Julian ilaa Jadwalka Gregorian - Aaway 10ka maalmood ee ka maqan?

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Dunida Kiristaanka mar hore waxa ay isticmaali jireen kalandarka Julian, laakiin qarniyadii dhexe, tan waxa loo beddelay kalandarka aynu maanta isticmaalno - kalandarka Gregorian

    wakhtiga ilaalinta. Waxa bilaabay Pope Gregory XIII 1582, beddelka ujeeddadiisu waxay ahayd in la saxo farqiga yar ee u dhexeeya sannadka kalandarka iyo sannadka qorraxda dhabta ah. micneheedu waxa weeye in 10 maalmood ay maqan yihiin.

    Aan eegno taariikhda Gregorian iyo Julian kalandarka, sababta beddelka loo sameeyay, iyo waxa ku dhacay 10 maalmood ee maqan.

    Sidee u shaqeeyaan jadwalka ?

    >

    Waxay ku xidhan tahay marka jadwalku bilaabmo cabbiraadda wakhtiga, taariikhda "hadda" way ka duwanaan doontaa. Tusaale ahaan, sanadka hadda ee Gregorian kalandarka waa 2023 laakiin sanadka hadda ee kalandarka Buddhist waa 2567, kalandarka Cibraaniga waa 5783-5784, kalandarka Islaamkana waa 1444-1445.

    In ka sii muhiimsan , si kastaba ha ahaatee, jadwalka kala duwan ma aha oo kaliya ka soo bilow taariikho kala duwan, waxay sidoo kale inta badan ku cabbiraan waqtiga siyaabo kala duwan. Labada arrimood ee ugu waaweyn ee qeexaya sababta uu kallandarka midba midka kale uga duwan yahay waxaa ka mid ah:

    Kal duwanaanshaha cilmiga cilmiga iyo cilmiga xiddigiska ee dhaqamada ka soo baxa kallandarka kala duwan.

    ayaa sheegay in dhaqamada, sida jadwaladaha intooda badan u muuqdaan in la xidhoilaa ciidaha diinta qaarkood. Xidhiidhadaas way adag tahay in la jebiyo.

    Haddaba, sidee labadan arrimood isu geeyaan si ay u sharraxaan faraqa u dhexeeya Julian iyo kalandarka Miilaadiyada, sidee bayna u sharraxayaan 10-kaas maalmood ee dahsoon ee maqan?

    Julian iyo Gregorian Calendars

    Hagaag, aan marka hore eegno dhinaca cilmiga. Si saynis ahaan, taariikhda Julian iyo Gregorian labaduba waa sax.

    Taasi si gaar ah ayay u cajab galisay kalandarka Julian maadaama uu aad u da' weyn yahay - waxaa markii ugu horreysay la soo bandhigay sannadkii 45 BC ka dib markii uu ujeedo ka lahaa qunsulkii Roomaanka Julius. Kaysar sanad ka hor

    Sida ku cad jadwalka Julius, sannad kasta waxa uu ka kooban yahay 365.25 maalmood oo loo qaybiyey 4 xilli iyo 12 bilood oo u dhexeeya 28 ilaa 31 maalmood.

    Si taas loo dhammeeyo. .25 maalmood dhamaadka jadwalka, sanad walba waxaa lagu soo koobaa oo kaliya 365 maalmood.

    Sanad kasta afar sano (oo aan ka reeban) wuxuu helayaa maalin dheeraad ah (29-ka Febraayo) wuxuuna dhererkiisu yahay 366 maalmood.

    Haddii taasi u muuqato mid la yaqaan, taasi waa sababta oo ah kalandarka Gregorian-ka ee hadda jira wuxuu la mid yahay kii ka horreeyay ee Julian oo leh hal farqi yar - kalandarka Gregorian wuxuu leeyahay 356.2425 maalmood, halkii uu ka ahaan lahaa 356.25 maalmood.

    Marka Isbeddelka Miyuu La Sameeyey?

    Isbeddelku waxa la aasaasay 1582 AD ama 1627 sano ka dib taariikhda Julian. Sababta isbeddelku waxay ahayd in qarnigii 16aad, dadku ay garteenin sanadka cadceedu yahay 356.2422 maalmood. Farqiga yar ee u dhexeeya sanadka qoraxda iyo sanadka kalandarka Julian wuxuu ka dhigan yahay in kalandarka uu wax yar horay u sii socday waqtiga. Ka dib oo dhan, maxay muhiim u tahay qofka caadiga ah, haddii jadwalku isbeddelo waqti yar ka dib haddii farqiga aan si dhab ah loo ogaan karin inta lagu jiro nolosha bini'aadamka? Kalandarka Gregorian? Gregorian Calendar laga soo bilaabo 1990-aadkii. Halkan ka eeg.

    Laakiin waxay dhibaato ku ahayd machadyada diinta. Tani waxay ahayd sababtoo ah ciidaha badan - gaar ahaan Easter - waxay ku xirnaayeen munaasabadaha samada qaarkood.

    Xaaladda Easter-ka, fasaxu waxa uu ku xidhan yahay isu-dheellitirka gu'ga woqooyi (Maarso 21) waxaana loo malaynayaa inuu had iyo jeer ku dhaco marka hore. Axada ka dib dayax buuxa ee Paschal, i.e. dayaxa buuxa ee ugu horreeya ka dib March 21.

    Sababtoo ah jadwalka Julian wuxuu ahaa mid khaldan 0.0078 maalmood sannadkii, si kastaba ha ahaatee, qarnigii 16aad taas oo keentay in laga soo wareego isbarbardhigga gu'ga. ilaa 10 maalmood. Tani waxay ka dhigtay wakhtiga Easter-ka mid aad u adag.

    Sidaas darteed, Pope Gregory XIII wuxuu beddelay kalandarka Julian kalandarka Gregorian 1582 AD. Kalandarkan cusubi waxa uu u shaqeeyaa si la mid ah sidii kii ka horreeyay ee farqi yar oo u dhexeeya MiilaadiyadaKalanderku waxa uu ka boodaa 3 maalmood oo boodbood ah 400 oo sanoba hal mar.

    Halka Julian kalandarka uu leeyahay maalin bood ah (February 29) afartii sanaba hal mar, miilaadiga waxa uu leeyahay maalin boodbood afartii sanaba mar, marka laga reebo 100th, 200th , iyo sannadkii 300aad ee 400 oo sano kasta.

    Tusaale ahaan, 1600 AD waxa uu ahaa sannad boodbood, si la mid ah sannadkii 2000, si kastaba ha ahaatee, 1700, 1800, iyo 1900 ma ahayn sannado bood ah. 3daas maalmood hal mar 4tii qarniba waxay muujinayaan farqiga u dhexeeya 356.25 maalmood ee kalandarka Julian iyo 356.2425 maalmood ee kalandarka Gregorian, taasoo ka dhigaysa tan dambe mid sax ah.

    Dabcan, kuwa fiiro gaar ah u leh waxay ogaan lahaayeen in Kalandarka Gregorian 100% midna sax maaha. Sida aan soo sheegnay, sanadka qoraxda dhabta ah wuxuu socdaa 356.2422 maalmood sidaas darteed xitaa sanadka miilaadiga weli aad ayuu u dheer yahay 0.0003 maalmood. Kala duwanaanshahaasi waa mid aan micno lahayn, si kastaba ha ahaatee, in xitaa kaniisadda Katooliga aysan dan ka lahayn.

    Maxaa ku saabsan 10-ka maalmood ee maqan? Sharaxaadku waa mid fudud - sababtoo ah jadwalka Julian wuxuu horeyba 10 maalmood u socday soo bandhigida kalandarka Gregorian, 10kaas maalmood waxay ahayd in laga boodo Easter si ay mar kale ula mid noqoto isbarbardhigga gu'ga.

    Sidaas darteed, kaniisadda Katooliga. Waxay go'aansadeen in ay kala beddelaan jadwalka taariikhda Oktoobar 1582 maadaama ay jireen fasaxyo diimeed oo yar bishaas. Taariikhda saxda ah ee "boodboodka" waxay ahaydOktoobar 4, maalinta Iiddii St. Francis ee Assisi - saqda dhexe. Isla markii ay maalintaas dhammaatay, waxaa la soo booday kalandarka Oktoobar 15, waxaana la hirgeliyay kalandarka cusub.

    Hadda, 10-ka maalmood ee boodboodka ah miyuu runtii lagama maarmaan u ahaa sabab kale oo aan ahayn raadinta wanaagsan ee ciidaha diinta? Run ahaantii maaha – marka laga eego aragtida madaniga ah, dhab ahaantii dhib ma laha tirada iyo magaca maalinta la bixiyo ilaa inta jadwalka raadraaca maalmuhu uu sax yahay. Kalandarka Gregorian wuxuu ahaa mid wanaagsan maadaama uu si fiican u cabbirayo waqtiga, ka boodidda 10kaas maalmood waxay ahayd kaliya lagama maarmaan sababo diimeed.

    Immisa ayay qaadatay in la qaato jadwalka cusub?

    Asmdemon – Shaqo u gaar ah, CC BY-SA 4.0, Source.

    Ka boodi 10kaas maalmood ayaa dad badan oo ku nool dalalka kale ee aan Katooliga ahayn waxay ka labalabeeyeen qaadashada kalandarka Gregorian. Halka waddama Kaatooligga badankoodu ay isla markiiba beddeleen, waddama Protestant-ka iyo Ortodokska waxay qaateen qarniyo si ay u aqbalaan isbeddelka

    Tusaale ahaan, Prussia waxay aqbashay jadwalka Gregorian 1610, Great Britain 1752, iyo Japan 1873. Waddamada intooda badan Yurubta bari waxay isu beddeshay intii u dhaxaysay 1912 iyo 1919. Giriiga ayaa sidaas sameeyay 1923, Turkigana waa dhawaan 1926.

    dib iyo hor u socod 10 maalmood ah.Intaa waxaa dheer, iyadoo farqiga u dhexeeya Julian iyo Gregorian kalandarka uu sii kordhayo, maalmahan waa in ka badan 13 maalmood halkii ay ahayd 10 kaliya.

    Bedelku miyuu ahaa fikrad wanaagsan?

    Guud ahaan, dadka intiisa badan ayaa ku raacsan. in ay ahayd. Marka laga eego dhinaca cilmiga sayniska iyo cilmiga xiddigiska, adeegsiga jadwal sax ah ayaa ka wanaagsan. Ka dib oo dhan, ujeedada kalandarka waa in la cabbiro wakhtiga. Go'aanka ah in timirta laga boodo waxa loo sameeyay dano diineed oo kali ah, dabcan, taasina way ka cadhaysiisay dadka qaarkood.

    Ilaa maanta, kaniisado badan oo Masiixiyiin ah oo aan Katooliga ahayn ayaa wali isticmaala jadwalka Julian si ay u xisaabiyaan taariikhaha ciidaha qaarkood. sida Easter-ka inkasta oo dalalkoodu u isticmaalaan kalandarka Gregorian dhammaan ujeedooyinka kale ee cilmaaniga ah. Taasi waa sababta ay u jiraan farqi 2-usbuuc ah oo u dhexeeya Easter-ka Katooliga iyo Easter-ka Ortodokska, tusaale ahaan. Farqigaasina waxa uu sii kordhayaa uun wakhti ka dib!

    Duubista

    >Dhammaan, ka beddelka Julian ee loo beddelay kalandarka Gregorian wuxuu ahaa isbeddel weyn oo waqti-ilaaliye ah, oo ay horseedday baahida loo qabo saxnaanta cabbirka sannadka qorraxda.

    In kasta oo ka saarista 10 maalmood ay u ekaan karto wax aan caadi ahayn, waxay ahayd tallaabo lagama maarmaan ah in jadwalka taariikhda la waafajiyo dhacdooyinka xiddigiska iyo hubinta ku dhaqanka saxda ah ee diintaciidaha.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.