Juliani në kalendarin Gregorian - Ku janë 10 ditët që mungojnë?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Bota e krishterë dikur përdorte kalendarin Julian, por në mesjetë, ky kaloi në kalendarin që përdorim sot - kalendarin Gregorian.

    Tranzicioni shënoi një ndryshim të rëndësishëm në matjen e kohës. I iniciuar nga Papa Gregori XIII në 1582, ndërrimi synonte të korrigjonte mospërputhjen e lehtë midis vitit kalendarik dhe vitit aktual diellor.

    Por ndërsa miratimi i kalendarit Gregorian solli një saktësi të përmirësuar në matjen e kohës, ai gjithashtu do të thoshte se 10 ditë u zhdukën.

    Le t'i hedhim një sy kalendarit Gregorian dhe Julian, pse u bë ndërrimi dhe çfarë ndodhi me 10 ditët e humbura.

    Si funksionojnë kalendarët ?

    Në varësi të kohës kur një kalendar fillon të mat kohën, data "aktuale" do të jetë e ndryshme. Për shembull, viti aktual në kalendarin gregorian është 2023, por viti aktual në kalendarin budist është 2567, në kalendarin hebraik është 5783–5784 dhe në kalendarin islamik është 1444–1445.

    Më e rëndësishme është më e rëndësishmja. , megjithatë, kalendarët e ndryshëm jo vetëm që fillojnë nga data të ndryshme, ata gjithashtu shpesh matin kohën në mënyra të ndryshme. Dy faktorët kryesorë që shpjegojnë pse kalendarët janë kaq të ndryshëm nga njëri-tjetri janë:

    Ndryshimet në njohuritë shkencore dhe astronomike të kulturave që dalin me kalendarë të ndryshëm.

    Dallimet fetare midis tha kulturat, pasi shumica e kalendarëve priren të jenë të lidhurme festa të caktuara fetare. Këto lidhje janë të vështira për t'u thyer.

    Pra, si kombinohen këta dy faktorë për të shpjeguar ndryshimin midis kalendarit Julian dhe atij Gregorian dhe si i shpjegojnë ato 10 ditë misterioze të humbura?

    Kalendarët Julian dhe Gregorian

    Epo, së pari le të shohim anën shkencore të gjërave. Nga pikëpamja shkencore, si kalendari Julian ashtu edhe ai Gregorian janë mjaft të sakta.

    Kjo është veçanërisht mbresëlënëse për kalendarin Julian pasi është mjaft i vjetër - ai u prezantua për herë të parë në vitin 45 para Krishtit pasi u caktua nga konsulli romak Julius Cezari një vit më parë.

    Sipas kalendarit Julius, çdo vit përbëhet nga 365,25 ditë të ndara në 4 stinë dhe 12 muaj që janë 28 deri në 31 ditë.

    Për të kompensuar këtë .25 ditë në fund të kalendarit, çdo vit rrumbullakoset në vetëm 365 ditë.

    Çdo vit i katërt (pa përjashtim) merr një ditë shtesë (29 shkurt) dhe në vend të kësaj është e gjatë 366 ditë .

    Nëse kjo tingëllon e njohur, kjo ndodh sepse kalendari aktual Gregorian është pothuajse identik me paraardhësin e tij Julian me vetëm një ndryshim të vogël – kalendari Gregorian ka 356.2425 ditë, në vend të 356.25 ditëve.

    Kur A ishte bërë çelësi?

    Ndryshimi u krijua në 1582 pas Krishtit ose 1627 vjet pas kalendarit Julian. Arsyeja e ndryshimit ishte se në shekullin e 16-të, njerëzit e kishin kuptuarse viti aktual diellor është 356.2422 ditë i gjatë. Ky ndryshim i vogël midis vitit diellor dhe atij kalendarik Julian nënkuptonte se kalendari po zhvendosej pak përpara me kalimin e kohës.

    Kjo nuk ishte një marrëveshje e madhe për shumicën e njerëzve pasi ndryshimi nuk ishte edhe aq i madh. Në fund të fundit, çfarë rëndësie ka për një person mesatar, nëse kalendari ndryshon pak me kalimin e kohës nëse ndryshimi nuk mund të vërehet me të vërtetë gjatë gjithë jetës njerëzore?

    Pse Kisha kaloi në Kalendari Gregorian?

    Kalendari Gregorian nga vitet 1990. Shikoni këtu.

    Por ishte një problem për institucionet fetare. Kjo ndodhi sepse shumë festa – veçanërisht Pashkët – ishin të lidhura me ngjarje të caktuara qiellore.

    Në rastin e Pashkëve, festa ishte e lidhur me ekuinoksin e pranverës veriore (21 mars) dhe supozohet të binte gjithmonë në ditën e parë E diela pas hënës së plotë të Pashkës, pra hëna e parë e plotë pas 21 marsit.

    Sepse kalendari Julian ishte i pasaktë me 0,0078 ditë në vit, megjithatë, në shekullin e 16-të që kishte rezultuar në një largim nga ekuinoksi pranveror me rreth 10 ditë. Kjo e bëri mjaft të vështirë kohën e Pashkëve.

    Dhe kështu, Papa Gregori XIII zëvendësoi kalendarin Julian me kalendarin Gregorian në vitin 1582 pas Krishtit.

    Si funksionon Kalendari Gregorian?

    Ky kalendar i ri funksionon pothuajse në të njëjtën mënyrë si ai para tij me ndryshimin e vogël që ai gregoriankalendari kalon 3 ditë të brishtë një herë në 400 vjet.

    Ndërsa kalendari Julian ka një ditë të brishtë (29 shkurt) çdo katër vjet, kalendari gregorian ka një ditë të brishtë një herë në katër vjet, përveç çdo 100, 200 , dhe viti i 300-të nga çdo 400 vjet.

    Për shembull, viti 1600 pas Krishtit ishte një vit i brishtë, siç ishte viti 2000, megjithatë, 1700, 1800 dhe 1900 nuk ishin vite të brishtë. Ato 3 ditë një herë në 4 shekuj shprehin diferencën midis 356,25 ditëve të kalendarit Julian dhe 356,2425 ditëve të kalendarit Gregorian, duke e bërë këtë të fundit më të saktë.

    Sigurisht, ata që i kushtojnë vëmendje do të kishin vënë re se Kalendari Gregorian nuk është as 100% i saktë. Siç e përmendëm, viti aktual diellor zgjat 356.2422 ditë, kështu që edhe viti kalendarik Gregorian është ende shumë i gjatë me 0.0003 ditë. Megjithatë, ky ndryshim është i parëndësishëm, sepse edhe kishës katolike nuk i intereson.

    Po në lidhje me 10 ditët e humbura?

    Epo, tani që ne e kuptojmë se si funksionojnë këta kalendarë, shpjegimi është i thjeshtë – për shkak se kalendari Julian ishte tashmë 10 ditë larg nga prezantimi i kalendarit Gregorian, ato 10 ditë duhej të anashkaloheshin për Pashkë që të përputheshin sërish me ekuinoksin pranveror.

    Pra, kisha katolike vendosi të bënte kalimin midis kalendarëve në tetor 1582 pasi kishte më pak festa fetare në atë muaj. Data e saktë e "kërcimit" ishte4 tetor, dita e festës së Shën Françeskut të Asizit – në mesnatë. Në momentin që mbaroi ajo ditë, kalendari kaloi në 15 tetor dhe kalendari i ri u zbatua.

    Tani, a ishte vërtet i nevojshëm ai kërcim 10-ditor për ndonjë arsye tjetër përveç përcjelljes më të mirë të festave fetare? Jo në të vërtetë - nga një këndvështrim thjesht qytetar, në fakt nuk ka rëndësi se çfarë numri dhe emri jepet një ditë për sa kohë që kalendari që ndjek ditët është mjaft i saktë.

    Pra, edhe pse kalimi në Kalendari Gregorian ishte i mirë pasi mat kohën më mirë, kalimi i atyre 10 ditëve ishte i nevojshëm vetëm për arsye fetare.

    Sa kohë iu desh për të miratuar kalendarin e ri?

    Nga Asmdemon – Vepra e vet, CC BY-SA 4.0, Burimi.

    Kërcimi mbi ato 10 ditë bëri që shumë njerëz në vende të tjera jo-katolike të hezitonin të miratonin kalendarin Gregorian. Ndërsa shumica e vendeve katolike u ndërruan pothuajse menjëherë, vendeve protestante dhe të krishtera ortodokse iu deshën shekuj për të pranuar ndryshimin.

    Për shembull, Prusia pranoi kalendarin Gregorian në 1610, Britania e Madhe në 1752 dhe Japonia në 1873. Shumica e vendeve në Evropa Lindore bëri kalimin midis viteve 1912 dhe 1919. Greqia e bëri këtë në 1923, dhe Turqia vetëm në vitin 1926.

    Kjo do të thoshte se për rreth tre shekuj e gjysmë, udhëtimi nga një vend në tjetrin në Evropë nënkuptonte duke shkuar mbrapa dhe me radhë në kohë me 10 ditë.Për më tepër, ndërsa diferenca midis kalendarit Julian dhe Gregorian vazhdon të rritet, këto ditë është mbi 13 ditë në vend të vetëm 10.

    A ishte Switch një ide e mirë?

    Në përgjithësi, shumica e njerëzve pajtohen se ishte. Nga pikëpamja thjesht shkencore dhe astronomike, është më mirë të përdorni një kalendar më të saktë. Në fund të fundit, qëllimi i një kalendari është të matë kohën. Vendimi për të anashkaluar datat u bë për qëllime thjesht fetare, natyrisht, dhe kjo i acaron disa njerëz.

    Deri më sot, shumë kisha të krishtera jo-katolike përdorin ende kalendarin Julian për të llogaritur datat e festave të caktuara të tilla si Pashkët edhe pse vendet e tyre përdorin kalendarin Gregorian për të gjitha qëllimet e tjera laike. Kjo është arsyeja pse ka një ndryshim 2-javor midis Pashkëve Katolike dhe Pashkëve Ortodokse, për shembull. Dhe kjo diferencë do të vazhdojë të rritet vetëm me kalimin e kohës!

    Shpresojmë, nëse do të ketë ndonjë "hedhje në kohë" në të ardhmen, ato do të zbatohen vetëm për datat e festave fetare dhe jo për ndonjë kalendar qytetar.

    Përfundimi

    Në përgjithësi, kalimi nga kalendari Julian në atë Gregorian ishte një rregullim i rëndësishëm në matjen e kohës, i nxitur nga nevoja për saktësi më të madhe në matjen e vitit diellor.

    Ndonëse heqja e 10 ditëve mund të duket e çuditshme, ishte një hap i nevojshëm për të harmonizuar kalendarin me ngjarjet astronomike dhe për të siguruar respektimin e duhur të fesëpushime.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.