A keresztény világ egykor a Julián-naptárt használta, de a középkorban átálltak a ma használatos naptárra, a Gergely-naptárra.

Az átállás jelentős változást jelentett az időszámításban. 1582-ben XIII. Gergely pápa kezdeményezte a váltást, amelynek célja a naptári év és a tényleges napév közötti enyhe eltérés korrigálása volt.

A Gergely-naptár bevezetésével azonban javult az időmérés pontossága, ugyanakkor 10 nap eltűnt.

Vessünk egy pillantást a Gergely- és a Julián-naptárra, nézzük meg, miért történt a váltás, és mi történt a hiányzó 10 nappal.

Hogyan működnek a naptárak?

Attól függően, hogy egy naptár mikor kezdi mérni az időt, az "aktuális" dátum eltérő lesz. Például a Gergely-naptárban az aktuális év 2023, de a buddhista naptárban az aktuális év 2567, a héber naptárban 5783-5784, az iszlám naptárban pedig 1444-1445 között van.

Ami azonban még ennél is fontosabb, a különböző naptárak nem csak különböző időpontokból indulnak ki, hanem gyakran az időt is különböző módon mérik. A két fő tényező, amely megmagyarázza, hogy a naptárak miért különböznek annyira egymástól, a következő:

A különböző naptárakat létrehozó kultúrák tudományos és csillagászati ismereteinek eltérései.

Az említett kultúrák közötti vallási különbségek, mivel a legtöbb naptár általában bizonyos vallási ünnepekhez kötődik. Ezeket a kötelékeket nehéz megtörni.

Hogyan magyarázza tehát ez a két tényező együttesen a Julián és a Gergely-naptár közötti különbséget, és hogyan magyarázza azt a 10 rejtélyes hiányzó napot?

A Julián és a Gergely-naptár

Nos, nézzük először a dolgok tudományos oldalát. Tudományos szempontból mind a Julián, mind a Gergely-naptár elég pontos.

Ez különösen a Julián-naptár esetében lenyűgöző, mivel meglehetősen régi - először Kr. e. 45-ben vezették be, miután Julius Caesar római konzul egy évvel korábban tervbe vette.

A Julius-naptár szerint minden év 365,25 napból áll, amely 4 évszakra és 12 hónapra oszlik, amelyek 28-31 naposak.

A naptár végén lévő 0,25 nap pótlására minden év 365 napra van lekerekítve.

Minden negyedik év (kivétel nélkül) kap egy plusz napot (február 29.), és helyette 366 napos lesz.

Ha ez ismerősen hangzik, az azért van, mert a jelenlegi Gergely-naptár szinte teljesen megegyezik a Julián-naptárral, csak egy apró különbség van: a Gergely-naptár 356,25 nap helyett 356,2425 napot számlál.

Mikor készült a Switch?

A változást Kr. u. 1582-ben, azaz 1627 évvel a Julián-naptár után vezették be. A változás oka az volt, hogy a 16. századra az emberek rájöttek, hogy a tényleges napév 356,2422 nap hosszú. Ez az apró különbség a napév és a Julián-naptári év között azt jelentette, hogy a naptár az idővel kissé előre tolódott.

Ez a legtöbb ember számára nem volt nagy ügy, mivel a különbség nem volt olyan nagy. Végül is, mit számít az átlagembernek, ha a naptár egy kicsit eltolódik az idő múlásával, ha a különbség nem igazán vehető észre egy emberöltő alatt?

Miért tért át az egyház a Gergely-naptárra?

Ez azonban problémát jelentett a vallási intézmények számára. Ennek oka az volt, hogy számos ünnep - különösen a húsvét - bizonyos égi eseményekhez kötődött.

Húsvét esetében az ünnep az északi tavaszi napéjegyenlőséghez (március 21.) kötődött, és elvileg mindig a húsvéti teliholdat követő első vasárnapra esik, azaz a március 21. utáni első teliholdra.

Mivel azonban a Julián-naptár évente 0,0078 napot tévedett, ez a 16. századra a tavaszi napéjegyenlőségtől való eltérést eredményezett, ami körülbelül 10 napot jelentett. Ez eléggé megnehezítette a húsvét időzítését.

Így XIII. Gergely pápa Kr. u. 1582-ben a Julián-naptárt felváltotta a Gergely-naptárral.

Hogyan működik a Gergely-naptár?

Ez az új naptár szinte ugyanúgy működik, mint az előző, azzal a kis különbséggel, hogy a Gergely-naptár 400 évente egyszer kihagy 3 szökőnapot.

Míg a Julián-naptárban négyévente van szökőnap (február 29.), addig a Gergely-naptárban négyévente egyszer van ilyen szökőnap, kivéve minden 100., 200. és 300. évben a 400 évből.

Például Kr. u. 1600 szökőév volt, ahogyan a 2000-es év is, azonban 1700, 1800 és 1900 nem volt szökőév. Az a 4 évszázadonként egyszeri 3 nap a Julián-naptár 356,25 napja és a Gergely-naptár 356,2425 napja közötti különbséget fejezi ki, így az utóbbi pontosabb.

Persze, aki odafigyel, észrevehette, hogy a Gergely-naptár sem 100%-os pontosságú. Mint említettük, a tényleges napév 356,2422 napig tart, így még a Gergely-naptári év is 0,0003 nappal túl hosszú. Ez a különbség azonban olyan jelentéktelen, hogy még a katolikus egyház sem törődik vele.

Mi a helyzet a hiányzó 10 nappal?

Nos, most, hogy már értjük, hogyan működnek ezek a naptárak, a magyarázat egyszerű: mivel a Julián-naptár már 10 napot csúszott a Gergely-naptár bevezetésével, ezt a 10 napot ki kellett hagyni, hogy a húsvét ismét egybeessen a tavaszi napéjegyenlőséggel.

Ezért a katolikus egyház úgy döntött, hogy 1582 októberében átáll a naptárak között, mivel abban a hónapban kevesebb vallási ünnep volt. Az "ugrás" pontos időpontja október 4-e, Assisi Szent Ferenc ünnepének napja volt - éjfélkor. Abban a pillanatban, amikor ez a nap véget ért, a naptár október 15-re ugrott, és az új naptárat vezették be.

Vajon a vallási ünnepek jobb követésén kívül más okból is szükség volt erre a 10 napos ugrásra? Nem igazán - tisztán polgári szempontból tulajdonképpen mindegy, hogy egy napnak milyen számot és nevet adunk, amíg a naptár, amely a napokat követi, elég pontos.

Tehát, bár a Gergely-naptárra való áttérés jó volt, mivel az jobban méri az időt, ennek a 10 napnak a kihagyására csak vallási okokból volt szükség.

Mennyi időbe telt az új naptár bevezetése?

A 10 nap átugrása miatt más, nem katolikus országokban sokan vonakodtak a Gergely-naptár átvételétől. Míg a legtöbb katolikus országban szinte azonnal átálltak, addig a protestáns és ortodox keresztény országokban évszázadokba telt, mire elfogadták a változást.

Poroszország például 1610-ben, Nagy-Britannia 1752-ben, Japán pedig 1873-ban fogadta el a Gergely-naptárt. 1912 és 1919 között a legtöbb kelet-európai ország átállt a Gergely-naptárra. 1923-ban Görögország, és csak 1926-ban Törökország is átállt.

Ez azt jelentette, hogy körülbelül három és fél évszázadon át az egyik európai országból a másikba utazni 10 napot jelentett az időben előre és hátra. Ráadásul a Julián és a Gergely-naptár közötti különbség egyre nő, és manapság már nem csak 10, hanem több mint 13 napot jelent.

Jó ötlet volt a Switch?

Összességében a legtöbb ember egyetért abban, hogy így volt. Tisztán tudományos és csillagászati szempontból egy pontosabb naptár használata jobb. Végül is a naptár célja az idő mérése. A dátum kihagyása természetesen pusztán vallási céllal történt, és ez egyeseket irritál.

Sok nem katolikus keresztény egyház a mai napig a Julián naptárat használja bizonyos ünnepek, például a húsvét dátumának kiszámítására, annak ellenére, hogy országaikban minden más világi célra a Gergely-naptárt használják. Ezért van például 2 hét különbség a katolikus és az ortodox húsvét között. És ez a különbség az idő múlásával csak tovább fog nőni!

Remélhetőleg, ha a jövőben lesznek is "időugrások", azok csak a vallási ünnepek dátumaira vonatkoznak majd, a polgári naptárakra nem.

Befejezés

Mindent egybevetve, a Julián-naptárról a Gergely-naptárra való áttérés jelentős kiigazítást jelentett az időszámításban, amelyet a napév pontosabb mérésének szükségessége vezérelt.

Bár a 10 nap eltávolítása furcsának tűnhet, ez egy szükséges lépés volt a naptár csillagászati eseményekhez való igazítása és a vallási ünnepek megfelelő betartásának biztosítása érdekében.