Medusa le bhith ga tionndadh gu bhith na uilebheist cho gràineil is gun deach an neach a choimhead oirre a thionndadh gu cloich.

10. Zeus agus Metis

Bha Metis, Titaness gliocas agus smaoineachadh domhainn mar aon de dh’iomadh mnathan Zeus. Tha an sgeulachd ag innse gun do phòs Zeus Metis a chionn 's gun deach fàidheadaireachd a dhèanamh gum biodh clann air leth cumhachdach aice: a' chiad fhear Athena, agus an dàrna fear mac a bhiodh na bu chumhachdaiche na Zeus e fhèin.

Le eagal mun ro-shealladh, cha robh roghainn eile aig Zeus ach casg a chuir airtorrachas no marbhadh Metis. Nuair a fhuair Metis a-mach mu dheidhinn seo, dh'atharraich i gu bhith na cuileag gus teicheadh ​​​​bho Zeus, ach ghlac e i agus shluig e gu lèir i.

A rèir an uirsgeul, nochd Athena an dèidh sin làn fhàs bho mhullach Zeus. Mar thoradh air an sin, tha faireachdainn ann gun do rug Zeus fhèin Athena, a’ toirt a-steach gliocas Metis mar a rinn e sin. Cha do rugadh an dàrna leanabh, a dh'fhaodadh a bhith na chunnart do chumhachd Zeus, a-riamh.

Wrapping Up

Mar sin, sin agad e - deich pailmean aghaidh miotas-eòlas Greugach far nach b' urrainn fiù 's na diathan is na ban-diathan thoir air an uchd tuiteam air an son. Bho Apollo a’ bualadh a-mach le Daphne, gu Salmacis a’ faighinn rud beag ro gheur ri Hermaphroditus, tha na sgeulachdan sin a’ cur nar cuimhne nach e gaol rudeigin as urrainn dhut a sparradh. Gun iomradh a thoirt air, tha iad a’ sealltainn gum faod leum na loidhne ùine mhòr a chuir air ais.

Tha na sgeulachdan seo nan cuimhneachan seann-aois nach eil, hey, uaireannan dìreach a’ dol do shlighe ann an geama a’ ghràidh, agus tha sin ceart gu leòr. Leis gum bi sinn onarach, eadhon ann am miotas-eòlas, chan eil sin idir. Cuimhnich, co-dhiù a tha thu nad dhia no nad neach bàsmhor, tha e mu dheidhinn spèis.